¿Matar a Sócrates?: El filósofo que desafía a la ciudad

"¿Para qué necesitamos a Sócrates, si somos posmodernos, vivimos inmersos en una revolución tecnológica que promete cambiar el mundo de arriba abajo; si lo nuevo ha sustituido a lo bueno en el orden de nuestros valores?" INTRODUCCIÓN ¿PARA QUÉ SÓCRATES? 6 I SÓCRATES, UNA PRIMERA IMAGEN 23 Un filósofo enigmático y un enigma filosófico 24 Sócrates, el sofista 29 El Sócrates de Aristófanes: Sofista y filósofo de la naturaleza 33 La política, la risa y la filosofía 38 II CAMINO AL PÓRTICO: DEL TEETETO AL EUTIFRÓN 43 La impiedad es un asunto político 44 El hombre tranquilo 49 ¿Cómo hay que interpretar a un ciego con una antorcha? 54 Eutifrón o lo que no debe hacerse en las puertas de un juzgado 56 III ANTE EL MAGISTRADO REAL: EL SOFISTA Y EL POLÍTICO 62 Meleto tiene razón: La acusación y los acusadores 63 Los acusadores en la sombra 66 Tres fracasos socráticos: Alcibíades, Critias y Cármides 69 El Sofista: Sabiduría y límites del lenguaje natural 72 El Político: La ciudad entre los dioses y la ley 77 Las ilusiones de la autonomía 80 IV LA APOLOGÍA 86 Un día de primavera del 399. Sócrates comienza a platonizar 87 Las acusaciones antiguas: «No penséis en un elefante» 90 ¿Quién cuida de los jóvenes? Educadores y domadores 95 Dioses y daimones 100 No nos podemos desentender de nuestra alma 105 La excelencia elusiva 107 Sócrates como político reticente 111 ¿No ha sido maestro de nadie? 114 El orgullo impertinente 116 La enkrateia, de nuevo 118 La muerte: Argumentos y mitos 120 De la polis a las ideas 123 V EL CRITÓN 126 La nave de Delos como metáfora 127 Vivir bien es más importante que vivir 132 Sócrates ante las leyes o qué significa el patriotismo constitucional 135 La verdad construida por la politeia como noble mentira 139 VI EL FEDÓN 142 El último diálogo. Los presentes 143 El último diálogo. Los ausentes 147 Aprender a morir es aprender a vivir 150 Filosofar es prepararse a morir 153 Moriatur anima mea mortem philosophorum 156 Instrucciones para divinizar el alma 159 Pensando en la inmortalidad a las puertas de la muerte 163 ¿No tenéis suficiente con lo dicho? 168 Contra la misología 171 La segunda navegación 174 El párrafo más importante de Platón 177 Culminando la segunda navegación 179 La verdad en el lenguaje y la reminiscencia 181 El tiempo se echa encima. Es la hora del mito 184 Se ha acabado el tiempo. Es la hora de atender al cuerpo 188 El sol aún estaba sobre las montañas 192 Testigos de la muerte de Sócrates 196 VII CRONOLOGÍA 199 CRÉDITOS 203

¿Para qué necesitamos hoy día a Sócrates, si vivimos inmersos en una revolución tecnológica que promete cambiar el mundo de arriba abajo, si lo nuevo ha sustituido a lo bueno en el orden de nuestros valores? ¿Para qué Sócrates si la confianza en que el pensamiento crítico nos haría más libres, más justos y más buenos parece estar dando paso a la frustración de que no hay manera de dejar atrás nuestras debilidades? ¿Para qué Sócrates si hemos dejado de creer en el valor del conocimiento, de la memoria, de la atención y si para nuestros jóvenes teclear es más importante que hablar? ¿Para qué, en definitiva, Sócrates, si las relaciones cara a cara están siendo sustituidas por las relaciones digitalizadas y llamamos "diálogo" a lo que hacemos en Facebook o en Twitter? La misma pregunta lleva implícita su respuesta: Es imprescindible leerlo porque Sócrates no sólo está en los cimientos de la cultura occidental, sino que fue el iniciador de un diálogo que ha recorrido siglos y en el que han participado las grandes mentes de la historia.