Métaphysiques cosmomorphes: la fin du monde humain

La fin du monde humain ne veut pas dire la fin de l'homme, mais le retrait de la place centrale que celui-ci occupait au sein de l'ensemble des savoirs. Plus que jamais, prendre en compte notre rapport la Terre et au Cosmos est devenu ncessaire. Dans de nombreux domaines (anthropologie, sociologie, esthtique, droit, politique, etc.) des vues cosmomorphes se substituent aux vieux schmas anthropomorphes. L'homme doit se penser l'intrieur de mondes infiniment plus larges et complexes que lui. Nous sommes entrs dans une nouvelle priode go-cosmique qui excentre l'homme de son monde. Plus que l'existence dans son monde, c'est sa consistance dans d'autres mondes qui est en jeu. Nos nouveaux problmes sont des problmes de consistance. En quoi consistent les rapports esthtiques, politiques, ontologiques qui nous permettent de penser la relation de l'homme aux autres tres ? Quel nouveau statut advient l'homme ds lors qu'il tient compte des relations terrestres dont il dpend, si lui est redonn le sens de la Terre et du Cosmos ? Comment redistribuer sur les non humains une dignit d'tre sans laquelle l'homme lui-mme finira par s'effacer ?