Metaphor, Narrative, and Parables in Q (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament)

Research on Q has frequently been driven by questions addressing the legitimacy of the two-source hypothesis or by questions related to the reconstruction of this source. As such, Q scholarship has often viewed its tasks primarily through the lenses of source- and redaction-critical perspectives. The authors of this volume make a conscious effort to refocus, at least to a certain extent, discussions concerning Q from questions of reconstruction to narratival and metaphorical aspects of this text. Narrative elements such as space, time, characters, plot, etc. on the one hand, and metaphorical elements such as Bildfeldtradition, socio-historical aspects of the images employed, etc., on the other, can be recognized and examined even apart from a precise, verbal reconstruction of a text. Since parables are an especially fruitful area for such considerations, the parables found in Q receive particular emphasis and consideration. Along these lines, this publication is intended to provide not only new perspectives on old questions in Q scholarship (e.g., tradition-history, social context, tradents, etc.) but also to provide stimulus for new directions in the study of Q.Survey of contentsIntroduction Ruben Zimmermann: Metaphorology and Narratology in Q Exegesis: Literary Methodology as an Aid to Understanding the Q Text Metaphor in Q Daniel A. Smith: The Construction of a Metaphor: Reading Domestic Space in Q - Christopher Tuckett: Q and Family Ties - InHee Park: Children and Slaves: The Metaphors of Q - Sarah E. Rollens: Conceptualizing Justice in Q: Narrative and Context - Markus Tiwald: Die protreptische, konnotative und performative Valeur der Gerichts- und Abgrenzungsmetaphorik in der Logienquelle Narrative in Q Harry T. Fleddermann: The Narrative of Jesus as the Narrative of God in Q - Michael Labahn: Was »Lücken« berichten: Exemplarische Beobachtungen zu narrativen »gaps« in Q - Detlev Dormeyer: Q 7,1.3.6b-9.?10? Der Hauptmann von Kafarnaum: Narrative Strategie mit Chrie, Wundergeschichte und Gleichnis - Robert A. Derrenbacker, Jr.: »The Medium is the Message«: What Q's Content Tells us about its Medium - Marco Frenschkowski: Nicht wie die Schriftgelehrten: Nichtschriftgelehrte Rezeption alttestamentlich-jüdischer Traditionen in der Logienquelle und im Koran Parables in Q Paul Foster: The Q Parables: Their Extent and Function - John S. Kloppenborg: The Parable of the Burglar in Q: Insights from Papyrology - Erin K. Vearncombe: Searching for a Lost Coin: Papyrological Backgrounds for Q 15,8-10 - Christoph Heil: Was erzählt die Parabel vom anvertrauten Geld? Sozio-historische und theologische Aspekte von Q 19,12-26 - Dieter T. Roth: »Master« as Character in the Q Parables Cover Preface Table of Contents Introduction Ruben Zimmermann: Metaphorology and Narratology in Q Exegesis: Literary Methodology as an Aid to Understanding the Q Text 1. Introduction: Metaphor and Narrative in Q – A Paradigm Shift? 2. Methodological Questions: Looking for and Analyzing the Q ‘Text’ 3. Metaphors in Q 3.1. The Two Semantic Domains of a Metaphor 3.2. The Social Background of a Metaphor (The Domain from Which the Image Is Drawn) 3.3. Traditio and Innovatio (The So-Called ‘Bildfeldtradition’) 4. Narrative in Q 4.1. Narrative Criticism in Q – Methodological Problems 4.1.1. Oral or Written Form? 4.1.2. Genre: Semi-Gospel or Sayings Collection? 4.1.3. Synchronic or Diachronic Approach? 