Mit Taras Sevcenko Staat Machen: Erinnerungskultur Und Geschichtspolitik in Der Ukraine VOR Und Nach 1991 (Visuelle Geschichtskultur) (German Edition)

7 "Begreiflicherweise hat er das Recht, als ewiger Präsident unseres Staates bezeichnet zu werden. Er hat das Recht auf Ehrung nicht nur in den Bereichen von Kultur, Wissenschaft, Geistlichkeit, Erziehung, sondern auch überall dort, wo das Blut der ukrainischen Staatlichkeit pulsiert, des politischen Gedankens, der Geburt von Institutionen der neuen, demokratischen Gesellschaft in der Ukraine." "Pevna rič, vin maje pravo imenuvatys' vičnym prezydentom našoï deržavy. Vin maje pravo na pošanuvannja ne lyše u sferach kul'tury, nauky, duchovnosti, vychovannja, ale j povsjudno tam, de pul'suje krov ukraïns'koï deržavnosti, polityčnoï dumky, narodžennja instytucij novoho, demokratyčnoho suspil'stva v Ukraïni." PAvlyčko, Dmytro: Holovna zapovid' Ševčenka. In: lubkivs'kyj (Hg. u.a.): Posvjata, 349-352, hier 350. 8 "wir, seine ewigen Schüler, brauchen Ševčenko auf dem dornigen Weg der Festigung der eigenen Staatlichkeit." "Ševčenka potrebujemo my, vični učni joho, na ternystomu šljachu utverdžennja vlasnoï deržavnosti." Žulyns'kyj, Mykola: Ševčenkoznavstvo: Stan i perspektyvy. In: smiljAns'kA, Valerija (Hg.): Taras Ševčenko i narodna kul'tura. Zb. pr. mižnar. 35-ï nauk. ševčenkivs'koï konferenciï v 2 tt., t. 1. Čerkasy 2004, 9-16, hier 14. 9 "Shevchenko's prophetic words (...) have instilled in us our firm belief in Ukraine. In der Erinnerungskultur und Geschichtspolitik der Ukraine spielt der Nationaldichter Taras Ševèenko (1814-1861) eine besondere Rolle. Er steht im Zentrum des Streits um gegensätzliche Vergangenheitsdeutungen für den Zusammenhalt des Landes. Halb ernst, halb ironisch wird er deshalb als "Ein und Alles“ der Ukrainer bezeichnet. Das Buch betrachtet die Vorstellungen über Ševèenko von Schriftstellern, Künstlern, Journalisten, Intellektuellen, Politikern und Wissenschaftlern in der Ukraine vor und nach der Erlangung der Eigenstaatlichkeit im Jahr 1991. Es zeigt, dass hinter dem Erinnerungsort Ševèenko eine Auseinandersetzung mit den kulturellen und historischen Traditionen des Landes steht und "westliche“ und "östliche“ Orientierung gegeneinander abgewogen werden. Gerade durch die unterschiedlichen Deutungen wird er zu einer verbindenden Gestalt ***Angaben zur beteiligten Person Alwart: Jenny Alwart ist seit 2008 Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Geisteswissenschaftlichen Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas (GWZO) an der Universität Leipzig