Marsilius of Padua: The Defender of the Peace (Cambridge Texts in the History of Political Thought)

In his The Defender of the Peace, Marsilius of Padua offers a detailed analysis and explanation of human political communities, before going on to attack what he sees as the obstacles to peaceful human coexistence - principally the contemporary papacy. Annabel Brett's authoritative rendition of the Defensor Pacis is the first new translation in English for fifty years. Aimed at the student reader encountering this classic of medieval thought for the first time, this new edition is a scholarly and a pedagogic event of great importance to historians, political theorists, theologians and philosophers at all levels from second-year undergraduate upwards. Cover......Page 1 Half-title......Page 3 Series-title......Page 5 Title......Page 7 Copyright......Page 8 Contents......Page 9 Acknowledgements......Page 11 Life and works......Page 13 Intellectual and political milieu: Padua and Paris......Page 15 1. Knowing and unknowing......Page 19 2. The elements of politics......Page 21 3. The law......Page 24 4. The prince......Page 27 5. Strife......Page 29 6. Resolution......Page 30 Political and intellectual milieu......Page 34 The Defensor pacis......Page 37 Works of reference......Page 38 Principal events in Marsilius's life......Page 39 Notes on the translation......Page 42 Biblical references......Page 54 Patristic sources......Page 55 Other sources......Page 57 Descourse I......Page 58 Descourse II......Page 60 Descourse III......Page 63 Discourse I......Page 65 1 On the general bearing of the matters to be discussed; the reason for that bearing; and the division of the book......Page 67 2......Page 68 3......Page 69 4......Page 70 5......Page 71 6......Page 72 8......Page 73 2......Page 75 3......Page 76 2......Page 78 4......Page 79 5......Page 81 2......Page 82 3......Page 83 4......Page 84 5......Page 85 5 On the differentiation and identification of the parts of the city; and on the necessity of their separate existence.........Page 86 2......Page 87 4......Page 88 6......Page 89 8......Page 90 10......Page 91 11......Page 92 12......Page 93 13......Page 94 6 On the final cause of a certain part of the city, sc. the priestly; handed down and revealed directly by God, but which.........Page 95 3......Page 96 4......Page 97 7......Page 98 9......Page 99 7 On the other types of cause of the existence and differentiation of the parts of the city, and the division of each type into.........Page 101 3......Page 102 2......Page 104 3......Page 105 4......Page 106 2......Page 107 3......Page 108 4......Page 109 5......Page 110 8......Page 112 10......Page 113 11......Page 114 2......Page 115 3......Page 116 4......Page 117 6......Page 118 7......Page 119 11 On the necessity of making laws (taken in their most proper signification); and that it is not expedient for any prince,.........Page 120 2......Page 121 3......Page 122 4......Page 125 6......Page 126 8......Page 127 2......Page 129 3......Page 130 4......Page 131 5......Page 132 6......Page 133 7......Page 134 9......Page 135 13 Concerning some objections to what was said in the previous chapter, and their resolution; and a fuller declaration.........Page 137 2......Page 138 3......Page 139 4......Page 140 5......Page 141 7......Page 142 8......Page 143 2......Page 145 4......Page 146 5......Page 147 7......Page 148 8......Page 149 10......Page 150 2......Page 152 3......Page 153 5......Page 154 7......Page 156 9......Page 158 11......Page 159 14......Page 160 16 Whether it is better for a polity to adopt a monarch by a new election each time, or to elect only one man together.........Page 162 2......Page 163 4......Page 164 6......Page 165 8......Page 166 11......Page 167 13......Page 168 15......Page 169 16......Page 170 17......Page 171 18......Page 172 19......Page 173 20......Page 174 21......Page 175 23......Page 176 25......Page 177 17 On the numerical unity of the supreme principate of a city or realm, and the necessity for this. As a result the.........Page 178 3......Page 179 5......Page 181 8......Page 182 9......Page 183 11......Page 184 12......Page 185 13......Page 186 2......Page 187 3......Page 188 6......Page 189 7......Page 190 2......Page 191 3......Page 192 4......Page 193 5......Page 194 7......Page 195 9......Page 196 10......Page 197 11......Page 198 12......Page 199 13......Page 200 Discourse II......Page 201 1 On three impediments or modes of opposition to the truths contained in this discourse; the bearing of the matters to be.........Page 203 2......Page 204 4......Page 205 5......Page 206 2......Page 208 3......Page 209 5......Page 211 6......Page 213 8......Page 214 2......Page 216 4......Page 217 7......Page 218 9......Page 219 12......Page 