4.1.4. A Fundamental Differentiation: Story and Discourse 4.1.5. Narration on a Macro- and Micro-Level 4.1.6. Intentio auctoris – Intentio operis – Intentio lectoris 4.2. Narrated Space and the Semantics of Space in Q 4.3. Character-Studies in Q-Parables 4.3.1. Different Aspects: Complexity – Development – Engagement 4.3.2. Character Analysis in the Narrated World of Q-Parables 4.3.3. Character Portrayal – Complexity – Development – Inner Life: Selected Examples 5. Conclusion Metaphor in Q Daniel A. Smith: The Construction of a Metaphor: Reading Domestic Space in Q 1. Recent Studies of Domestic Space in Q 2. Developments in the Study of Domestic Space in Antiquity 4. Insights from Theories of Critical Spatiality 5. Beginning Analyses: Q 12,33-34; Q 12,42-46; Q 13,29-28 5.1. Q 12,33-34: Treasures in Heaven 5.2. Q 12,42-46: Faithful and Unfaithful Slaves 5.3. Q 13,29-28: Many Shall Come from East and West 6. Conclusion Christopher Tuckett: Q and Family Ties 1. Q 9,59-60 2. Q 12,51-53 3. Q 14,26 4. Social Realities? InHee Park: Children and Slaves: The Metaphors of Q 1. The Context of the Metaphors: Narrative Q and its Socio-Historical Context 2. Metaphorical functions of Q 2.1. Slaves in Q 2.1.1. The Unfaithful Slave (Q 12,42-46) 2.1.2. The Parable of Entrusted Money (Q 19,12-26) 2.2. Children in Q 2.2.1. Use of Traditional Concepts of Children in Q 2.2.2. Children and Audience of Q Sarah E. Rollens: Conceptualizing Justice in Q: Narrative and Context 1. Distinguishing Concepts: Justice versus Judgment 2. Justice in Q 3. Q 6,29-30 4. Q 12,58-59 5. Q’s Transforming Notion of Justice 6. Concluding Remarks Markus Tiwald: Die protreptische, konnotative und performative Valeur der Gerichts- und Abgrenzungsmetaphorik in der Logienquelle 1. Polemik als „boundary marker“ innerhalb des Frühjudentums 1.1. Tempelkritik in Qumran 1.2. Die Kritik der Qumrantexte an den Pharisäern 1.3. Eschatologisches Offenbarungswissen 1.4. Jüdische Parteienbildungen im Zeugnis von Flavius Josephus 1.5. Innerjüdische Spannungen im Zeugnis der Apostelgeschichte 1.6. Einheit trotz Spannungen 2. Polemik als protreptisches Genus frühjüdischer Apokalyptik 3. Henochs Epistel aus dem ersten Henochbuch 3.1. Soziale Spannungen 3.2. Eschatologische Weisheit versus Weisheit etablierter Schichten 3.3. Verfolgungen der Gerechten 3.4. Schmähungen der Gegner 3.5. Zeugen der Anklage 3.6. Die Gerichtsansagen gegen die Sünder 3.7. „Diese Generation“ versus die Erwählten Narrative in Q Harry T. Fleddermann: The Narrative of Jesus as the Narrative of God in Q 1. God in the Narrative of Q 2. The Two Homologies of Q 3. Jesus and the Disciple (Homology II) 4. God and Jesus (Homology I) Michael Labahn: Was „Lücken“ berichten: Exemplarische Beobachtungen zu narrativen „gaps“ in Q 1. Vorbemerkungen 2. „Gaps“, Auslassungen oder Ellipsen und ihre Bedeutung für eine Erzählung 3. Die Öffnung neuer Welten und Horizonte – Analyse exemplarischer „gaps“ in Q 3.1 Die Welt der Wunder im Q-Dokument (Q 7,22; 10,9.13; 11,14.19) 3.2 Jesu Wirken in und an Israel (Q 7,9; 13,34) 3.3 Der Tod des Gekommenen – ein Ausblick (Q 11,49-51; 13,35; 14,27) 4. Zusammenfassung Detlev Dormeyer: Q 7,1.3.6b-9.?10? Der Hauptmann von Kafarnaum: Narrative Strategie mit Chrie, Wundergeschichte und Gleichnis 1. Narrative Analyse von Q 7,1.3.6b-9.?10? 2. Chrie, Wunderthematik und Gleichnis als narrative Strategien in Q 2.1 Der Aufbau von Q 2.2 Chrien in Q 3–11 2.2.1 Definition 2.2.2 Ebenen der Narrativität und Tabelle der Chrien 2.3 Die Wunderthematik in Q 2.4 Gleichnisse in Q 3. Die Erzählung vom Centurio, das Gespräch mit dem Täufer und die Rede über den Täufer (Q 7,1.3.6b-9.?10?; 18f.22f.24-35) als Zentrum von Teil I von Q (Q 3,2–11,51) Robert A. Derrenbacker, Jr.: “The Medium is the Message”: What Q’s Content Tells us about its Medium 1. Notebooks, “Proto-Codices,” and the Evolution of the Ancient Book 