Marxismo Negro - A Criação da Tradição Radical Negra

Um extraordinário e bem-sucedido esforço de compreender a matriz racial do capitalismo, desde sua emergência na economia colonial até o período moderno, fazendo uma crítica profunda ao marxismo de matriz europeia, associado aos movimentos socialistas, e trazendo à cena a questão do negro como sendo radicalmente associada aos movimentos de massa fora da Europa e à construção de uma tradição e história próprias que dizimem a narrativa racialista dominante e deem aos povos de matriz africanas o direito de ser. PALAVRAS NEGRAS A coleção Palavras Negras reúne textos de intelectuais negros e negras, produzidos em diferentes contextos, como o acadêmico e o dos movimentos sociais. O objetivo é lançar e reeditar obras que contribuam para a análise das relações raciais no Brasil, abordando também questões de gênero e classe. Palavras Negras que inspirem reflexões e ações antirracistas. DA CAPA Imagem da capa: Escravizados em Boone Hall Plantation, no Sul dos Estados Unidos. Folha de rosto Dedicatória Apresentação à Edição Brasileira [Muryatan Barbosa] Prólogo: Por Que “Marxismo Negro”? Por Que Agora? [Robin D.G. Kelley] Prefácio: Perspicácia Inquieta: Pedagogia, Riso e Alegria nas Aulas de Cedric J. Robinson [Damien Sojoyner e Tiffany Willoughby-Herard] Prefácio à Edição de 2000 Prefácio à Terceira Edição Introdução Parte 1: O surgimento e as limitações do radicalismo europeu 1 Capitalismo Racial: O Caráter Não Objetivo do Desenvolvimento Capitalista A Formação da Europa A Primeira Burguesia A Burguesia do Mundo Moderno As Ordens Inferiores Os Efeitos da Civilização Ocidental no Capitalismo 2 A Classe Trabalhadora Inglesa Como Espelho da Produção Pobreza e Capitalismo Industrial A Reação dos Trabalhadores Ingleses A Colonização da Irlanda A Consciência da Classe Trabalhadora Inglesa e o Trabalhador Irlandês O Proletariado e a Classe Trabalhadora Inglesa 3 Teoria Socialista e Nacionalismo Pensamento Socialista: Negação do Feudalismo ou do Capitalismo? De Babeuf a Marx: Uma Historiografia Curiosa Marx, Engels e o Nacionalismo Marxismo e Nacionalismo Conclusão Parte 2: As raízes do radicalismo negro 4 O Processo e as Consequências da Transmutação da África A Diminuição da Diáspora As Cores Primárias do Pensamento Histórico Estadunidense A Destruição do Passado Africano Relações Pré-Modernas entre África e Europa O Mediterrâneo: Egito, Grécia e Roma A Idade das Trevas: Europa e África Islã, África e Europa A Europa e o Comércio Ocidental O Islã e a Criação de Portugal Islã e Eurocentrismo 5 O Tráfico de Escravos no Atlântico e a Mão de Obra Africana A Burguesia Genovesa e a Era dos Descobrimentos O Capital Genovês, o Atlântico e uma Lenda A Mão de Obra Africana Como Capital Os Livros-Razão de um Sistema Mundial A Coluna Marcada Como “Capitalismo Britânico” 6 A Arqueologia Histórica da Tradição Radical Negra A História e o Mero Escravo Vermelhos, Brancos e Negros Negros em Lugar de Vermelhos Resistência Negra: O Século XVI Palmares e o Aquilombamento do Século XVII Resistência Negra nos Estados Unidos A Revolução Haitiana O Brasil Negro e a Resistência Resistência nas Índias Ocidentais Britânicas África: Rebelião nos Lugares de Origem 7 A Natureza da Tradição Radical Negra Parte 3: Radicalismo negro e teoria marxista 8 A Formação de uma Intelectualidade Capitalismo, Imperialismo e as Classes Médias Negras A Civilização Ocidental e a Intelectualidade Renegada Negra 9 A Historiografia e a Tradição Radical Negra Du Bois e os Mitos da História Nacional Du Bois e a Reconstrução da História e do Pensamento Político Estadunidense Escravidão e Capitalismo Trabalho, Capitalismo e Escravidão Escravidão e Democracia A Reconstrução e a Elite Negra Du Bois, Marx e Marxismo Bolchevismo e Comunismo Estadunidense Nacionalismo Negro Os Negros e o Comunismo Du Bois e a Teoria Radical 10 C.L.R James e a Tradição Radical Negra A Mão de Obra Negra e as Classes Médias Negras em Trinidade O Negro Vitoriano Se Converte em Negro Jacobino Socialismo Britânico Radicais Negros na Metrópole A Teoria do Jacobino Negro Chegando a um Acordo Com a Tradição Marxista 11 Richard Wright e a Crítica à Teoria de Classes A Teoria Marxista e o Intelectual Radical Negro O Romance Como Política A Teoria Social de Wright Os Negros Como Negação do Capitalismo The Outsider Como Crítica do Cristianismo e do Marxismo [524]; 12 Um Final Notas Referências Índice Remissivo Agradecimentos Sumário Créditos Colofão Crítica e propositiva, bell hooks defende uma revolução feminista que transcenda reformas, com enfrentamento das ideologias do sexismo, do racismo e do capitalismo, entre outras. Defender o feminismo é não admitir qualquer tipo de opressão sobre (ou entre) mulheres. É considerar homens como potenciais opressores, mas também potenciais camaradas na luta. Em linguagem acessível, a autora faz críticas aos problemas ainda atuais do feminismo, que costuma ser branco, de classe média, acadêmico, heteronormativo e desigual. Em contrapartida, propõe a revolução feminista idealizada por mulheres negras. Diferentes mulheres, provenientes do centro e das margens, em solidariedade política, com a parceria de homens, tendo como foco a ressignificação das relações. A revolução feminista negra é uma luta por libertação, de todxs. Obra basilar do feminismo negro que, ao abordar os processos de opressão das mulheres negras, das mulheres situadas na margem, dá sentido à centralidade da luta feminista, ao enfrentamento do racismo patriarcal heteronormativo. Feminismo é um compromisso ético, político, teórico e prático com a transformação da sociedade a partir de uma perspectiva antirracista, antissexista, antilesbofóbica, anti-homofóbica, antitransfóbica, anticapitalista. Teoria Feminista: Da Margem ao Centro é, assim, uma convocação para a construção de uma nova ordem social.