Luthers religiöses Interesse an seiner Lehre von der Realpräsenz : Eine historisch-dogmatische Studie

®) opp. var. arg. II. 154. Ideo ordine generali non est nobis certa remissio culpae, nisi per iudicium sacerdotis. Donee autem nobis incerta est, nec remissio quidem est, dum nondum nobis remissio est. Vgl. auch p. 241. 4 ) opp. var. arg. II. 155. s ) E. A, J 16, 39. ') opp. var. arg. II. 238. 2 ) a. a. O. 339. ff. ') a. a. O. 243. 4 ) E. A. 16, 37 f. ') Als solche obices galten nach Harnack, Dogmengeschichte III 1 481 Verachtung des. Sakraments, positiver Unglaube, unvergebene Todsünde. ') Opp. var. arg. II. 238. ') J. Köstlin, Luthers Theologie, I, 227. \*) E. A. 1 16. 18-32. \*) Diess ist aber ein feine Bereitung, welche auch ein jeglich Mensch, so es beichten, oder ein jeglichs anders Sakrament empfahcn will, haben muss. E. A. 1 16, 22. ') E. A.» 16, 31. \*) Vgl. auch Di eck hoff, die evang. Abendmahlslehre I, 195. 3 ) E. A. 27, 25 ff. 4 ) Vgl. D¡eck hoff, a. a. O. 197, Goebel, Luthers Abendmahlslehre ctc. Stud. u. Krit. 1843, I., 322, 327 ff. ') Vgl. Köstlin, a. a. O., 291 ff. ') E. A. 27, 30. ') E. A. 27, 32. 3 ) E. A. 27, 36-38. ') G o e b e 1 a. a. O. 327. \*) K ö s 11 i n a. o. O. 292. \*) E. A. 27,28. ') E. A. 27, 146-148. \*) a. a. O. 151. \*) a. a. O. 153. Vgl. auch 154: Sakrament ohn Testament ist das Futter ohn das Kleinod behalten, gar mit ungleicher Hälft und Teilung.

Dieser Titel aus dem De Gruyter-Verlagsarchiv ist digitalisiert worden, um ihn der wissenschaftlichen Forschung zugänglich zu machen. Da der Titel erstmals im Nationalsozialismus publiziert wurde, ist er in besonderem Maße in seinem historischen Kontext zu betrachten. Mehr erfahren Sie.

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