Мимесис - Материалы по аналитической антропологии литературы - В 2 томах - Том 1 - Н. Гоголь, Ф. Достоевский

Некоторые итоги исследований в области литературы и искусства, которые я начал вести с середины 80-х годов, были подведены в ряде текстов: «Метафизика ландшафта»(1993), «Феноменология тела»(1995) и «Выражение и смысл»(1995). Сначала это был вполне ограниченный проект. Планировал опубликовать несколько статей о русской и западно-европейской литературе (Ф. Кафка, М. Пруст, А. Платонов и др.). Хотелось проверить, насколько может быть удачно применена техника антропологического анализа к явлением литературы и искусства. Статьи были опубликованы, но результатами я не был удовлетворен. В таком состоянии проект находился лет десять тому назад. Потребовалось более углубленное изучение материала, но завершение проекта все откладывалось. Только к концу 90-х годов сформировался исследовательский горизонт и определилась задача: на материале одной из ведущих традиций русской литературы XIX-XX веков (Н. Гоголь, Ф. Достоевский, А. Платонов, А. Белый, Д. Хармс и А. Введенский), которую я определяю как другую или экспериментальную, отделяя от так называемой «придворно-дворянской» или «классицистской» литературы, литературы образца, проследить становление идеи произведения (литературного). Раздел между «литературами» симптоматичен, он указывает на конфликт между двумя доминирующими формами мимесиса (а шире, между двумя видениями мира). Конечно, я постарался учесть то, что именно к концу XIX века русская литература начинает демонстрировать себя как национально-политический и культурный миф. Выступает отражением имперского универсализма русской культуры в целом, т. е. как светская, не конфессиональная идеология. Можно сказать, перестает быть только «литературой» и становится своего рода тотальным фактом культуры1, чуть ли не единственным источником формирования образцов национального поведения, необходимых обществу для удержания равновесия между приобретаемым опытом и способами его возможной репрезентации. Содержание Предисловие Книга первая. Nature morte. Строй произведения и литература Н. Гоголя Введение.Что такое nature morte? I. Влечение к хаосу 1. Смех и страх. Статус происшествия 2. Произведение из хаоса 3. Представление кучи. «Первофеномен», образ и форма 4. Словечки. Аграмматизм, или изобретение языка II. Число и ритм 1. Экономия письма 2. «Окно захвата». Ритм и гармония III. Вий, или двойное зрение 1. География и анатомия 2. Взгляд: «черные пули» 3. Световой эффект: молния 4. Attractio similium. К понятию литературной мимикрии 5. Болезнь к «внезапной смерти» IV. Чудо-шкатулка 1. «Душа» и «тело» 2. Короба/коробки и сферы/атмосферы 3. Бег. Обходные пути и тупики 4. Признаки анаморфоскопии 5. Чудное и жуткое V. Черт повсюду. Страх 1. Образы своего/чужого 2. Орнитофания. Позы зоркости и свободы 3. Вторжение и искус. Развитие темы страха VI. Автопортрет 1. Три образа. Иконография святости 2. Membra disjecta. Описание тела 3. «Божество-желудок», или начала скатологии Приложения 1. Зелиг. Случаи «полной/частичной» мимикрии 2. Кукла и марионетка. Материалы к феноменологии репрезентации 3. Анти-Гоголь, или со-прикосновение. Версия В.В. Розанова Примечания Книга вторая. Рождение двойника. Логика психомимесиса и литература Ф. Достоевского Введение. МТХ «Мертвое тело Христа» Комментарий к картине Гольбейна мл. «Toter Christus» (1521) I. План и произведение 1. Что такое план? 2. Структура плана 3. Виды записи 4. «Небрежение словом», или схватка языков II. Событие 1. Быть/не быть. Статус биографемы 2. Morbus sacer. План «малой смерти», эпилептический 3. Произведение против безумия (1) Суждение Гиппократа (2) «Травма рода». Версия М.В. Волоцкого (3) «Отцеубийство». Версия 3. Фрейда III. Сон и явь. Другие планы, дополнительные 1. Идея «чистого разума». План сновидный 2. Ставка и вызов. План игры 3. Долг и дар. План долговой 4. План общийи планы. Составление IV. Слепец 1. Noli me tangere. Тема плоти-I (1) Испредметность (2) Толстой и Достоевский (3) Жест-на-пороге 2. Насилие и воображаемое. Тема плоти-II (1) Хищный тип (2) Метафора чумы (3) Кириллов. Повод к самоубийству V. Двойники 1. Столкновение. Сумеречные зеркала 2. Истечение. Точка зрения гностика 3. Расщепление. От голосак слуху 4. Диа-логика: pro et contra (1) Что такое диалог? (2) Ressentiment. Тема усиленного сознавания (3) Логики жанра (4) Тело гротескно-карнавальное VI. Топография слуха 1. Тайна, слухи и скандал. Среда обитания 2. Закрытая дверь. Порядок мест и движений (1) Каморка: лежать, сжиматься, бредить (2) Лестница: бежать, преследовать, скрываться (3) Дверь: стаять, ожидать, слушать 3. Врата и двери. Приход Мессии VII. Идеальный хроникер 1. «Тайнозритель» 2. Аналитика «вдруг-времени». Тема плоти-Ш (1) Определить «вдруг» (2) Тогда и теперь. Забегание (3) Мгновения-события. А. Белый и Гуго фон Гофмансталь 3. План «конца времени», апокалиптический (1) Сжатие времени. Нагромождение (2) Ночь и день, свет и тень. Цветовой крап 4. План планов и схема времени (1) Представление схемы времени (2) «Вдруг-время» как топологический оператор Примечания T. 1. N. Gogolʹ. F. Dostoevskiĭ -- T. 2. Ch. 1. Idei͡a Proizvedenii͡a. Experimentum Crucis V Literature Xx Veka. A Belyĭ, A. Platonov, Gruppa Obėriu V.a. Podoroga. On Leaf Preceding T.p.: Institut Filosofii Ran. Includes Bibliographical References.