Más en las obras que en las palabras : historia de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú

PRÓLOGO............................................................................................................... 9 AGRADECIMIENTOS.......................................................................................... 15 INTRODUCCIÓN.................................................................................................. 19 CAPÍTULO 1 La historia del apostolado social de la Compañía de Jesús en el Perú y la formación de los centros sociales (1949-2021) [pág. 27] Marco histórico del apostolado social jesuita .............................................................. 27 El proceso histórico del apostolado social de la Compañía universal (1949-1975)......................................................................................................... 28 El apostolado social jesuita en el Perú y la fundación de centros sociales (1968 a la actualidad) ........................................................................................... 41 Propuesta de periodización de la historia de los centros sociales jesuitas en el Perú (1968 al presente)........................................................................................ 51 Primer periodo. Los tiempos de inserción y refundación jesuitas (1968-1980)............ 52 Segundo periodo. Los centros sociales ante la violencia política y crisis del Estado peruano (1980-1992)................................................................................. 53 Tercer periodo. Entre la ciudadanía y la productividad en tiempos de autoritarismo y neoliberalismo (1992-2000)................................................................................ 54 Cuarto periodo. Tiempo de evaluación: el retorno de la democracia y la esfera pública (de 2000 al presente).................................................................................. 54 Armando el rompecabezas del apostolado social jesuita en el Perú: problemas teóricos y preguntas de investigación ........................................................ 55 La semántica del apostolado social jesuita en el Perú ................................................. 56 La recepción vivida del apostolado social.................................................................. 57 6 La transferencia y generación de conocimiento en los centros sociales........................... 58 Impacto público en la sociedad................................................................................. 59 Espiritualidad ignaciana y compromiso con la acción social....................................... 60 ¿Renovatio accomadata, refundación o fidelidad creativa?..................................... 61 Bibliografía ................................................................................................................. 63 CAPÍTULO 2 “Salir de los límites al encuentro del campesino”: el Centro de Capacitación Agroindustrial Jesús Obrero (CCAIJO) [pág. 67] Llegada de los jesuitas a Quispicanchi: un tiempo para discernir una nueva pastoral (1969-1971) .................................................................................................. 69 Los primeros años del CCAIJO: de la capacitación técnica a la inserción en el mundo campesino (1971-1979) ......................................................................... 74 El CCAIJO en tiempos de crisis: profundizar la opción por el campesinado (1978-1989) ................................................................................................................ 84 El CCAIJO ante la crisis del Estado y los tiempos del neoliberalismo (1990-2000) ................................................................................................................ 94 El CCAIJO en el siglo XXI: fortalecimiento de la institucionalidad y del tejido social (2000-2017)....................................................................................... 101 El modo de proceder del CCAIJO: un encuentro entre espiritualidad y acción social ................................................................................................................ 107 Bibliografía ................................................................................................................. 111 CAPÍTULO 3 Pensar la región Piura desde la periferia rural: Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA) [pág. 113] Formación de la propuesta educativa del CIPCA: una opción por la “resurrección” del espíritu del campesino piurano (1972-1976) .................................. 115 El desgaste de la reforma agraria y la consolidación del CIPCA (1976-1982) ........... 130 Expansión en un escenario de crisis: del espacio rural a pensar la región (1983-1990) ..................................................................................................... 140 7 Reestructuración y fortalecimiento de la institucionalidad (1991-2000).................... 152 Los desafíos del siglo XXI y el modo de proceder del CIPCA (2000-2017) ............... 166 Bibliografía ................................................................................................................. 176 CAPÍTULO 4 “Patinar el barrio desde la cotidianidad”: Servicios Educativos El Agustino (SEA) [pág. 183] La formación de El Agustino: primeros asentamientos y distritalización (1947-1965) ................................................................................................................ 185 La lucha por el derecho a la vivienda: el proceso de remodelación urbana y la política vecinal (1965-1979) .................................................................................... 