2. The Social Location of the Writers of Q and their Media 3. Q as an aide-mémoire and the Evolution of the Jesus Tradition 4. Conclusion: Did Q’s Medium as a Proto-Codex Seal its Fate? Marco Frenschkowski: Nicht wie die Schriftgelehrten: Nichtschriftgelehrte Rezeption alttestamentlich-jüdischer Traditionen in der Logienquelle und im Koran Parables in Q Paul Foster: The Q Parables: Their Extent and Function 1. Counting the Number of Parables in Q 1.1. C. H. Dodd, The Parables of the Kingdom (1935) 1.2. Joachim Jeremias, The Parables of Jesus (6th edition, 1962) 1.3. Bernard B. Scott, Hear Then the Parable (1989) 1.4. Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus (2000) 1.5. Ruben Zimmermann, Kompendium der Gleichnisse Jesu (2007) 1.6. Klyne R. Snodgrass, Stories with Intent (2008) 2. An Overview of Opinions on Q Parables 3. The Function of High Probability Q Parables 4. Conclusions John S. Kloppenborg: The Parable of the Burglar in Q: Insights from Papyrology 1. Q 12,39: The parable of the Burglar and the Householder 2. The Methods of the Burglar 3. The Parable of the Burglar and its Interpretation 4. Conclusion Erin K. Vearncombe: Searching for a Lost Coin: Papyrological Backgrounds for Q 15,8-10 1. Situating the Parable in Q 2. Exploring the Parable’s Social Domains 2.1. The Woman and Her Ten Coins 2.2. The Relative Value of the Ten Coins 2.3. Household Maintenance/Lighting a Lamp 2.4. The Ten Coins as Possession or Property 2.5. Searching and Finding 2.6. Relationships with Neighbours 2.7. Causes for Joy 3. Conclusions Christoph Heil: Was erzählt die Parabel vom anvertrauten Geld? Sozio-historische und theologische Aspekte von Q 19,12-26 1. Stammt die Parabel aus Q? 2. Rekonstruktion des Q-Wortlauts 2.1 Der Ort von Q 19,12-13.15b-26 in Q 2.2 Q 19,12f. (Mt 25,14-18 und Lk 19,12-14) – Exposition: Sklaven erhalten von ihrem Herrn Geld anvertraut 2.3 Q 19,15 (Mt 25,19 und Lk 19,15) – Rückkehr des Herrn zur Abrechnung 2.4 Q 19,16f. (Mt 25,20f. und Lk 19,16f.) – Der erste Sklave: Leistung und entsprechende Anerkennung 2.5. Q 19,18f. (Mt 25,22f. und Lk 19,18f.) – Der zweite Sklave: Leistung und entsprechende Anerkennung 2.6 Q 19,20-24 (Mt 25,24-28 und Lk 19,20-25) – Der dritte Sklave: keine Leistung und entsprechende Zurechtweisung statt Anerkennung 2.7 Q 19,26 (Mt 25,29 und Lk 19,26) – sekundärer Schluss in Q: Einordnung in die Erfahrung über das unterschiedliche Geschick von Habenden und Nicht-Habenden 2.8 Q 19,〚27〛 (Mt 25,30 und Lk 19,27) – matthäische und lukanische Gerichtsworte 3. Was erzählt die Parabel? 3.1 Die Sklaven und das Geld 3.2 Der dritte Sklave und der Herr Traditionsgeschichtlicher Exkurs 4. Fazit Dieter T. Roth: “Master” as Character in the Q Parables 1. The Q “Master” Parables 2. Q 10,2 3. Q 12,39 4. Q 12,42-46 5. Q 13,24-27 6. Q 14,16-23 7. Q 16,13 8. Q 19,12-13.15-24.26 9. “Master” as Symbol and Symptom 10. Conclusion Contributors Index of Ancient Sources Old Testament Jewish Literature (including OT Apocrypha) New Testament (including the Q Document) Greco-Roman Literature Papyri Early Christian Texts Qurʼān Index of Modern Authors Index of Subjects Research on Q has frequently been driven by questions addressing the legitimacy of the two-source hypothesis or by questions related to the reconstruction of this source. As such, Q scholarship has often viewed its tasks primarily through the lenses of source- and redaction-critical perspectives. The authors of this volume make a conscious effort to refocus, at least to a certain extent, discussions concerning Q from questions of reconstruction to narratival and metaphorical aspects of this text. Narrative elements such as space, time, characters, plot, etc. on