Mission und Macht : das Wirken der Orient- und Islamkommission des Deutschen Evangelischen Missionsausschusses 1916-1933

Volker Metzler untersucht die bislang kaum beachtete, jedoch führende Institution der deutschen evangelischen Orientmissionen und Orienthilfswerke im Zeitraum von 1916 bis 1933. Dabei kommt in Gestalt der Orient- und Islamkommission eine Dachorganisation in den Blick, deren leitende Akteure eine enge Bindung an die Regierungspolitik verfolgten. So beförderte man etwa im Zusammenhang mit der „Armenischen Frage“ die Kriegsinteressen Deutschlands und begrenzte den Einfluss kritischer Stimmen wie derjenigen von Johannes Lepsius. Indem mithilfe von bisher unveröffentlichtem Archivmaterial die Arbeitsgeschichte dieser Kommission hinsichtlich des Verhältnisses von Mission und (Staats-)Macht analysiert wird, liefert diese nicht nur neue Erkenntnisse zu den Völkermorden im Osmanischen Reich zur Zeit des Ersten Weltkriegs. Auch allgemeine Entwicklungen, die zu einer Annäherung der deutschen Mission an die Missionskreise der Entente nach dem Krieg führten, können anhand führender Funktionäre wie Karl T. Axendfeld, Julius Richter oder Martin Schlunk veranschaulicht werden. Das dabei vorausgesetzte Beziehungsnetzwerk zwischen Mission und Staatsmacht zeichnete in nationalsozialistischer Zeit außerdem für die Gleichschaltung eines deutschen Orienthilfswerks verantwortlich, dessen armenischer Vorsitzender Armenag S. Baronigian Deutschland daraufhin zu verlassen hatte. Weitergehende Vereinheitlichungsbemühungen schlugen dagegen fehl; die von der Missionsspitze geforderte Transformation der Kommission in ein festes Orient-Werk misslang. Vor diesem Hintergrund schließt die Darstellung mit grundsätzlichen Überlegungen zum Verhältnis von Mission, Person(en) und Macht. Cover Title Page Copyright Table of Contents Body Vorwort Abkürzungsverzeichnis I. Einleitung 1. Forschungsgeschichte und Fragestellungen 2. Methodik 3. Missionsorganisationen und Macht 4. Ausrichtung, Aufbau und Ziele II. Die OIK als Dachorganisation und Lobbygremium 1. Einbettung in und Verhältnis zu Mission und Kirche 2. Gründung und organisatorische Verfasstheit 2.1. Vorläuferkonferenzen zu Mission und Islam im 20. Jahrhundert 2.2. Die Orient-Konferenz vom 9. Okt. 1915 in Berlin 2.3. Die Gründungsphase der OIK von Jan. 1916 bis Aug. 1916 III. Die Ära Karl T. Axenfelds (1915–1924) 1. Der Ausschuss im Ausschuss: Die Berliner OIK-Lenkungszentrale um K.T. Axenfeld, A.W. Schreiber und J. Richter 2. Abriss des Wirkens der OIK bis 1924 3. Die Situation von OIK-Werken im Osmanischen Reich und die Lobbyarbeit der OIK in Deutschland während des deutsch-türkischen Kriegsbündnisses (1914–1918) 3.1 Skizze des zeitgeschichtlichen Hintergrundes: Waffenbrüderschaft und Dschihad 3.2. Die organisationspolitische Problematik – OIK-Werke und ihr Grundbesitz im Osmanischen Reich 3.3. Die religionspolitische Problematik – OIK-Werke und die Zwangskonversionen von Christen im Osmanischen Reich 3.4. Die missionspolitische Problematik – OIK-Werke und die Mission an Muslimen im Osmanischen Reich 4. Die OIK und die „Armenische Frage“ (1915–1918) 4.1. Skizze des zeitgeschichtlichen Hintergrundes: Armenier im Osmanischen Reich 4.2. Die publizistische Bearbeitung der „Armenischen Frage“: Die Pressearbeit der OIK 4.3. Die finanzielle Bearbeitung der „Armenischen Frage“: Die „Armenierhilfe“ der OIK 4.4. Die missionspolitische Bearbeitung der „Armenischen Frage“: Der „Armenier-Ausschuss“ zwischen OIK und DAG 4.5. Die „Armenische Frage“ und die OIK, oder: Lobbyarbeit zwischen uneigennützigem Liebeswerk und politischer Instrumentalisierung 5. Strikte Staatsanbindung oder das „Supranationalitätsprinzip“: OIK-Interaktionen mit internationalen Missionskreisen bei Kriegsende 5.1. Skizze des zeitgeschichtlichen Hintergrundes: Der Friedensvertrag von Versailles und dessen Folgen für die deutsche Mission 5.2. Zusammenarbeit mit und Einflussnahme auf kriegsneutrale Missionskreise: Zur Korrespondenz zwischen K.T. Axenfeld und N. Söderblom 5.3. Zusammenarbeit mit und Einflussnahme auf Missionskreise der Entente: Das innerdeutsche Ringen um Wiederanknüpfung an Missionskreise der Kriegsgegner 6. Die OIK in der Ära Axenfeld IV. Die OIK unter Julius Richter und Martin Schlunk (1924–1933) 1. Abriss des Wirkens der OIK bis 1933 2. Die internationale Lobbyarbeit der OIK anhand des Ringens um die Kaiserswerther Erziehungsanstalten in Beirut 3. Die nationale Lobbyarbeit der OIK anhand des Streites um Armenag S. Baronigian und dessen Armenischem Hilfskomitees (AHK) 3.1. Skizze des forschungsgeschichtlichen Hintergrundes und eigene Schwerpunktsetzung 3.2. Erste Auseinandersetzungen bis zum Tod von Johannes Lepsius 1926 3.2.1. Gründungsphase und Satzung des AHK 3.2.2. OIK-Vermittlungsarbeit zwischen Frankfurter Hilfsbund und AHK 3.2.3. Publizistische Angriffe des AHK und dessen zunehmende Isolierung 3.3. „Das gleiche erfuhr unsere Gesellschaft, die nach dem Tode ihres Begründers Johannes Lepsius in ganz besonderem Maße das Ziel seiner Angriffe geworden ist.“ – der Streitverlauf bis zum Scheitern der Eisenacher Schlichtungskonferenz 1930 3.3.1. Gerichtliche Verfahren 3.3.2. Publizistische Auseinandersetzungen 3.3.3. Die erfolglose Eisenacher Schlichtungskonferenz 1929 und ihre Folgen 3.4. Eine missionspolitische Machtprobe eskaliert: 1930–1933 3.4.1 Armenier für Armenien: Baronigians armenisches Predigerseminar in Nürnberg 3.4.2. Das weitere Vorgehen gegen Baronigian 3.4.3. Publizistische Auseinandersetzungen 3.4.4. Die Gleichschaltung des AHK und die Ausweisung Baronigians 1933 3.5. Ein Orientwerk löst sich auf – das Ende einer missionspolitischen Machtprobe V. Von einer Islam-Kommission zu einem Orient-Werk: Der Transformationsprozess der OIK zum COW ab 1933 und dessen Konsequenzen VI. Mission und Macht – eine Bilanz Anhang Quellen- und Literaturverzeichnis I. Archivalien II. Internetarchive und weitere Internetquellen III. Missionsperiodika und weitere Zeitschriften IV. Einzeltitel Personenregister