Метаморфозы разума в европейской культуре : [к философским истокам современных проблем образования

Оглавление ......Page 4 От редактора ......Page 8 Часть I. НАЧАЛА ТЕЛЕОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ ......Page 12 Введение ......Page 13 Очерк первый. Органическое как аналогия разумного. Телеология у Канта ......Page 23 Понятие организма: Кант vs Аристотель ......Page 26 Телеология как регулятивный принцип ......Page 29 Целеполагание и понятие объективности ......Page 31 «Критика способности суждения»: «экспрессивная» концепция явления ......Page 36 Созерцание как целеполагание ......Page 39 Трансцендентально-конститутивные аналоги causa formalis и causa finalis ......Page 48 Телеология как теория себя конституирующей открытости ......Page 56 Заключение: телеология и фундаментальная онтология ......Page 63 Очерк второй. Кант: разум – художественный опыт – эмпирическое ......Page 68 Введение ......Page 93 Диадичный разум и его органическая модель ......Page 95 Рождение триадичного разума, телеомеханизм и предустановленная гармония ......Page 102 Триадичный разум и триадичная телеология ......Page 118 Философско-математическая модель трехполюсной самодетерминации ......Page 124 Триада механизм – робот – организм ......Page 127 Триада генометрии ......Page 135 Протокол порождения образов – протокол межорганной коммуникации ......Page 142 Проект органогенеза ......Page 147 Неполнота предлагаемой генометрической модели ......Page 149 Заключение ......Page 154 Очерк четвертый. Время и вечность ......Page 160 Временность и обыденное понятие времени ......Page 161 Естественная форма опыта времени и естественное понятие времени ......Page 177 Преемственность – заимствование ......Page 179 Картезианская традиция – время как истина пространства ......Page 182 Время и пространство как два аспекта границы мысли ......Page 187 Время как горизонт естественности ......Page 189 Интенциональность взаимоопределений мысли и иного – время и вечность ......Page 191 Аристотелево время как мера движения – «вненаходимость» мерящей души ......Page 193 Мировая душа Платона и космическая иерархия Аристотеля ......Page 195 Космическая иерархия и концепция движения ......Page 199 Непрерывность и дискретность ......Page 202 Время – подвижный образ вечности ......Page 210 Вечность как «зрелищность ......Page 213 Что же считает считающая время душа? ......Page 216 Другая вечность и другая временность ......Page 223 Открытость человеческого бытия ......Page 245 Место человека (в круге сущего) ......Page 248 Экологичность культуры ......Page 255 Границы разума ......Page 262 Приложение. Миф ......Page 272 ЧАСТЬ II. ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ И КОНСТРУИРОВАНИЕ В ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ ......Page 288 Введение ......Page 289 Культура, конституированная философией ......Page 294 Демаркация с мифологией. Уникальность «пост-осевых» культур ......Page 298 Универсальность европейской культуры ......Page 303 Конструирование и воспроизведение как аспекты целеполагания ......Page 312 Прообраз знания-воспроизведения в первобытной архаике ......Page 315 Двуипостасность субъективности человека ......Page 317 Рождение знания-конструирования ......Page 318 Эскиз истории взаимоотношений конструирования и воспроизведения ......Page 322 Конфигурации поля знания в современном образовании ......Page 325 Доминирование в знании воспроизведения или конструирования ......Page 332 Обоснование использования термина «конструирование» ......Page 341 Доминирование конструирования: новая конституция разума ......Page 343 Концепт «обращенность»: приоритетность субъективности иного ......Page 351 Приоритетность иного конституируется наукой ......Page 357 Конструирование и воспроизведение в современном образовании ......Page 362 Воспроизведение и конструирование в современном знании ......Page 363 Обучение конструированию: сопротивление материала ......Page 368 Научные истины и философская метафизика ......Page 373 Направленность саморазвития и его генератор ......Page 378 Классический новоевропейский Разум. Разрушение классики ......Page 382 Проблема открытости внекультурным детерминациям в современном знании ......Page 386 Взаимодополнительность природных и сакральных детерминаций ......Page 393 Заключение ......Page 398 Часть III. РЕФЛЕКСИВНОСТЬ КУЛЬТУРЫ И СУБЪЕКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ......Page 400 Введение ......Page 401 Требования к понятию культурной коммуникации, допускающему признание субъективности участников коммуникации ......Page 405 Рефлексивность культурных форм эпохи как свидетельство о субъективности участников присущей эпохе коммуникации ......Page 411 Проблема теоретического знания в культуре в контексте анализа повседневной коммуникации ......Page 431 Характер изменения вопроса о субъекте в эмпирических исследованиях феномена человека ......Page 439 Проблема субъективности в философии Э. Гуссерля, Г. Риккерта и М. Шелера в контексте изменения научного интереса к человеку ......Page 444 Трансформации концепции жизненного мира и современные когнитивные исследования ......Page 451 Часть IV. ФИЛОСОФИЯ КАК ИСТОРИЯ РЕФЛЕКСИИ НА КУЛЬТУРУ ......Page 473 Мифологическое мировосприятие ......Page 474 Проблема познания и ее связь с проблемой бытия ......Page 480 Предмет философии ......Page 490 Основные проблемы философии ......Page 526 Цикл лекций «Философия Древнего Востока» ......Page 535 Древнеиндийская философия ......Page 536 Философия Древнего Китая ......Page 550 Первые греческие философы ......Page 565 Платон и Аристотель ......Page 583 Цикл лекций «Философия Иммануила Канта» ......Page 606 Значение кантовской философии и ее основные положения ......Page 607 Критика чистого разума ......Page 616 Критика практического разума ......Page 631 Критика способности суждения ......Page 634 Иоганн Готлиб Фихте и проблемы философии Канта ......Page 636 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ......Page 642