189 “No matarás ni con hambre ni con balas”: resistir a la violencia desde el fortalecimiento de las organizaciones sociales (1979-1989)........................................ 198 Emprendimiento popular solidario: las organizaciones sociales como actores del desarrollo económico (1987-1998)........................................................................ 207 Los desafíos del siglo XXI: reparar el tejido social distrital ........................................ 214 El modo de proceder de SEA ..................................................................................... 219 Bibliografía ................................................................................................................ 223 CAPÍTULO 5 “Echando raíces de vida y esperanza”: Centro de Educación, Organización y Promoción del Desarrollo (CEOP-Ilo) [pág. 227] De caleta de pescadores a ciudad industrial: una breve historia de Ilo ........................ 229 Los inicios de la presencia jesuita en Ilo (1976-1980)................................................. 232 Las obras jesuitas en Ilo como actores del desarrollo urbano local (1981-1989) ................................................................................................................ 241 De CENECAPE a CEOP-Ilo: cambios institucionales y nuevos desafíos locales (1989-2001)..................................................................................................... 255 La proyección regional del CEOP-Ilo (2001-2018) ................................................... 261 El momento actual y el modo de proceder del CEOP-Ilo .......................................... 265 Bibliografía ................................................................................................................. 268 8 CAPÍTULO 6 La misión jesuita en el Alto Marañón y el Servicio Agropecuario para la Investigación y Promoción Económica (SAIPE) [pág. 271] El establecimiento de los jesuitas en el Alto Marañón................................................ 271 La misión en clave tradicional (1946-1960)................................................................ 274 La misión en evaluación: politización y cambios en el mundo indígena (1960-1980) ................................................................................................................ 277 Alianza entre la Iglesia católica y las comunidades indígenas contra el narcotráfico: el SAIPE como respuesta indígena-eclesial (1990-1994) ........................................... 283 El conflicto con Ecuador y el fortalecimiento del Estado: SAIPE y el desarrollo productivo, cultural y educativo (1995-2009) ............................................................. 289 “El perro del hortelano”: el Baguazo, la ruptura con el Estado, y proyectos de autonomía política e interculturales desde el Tajimat/Tarimat Pujut (2009-2018) .... 295 Conclusiones: el SAIPE ante una misión desafiante .................................................. 303 Bibliografía ................................................................................................................. 307 REFLEXIONES FINALES.................................................................................... 309 Tras el Concilio Vaticano II, el rol del catolicismo latinoamericano experimentó un proceso de cambios en torno a su relación con las personas. A partir de entonces, el papel del apostolado social de la Iglesia constituyó uno de los ejes centrales de una innovación pastoral y teológica, y, gradualmente, llegó a ser clave para la composición de la propia identidad ignaciana. El apostolado social pasó de comprenderse como un trabajo intelectual a concebirse como una acción concreta con el fin de transformar las estructuras sociales y culturales que desafían la justicia y la caridad. Con esta publicación, los autores proponen un diálogo acerca de la dinámica entre la religión, la política y el espacio público tomando en cuenta las dimensiones subjetivas de los acontecimientos. Esto último es posible gracias a las entrevistas que les hicieron a las personas integrantes de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú. De este modo, la cartografía que plantea este libro permite discernir sobre la relación entre los miembros de la Compañía y los poderes locales, sobre la relación con los beneficiarios de la acción social, y, en definitiva, sobre la noción y la finalidad de la misión jesuita hacia lo venidero Tras el Concilio Vaticano II, el rol del catolicismo latinoamericano experimentó un proceso de cambios en torno a su relación con las personas. A partir de entonces, el papel del apostolado social de la Iglesia constituyó uno de los ejes centrales de una innovación pastoral y teológica, y, gradualmente, llegó a ser clave para la composición de la propia identidad ignaciana. El apostolado social pasó de comprenderse como un trabajo intelectual a concebirse como una acción concreta con el fin de transformar las estructuras sociales y culturales que desafían la justicia y la caridad. Con esta publicación, los autores proponen un diálogo acerca de la dinámica entre la religión, la política y el espacio público tomando en cuenta las dimensiones subjetivas de los acontecimientos. Esto último es posible gracias a las entrevistas que les hicieron a las personas integrantes de los centros sociales de la Compañía de Jesús en el Perú. De este modo, la cartografía que plantea este libro permite discernir sobre la relación entre los miembros de la Compañía y los poderes locales, sobre la relación con los beneficiarios de la acción social, y, en definitiva, sobre la noción y la finalidad de la misión jesuita hacia lo venidero. -- Summary from book