the one hand, and metaphorical elements such as Bildfeldtradition, socio-historical aspects of the images employed, etc., on the other, can be recognized and examined even apart from a precise, verbal reconstruction of a text. Since parables are an especially fruitful area for such considerations, the parables found in Q receive particular emphasis and consideration. Along these lines, this publication is intended to provide not only new perspectives on old questions in Q scholarship (e.g., tradition-history, social context, tradents, etc.) but also to provide stimulus for new directions in the study of Q.Survey of contentsIntroduction Ruben Zimmermann: Metaphorology and Narratology in Q Exegesis: Literary Methodology as an Aid to Understanding the Q Text Metaphor in Q Daniel A. Smith: The Construction of a Metaphor: Reading Domestic Space in Q - Christopher Tuckett: Q and Family Ties - InHee Park: Children and Slaves: The Metaphors of Q - Sarah E. Rollens: Conceptualizing Justice in Q: Narrative and Context - Markus Tiwald: Die protreptische, konnotative und performative Valeur der Gerichts- und Abgrenzungsmetaphorik in der Logienquelle Narrative in Q Harry T. Fleddermann: The Narrative of Jesus as the Narrative of God in Q - Michael Labahn: Was »Lücken« berichten: Exemplarische Beobachtungen zu narrativen »gaps« in Q - Detlev Dormeyer: Q 7,1.3.6b-9.?10? Der Hauptmann von Kafarnaum: Narrative Strategie mit Chrie, Wundergeschichte und Gleichnis - Robert A. Derrenbacker, Jr.: »The Medium is the Message«: What Q's Content Tells us about its Medium - Marco Frenschkowski: Nicht wie die Schriftgelehrten: Nichtschriftgelehrte Rezeption alttestamentlich-jüdischer Traditionen in der Logienquelle und im Koran Parables in Q Paul Foster: The Q Parables: Their Extent and Function - John S. Kloppenborg: The Parable of the Burglar in Q: Insights from Papyrology - Erin K. Vearncombe: Searching for a Lost Coin: Papyrological Backgrounds for Q 15,8-10 - Christoph Heil: Was erzählt die Parabel vom anvertrauten Geld? Sozio-historische und theologische Aspekte von Q 19,12-26 - Dieter T. Roth: »Master« as Character in the Q Parables Die Forschung zur Logienquelle wurde lange Zeit durch Rekonstruktionsfragen oder allgemeine Legitimationsfragen von Q im Blick auf das synoptische Problem dominiert. Die Autoren dieses Bandes versuchen hier bewusst einen Schritt weiter zu gehen, indem insbesondere sprachliche Aspekte der Logienquelle in den Mittelpunkt gerückt werden. Da narrative Strukturen oder Sprachbilder auch unabhängig von Einzelheiten im Wortlaut erkennbar sind, können in narratologischer Hinsicht z.B. Raum, Zeit, Figuren, Handlung usw. fokussiert werden. Unter metaphorischer Perspektive werden z.B. Bildfeldtradition, sozio-historische Aspekte der Sprachbilder (bildspendender Bereich) usw. thematisiert. Da Parabeln für solch eine Analyse besonders geeignet sind, werden sie insbesondere in diesem Band in Betracht gezogen. Mit dieser Veröffentlichung sollen alte Fragen der Q-Forschung (z.B. Traditionsgeschichte, Trägerkreise) neu betrachtet und die Annäherung an Q insgesamt in neue Richtungen gelenkt werden.InhaltsübersichtIntroduction Ruben Zimmermann: Metaphorology and Narratology in Q Exegesis: Literary Methodology as an Aid to Understanding the Q Text Metaphor in Q Daniel A. Smith: The Construction of a Metaphor: Reading Domestic Space in Q - Christopher Tuckett: Q and Family Ties - InHee Park: Children and Slaves: The Metaphors of Q - Sarah E. Rollens: Conceptualizing Justice in Q: Narrative and Context - Markus Tiwald: Die protreptische, konnotative und performative Valeur der Gerichts- und Abgrenzungsmetaphorik in der Logienquelle Narrative in Q Harry