220 14......Page 221 15......Page 222 4 On the canonic scriptures, the commands or counsels and examples of Christ, and those of the saints and approved doctors.........Page 223 3......Page 224 4......Page 225 5......Page 226 6......Page 227 7......Page 228 8......Page 229 9......Page 230 10......Page 231 11......Page 232 12......Page 234 13......Page 236 2......Page 240 3......Page 242 4......Page 243 5......Page 248 6......Page 249 7......Page 251 8......Page 252 9......Page 255 6 On the authority of the priestly keys, and what power of excommunication a priest or bishop may have......Page 257 3......Page 258 4......Page 259 6......Page 260 7......Page 261 8......Page 263 9......Page 264 11......Page 266 12......Page 267 13......Page 269 14......Page 271 2......Page 272 3......Page 273 4......Page 274 5......Page 275 2......Page 277 4......Page 278 5......Page 279 7......Page 280 8......Page 281 9......Page 282 2......Page 285 3......Page 286 4......Page 287 5......Page 288 6......Page 289 7......Page 290 9......Page 291 10......Page 292 11......Page 293 12......Page 294 13......Page 295 10 On the coercive judge of heretics, viz. to whom it belongs to judge them in this world, to constrain them and to inflict.........Page 296 2......Page 297 3......Page 298 5......Page 299 6......Page 300 7......Page 301 8......Page 302 10......Page 303 11......Page 304 13......Page 305 11 On certain signs, testimonies, and examples from both canonic scripture and human writings, by which what we determined.........Page 306 2......Page 307 3......Page 308 4......Page 309 6......Page 310 7......Page 311 8......Page 312 2......Page 313 3......Page 314 4......Page 315 6......Page 316 7......Page 317 10......Page 318 12......Page 319 15......Page 320 18......Page 321 23......Page 322 28......Page 323 33......Page 324 2......Page 326 3......Page 327 5......Page 329 7......Page 331 9......Page 332 13......Page 333 14......Page 334 17......Page 335 20......Page 336 22......Page 337 23......Page 338 24......Page 339 25......Page 340 27......Page 341 28......Page 342 30......Page 343 32......Page 344 33......Page 345 35......Page 346 37......Page 347 38......Page 349 39......Page 350 14 On some objections to what was determined in the previous chapter, and their solutions; together with a confirmation.........Page 351 2......Page 352 3......Page 353 5......Page 354 7......Page 355 8......Page 356 9......Page 358 10......Page 359 12......Page 360 14......Page 361 16......Page 362 18......Page 363 19......Page 365 20......Page 366 21......Page 369 22......Page 370 23......Page 371 24......Page 372 15 On the division of the priestly office into its essential and accidental, separable and inseparable authority; and that.........Page 373 2......Page 374 3......Page 375 5......Page 376 7......Page 378 8......Page 379 9......Page 381 10......Page 382 16 On the equality of the apostles in any office or dignity conferred upon them directly by Christ. As a result we prove.........Page 383 3......Page 384 5......Page 386 6......Page 387 7......Page 388 8......Page 389 10......Page 390 11......Page 391 12......Page 392 14......Page 393 15......Page 394 16......Page 396 18......Page 397 19......Page 398 2......Page 399 3......Page 400 4......Page 401 6......Page 402 7......Page 403 8......Page 404 10......Page 406 11......Page 407 12......Page 409 14......Page 410 15......Page 411 16......Page 412 17......Page 413 18......Page 414 19......Page 415 18 On the origin and first status of the Christian church, and how it comes that the Roman bishop and church has assumed.........Page 416 3......Page 417 4......Page 418 5......Page 419 7......Page 420 8......Page 421 2......Page 424 3......Page 425 5......Page 426 6......Page 427 8......Page 428 10......Page 429 20 Who has or has in the past had the authority to define or determine doubtful senses of Holy Scripture......Page 431 2......Page 432 4......Page 433 6......Page 434 7......Page 435 9......Page 436 12......Page 437 13......Page 438 14......Page 439 21 Who has or has in the past had the coercive authority to assemble a general council of priests and bishops and other.........Page 440 2......Page 441 4......Page 442 5......Page 444 6......Page 445 7......Page 446 8......Page 447 9......Page 448 11......Page 449 13......Page 451 14......Page 452 15......Page 453 22 In what way the Roman bishop and his church may be head and principal of the rest; and on account of what authority.........Page 455 4......Page 456 5......Page 457 6......Page 458 7......Page 460 8......Page 461 10......Page 462 12......Page 463 13......Page 464 14......Page 465 15......Page 466 16......Page 467 18......Page 468 20......Page 469 23 On the modes of plenitude of power, and in what way and what order the Roman bishop has