Mensch - Natur : Helmuth Plessner und das Konzept einer dialektischen Anthropologie

Die moderne Philosophie hat seit Descartes und Kant und vollends seit dem Ausgang des 19. Jahrhunderts ihre Grundlegung in der Subjekttheorie gesucht. Unter Verdrängung von Metaphysik und Ontologie hat bevorzugt die Anthropologie den Platz der »ersten Philosophie« eingenommen. Hans Heinz Holz möchte demgegenüber die Anthropologie in den Rahmen einer allgemeinen Ontologie und Naturphilosophie zurückführen. Er greift dabei Ansätze auf, die sich aus dem Werk Helmuth Plessners ergeben, und die er im Sinne einer Dialektik der Natur weiterentwickelt. Anthropologie,Natur,Gesellschaft,Mensch-Natur-Verhältnis,Dialektik,Sinnlichkeit,Mensch,Deutsche Philosophiegeschichte,Philosophische Anthropologie,Philosophie,Nature,Society,Human,German History of Philosophy,Philosophical Anthropology,Philosophy Inhalt Vorwort Einleitung. Anthropologie und Geschichtsphilosophie Überbeanspruchung der Anthropologie Die »anthropologische Differenz« Die »Modernität« der Anthropologie Kritische Exposition einer ontologisc zu fundierenden Anthropologie Unzulänglichkeit einer empirischen Fundierung der Anthropologie Der cartesische Dualismus Fichtes ursprüngliche Einsicht Feuerbachs materialistische Wendung Josef Königs Rückkehr zur Ontologie Setzung, Selbstsetzung und das Ganze Der transzendentale Schein der Subjektpriorität Auf dem Weg zur philosophischen Anthropologie Die Anfänge anthropologischer Fragestellungen Die Geschichtlichkeit des Menschen Die irrationalistische Wende Max Scheler: Der Mensch als animal metaphysicum Helmuth Plessner: Von der deskriptiv- zur transzendental-phänomenologischen Methode Das System der Sinnlichkeit Das Leib-Seele-Problem Gegenstand und Inhalt der Sinneswahrnehmung Doppelaspektivität: aktiv – passiv; innen – außen Positionalität und Grenze Ontologische Grundfragen Die Leistung der Sinne Regionalontologie der organischen Natur Dialektische Einheit der Natur Die dialektische Natürlichkeit des Menschen Das Problem einer Dialektik der Natur Die typlogische Deutung deskriptiv gewonnener Befunde Positionalität Der Leib als Sinnganzheit Logische Stationen der Dialektik Von der Anthropologie zur Soziologie Nach Plessner hinter Plessner zurück Begründung der Anthropologie in Daseinsontologie Gehlens Deutung der Menschen als Mängelwesen Die existenzphilosophische Wende Ausblick Dialektisch-materialistische Anthropologie Anhang: Landvermessung im Unbewussten. Zur Psychoanalyse Sigmund Freuds Kritische Rationalität Materialistische Grundauffassung Die Eigenart des Psychischen Die Traumdeutung Weltanschauliche Überforderung Literatur