T. Fleddermann: The Narrative of Jesus as the Narrative of God in Q - Michael Labahn: Was »Lücken« berichten: Exemplarische Beobachtungen zu narrativen »gaps« in Q - Detlev Dormeyer: Q 7,1.3.6b-9.?10? Der Hauptmann von Kafarnaum: Narrative Strategie mit Chrie, Wundergeschichte und Gleichnis - Robert A. Derrenbacker, Jr.: »The Medium is the Message«: What Q's Content Tells us about its Medium - Marco Frenschkowski: Nicht wie die Schriftgelehrten: Nichtschriftgelehrte Rezeption alttestamentlich-jüdischer Traditionen in der Logienquelle und im Koran Parables in Q Paul Foster: The Q Parables: Their Extent and Function - John S. Kloppenborg: The Parable of the Burglar in Q: Insights from Papyrology - Erin K. Vearncombe: Searching for a Lost Coin: Papyrological Backgrounds for Q 15,8-10 - Christoph Heil: Was erzählt die Parabel vom anvertrauten Geld? Sozio-historische und theologische Aspekte von Q 19,12-26 - Dieter T. Roth: »Master« as Character in the Q Parables Metaphorology and narratology in Q exegesis: literary methodology as an aid to understanding the Q text -- Ruben Zimmermann The construction of a metaphor: reading domestic space in Q -- Daniel A. Smith Q and family ties -- Christopher Tuckett Children and slaves: the metaphors of Q -- InHee Park Conceptualizing justice in Q: narrative and context -- Sarah E. Rollens Die protreptische, konnotative und performative Valeur der Gerichts- und Abgrenzungsmetaphorik in der Logienquelle -- Markus Tiwald The narrative of Jesus as the narrative of God in Q -- Harry T. Fleddermann Was "Lücken" berichten: exemplarische Beobachtungen zu narrativen "gaps" in Q -- Michael Labahn Q 7,1.3.6b-9.?10? Der Hauptmann von Kafarnaum: Narrative Strategie mit Chrie, Wundergeschichte und Gleichnis -- Detlev Dormeyer "The medium is the message": what Q's content tells us about its medium -- Robert A. Derrenbacker, Jr. Nicht wie die Schriftgelehrten: nichtschriftgelehrte Rezeption alttestamentlich-jüdischer Traditionen in der Logienquelle und im Koran -- Marco Frenschkowski The Q parables: their extent and function -- Paul Foster The Parable of the Burglar in Q: insights from papyrology -- John S. Kloppenborg Searching for a lost coin: papyrological backgrounds for Q 15,8-10 -- Erin K. Vearncombe Was erzählt die Parabel vom anvertrauten Geld? Sozio-historische und theologische Aspekte von Q 19,12-26 -- Christoph Heil "Master" as character in the Q parables -- Dieter T. Roth. Research on Q has frequently been driven by questions addressing the legitimacy of the two-source hypothesis or by questions related to the reconstruction of this source. As such, Q scholarship has often viewed its tasks primarily through the lenses of source- and redaction-critical perspectives. The authors of this volume make a conscious effort to refocus, at least to a certain extent, discussions concerning Q from questions of reconstruction to narratival and metaphorical aspects of this text. Narrative elements such as space, time, characters, plot, etc. on the one hand, and metaphorical elements such as Bildfeldtradition, socio-historical aspects of the images employed, etc., on the other, can be recognized and examined even apart from a precise, verbal reconstruction of a text. Since parables are an especially fruitful area for such considerations, the parables found in Q receive particular emphasis and consideration. Along these lines, this publication is intended to provide not only new perspectives on old questions in Q scholarship (e.g., tradition-history, social context, tradents, etc.) but also to provide stimulus for new directions in the study of Q. Reihe Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament - Band 315