Manifesto aberto à estupidez humana

A primeira vez que nos vimos, dizias ser marxista e veneravas abertamente a Marx. Meses depois havias te transformado num leninista ferrenho a ponto de orar a Lênin no saguão de tua casa. Alguns anos mais tarde levavas uma foto do Che e uma do padre Cícero ao pescoço e no dia de tua formatura, até um cego podia perceber que estavas apaixonado pelas teorias de Mussolini e que teus cabelos se punham em pé só em pensar nas diretrizes "honrosas" da república. Sobes as rampas dos palácios para ser aclamado e quando suspeitas que teus gestos estão sendo filmados, estendes rapidamente os braços para uma criança faminta que, sem entender nada de si, nem de ti, se deixa abraçar e, inocentemente, compactua com teu ato de vileza. Finges beijá-la, mas tens cuidado para não sujar o paletó e os bigodes naquele rosto esquelético, naqueles olhos assustados e naquela mísera migalha do espetáculo humano. [...] Manifesto aberto à estupidez humana é um livro extremado. Tem a radicalidade da lucidez e da loucura e a contundência das obras que desafiam a expectativa de quem lê com um discurso inesperado e um cenário desconcer-tante. O uso provocativo da segunda pessoa, no inventário de atos, sentimentos, posições exem-plarmente estúpidas, estabelece relação intensa e pessoal entre quem fala e quem lê. Com grande poder persuasivo, o discurso pode levar o leitor da estupefação à adesão. Convém estar atento a isso. É uma das armadilhas do texto. Se, em suas linhas, você passar a identificar a estupidez de colegas, vizinhos, parentes, amantes, cuidado! Pois desse modo estará negando ao texto sua principal qualidade: o de ser uma superfície refletora. Quando a imagem de tantos conhe-cidos emergirem dessas páginas, não se iluda e não se prive de participar da aventura de Narciso às avessas que o texto propicia. Este livro fala também de você e da vida que está lhe escapando. Outra cilada se arma, se tentar descobrir quem fala. Não se trata de um censor nem de um mestre moralista. O livro foi composto por um discurso que a cultura – a despeito das religiões organizadas e das famílias, dos saberes e das autoridades constituídas – não conseguiu sufocar. Em plena época dos relativismos que tudo legitimam, Ezio Flavio Bazzo expõe um modo insolente e apaixonado de pensar, movido pelo questionamento dos valores. Evocando fragmentos das obras de Nietzsche, Cioran, Tzara, Malatesta, Marinetti e, também, de Tolstoi, Ibsen, Dostoievski, Thoreau, Cocteau e Canetti, uma voz, com arrebatamento e firmeza, deboche e emoção, elegância e desleixo, raiva e ternura, faz uma advertência contra as falácias que perseguimos e a inten-sidade que não conseguimos viver. Ligia Cademartori Book Trailer in Portuguese : http://www.youtube.com/watch?v=SoYLNPnF4uM