assumed them for himself;.........Page 472 3......Page 473 4......Page 475 5......Page 476 6......Page 477 9......Page 478 11......Page 479 12......Page 480 13......Page 481 2......Page 482 4......Page 484 6......Page 485 8......Page 486 10......Page 487 11......Page 488 12......Page 489 13......Page 490 14......Page 491 15......Page 492 17......Page 493 25 How, specifically, the Roman bishop has used the said powers beyond the boundaries of the church, in respect of lay.........Page 496 3......Page 497 4......Page 498 5......Page 499 6......Page 500 7......Page 501 8......Page 502 9......Page 503 11......Page 505 13......Page 506 15......Page 507 17......Page 508 18......Page 510 20......Page 511 2......Page 513 3......Page 514 4......Page 515 5......Page 516 6......Page 517 8......Page 518 9......Page 519 10......Page 520 12......Page 521 13......Page 523 14......Page 527 15......Page 528 16......Page 529 17......Page 531 18......Page 532 19......Page 533 20......Page 535 27 On some objections to what was determined in chapter 15 of this discourse and in other chapters subsequently......Page 537 2......Page 538 3......Page 539 4......Page 540 5......Page 541 7......Page 542 9......Page 543 11......Page 544 12......Page 545 28 On the replies to the said objections......Page 547 2......Page 548 4......Page 549 5......Page 550 6......Page 551 7......Page 552 9......Page 554 10......Page 556 11......Page 558 13......Page 559 15......Page 560 17......Page 562 18......Page 564 19......Page 566 20......Page 567 21......Page 568 22......Page 569 24......Page 574 25......Page 578 26......Page 579 27......Page 580 28......Page 581 29......Page 582 29 On the solution to the objections adduced from Scripture in chapter 3 of this discourse, to show that bishops have.........Page 584 2......Page 585 4......Page 586 6......Page 587 7......Page 589 9......Page 591 11......Page 592 12......Page 593 30 On the solution to the objections introduced in the same chapter 3 to the same end, and concerning the transference.........Page 595 2......Page 597 3......Page 598 4......Page 599 5......Page 601 6......Page 602 7......Page 603 8......Page 604 Discourse III......Page 607 1 On recalling to mind the things that were principally intended and determined in the first and second discourses,.........Page 609 2......Page 611 7......Page 612 13......Page 613 18......Page 614 23......Page 615 28......Page 616 32......Page 617 36......Page 618 41......Page 619 42......Page 620 3 On the title of this book......Page 621 Index......Page 623 "The Defender of the Peace of Marsilius of Padua is an influential text in the history of western political thought. Marsilius offers a detailed analysis and explanation of human political communities, before going on to attack what he sees as the obstacles to peaceful human coexistence - principally the contemporary papacy. Annabel Brett's authoritative rendition of the Defensor Pacis is the first new translation in English for fifty years, and a major contribution to the series of Cambridge Texts: all of the usual series features are provided, including chronology, notes for further reading, and up-to-date annotation aimed at the student reader encountering this classic of medieval thought for the first time. This new edition of The Defender of the Peace is a scholarly and a pedagogic event of great importance, of interest to historians, political theorists, theologians and philosopher at all levels from second-year undergraduate upwards."--BOOK JACKET. The Defender of the Peace of Marsilius of Padua is a massively influential text in the history of western political thought. Marsilius offers a detailed analysis and explanation of human political communities, before going on to attack what he sees as the obstacles to peaceful human coexistence - principally the contemporary papacy. Annabel Brett's authoritative rendition of the Defensor Pacis was the first new translation in English for fifty years, and a major contribution to the series of Cambridge Texts: all of the usual series features are provided, included chronology, notes for further reading, and up-to-date annotation aimed at the student reader encountering this classic of medieval thought for the first time. This edition of The Defender of the Peace is a scholarly and a pedagogic event of great importance, of interest to historians, political theorists, theologians and philosophers at all levels from second-year undergraduate upwards. Annabel Brett's authoritative rendition of the Defensor Pacis is the first new translation in English for fifty years of this classic of western political thought, and includes a chronology, notes for further reading, and up-to-date annotation aimed at the student reader encountering this major text for the first time