لوتر و بوه‌م: آثار مربوط به تاریخ کلیسا

Die seit 1925 erscheinenden Arbeiten zur Kirchengeschichte bilden eine der traditionsreichsten historischen Buchreihen im deutschsprachigen Raum. Sie enthalten Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte des Christentums aller Epochen, veröffentlichen aber auch Arbeiten aus verwandten Disziplinen wie beispielsweise der Archäologie, Kunstgeschichte oder Literaturwissenschaft. Kennzeichnend für die Reihe ist der durchgängige Anspruch, historisch-methodische Präzision mit systematischen Kontextualisierungen des jeweiligen Gegenstandes zu verbinden. In jüngerer Zeit erscheinen verstärkt Arbeiten zu Themen einer Kultur- und Ideengeschichte des Christentums in einem methodisch offenen christentumsgeschichtlichen Horizont. I. Teil Die Einwirkung Luthers auf das spekulative System Jakob Böhmes 9 Einleitung 9 1. Abschnitt. Die spekulativen Grundgedanken Jakob Böhmes 16 I. Der naturphilosophische Charakter des Systems und die Problemstellung 16 II. Das System der Reifezeit 27 1. Der metaphysische Prozeß 27 2. Die Frage des Bösen 45 3. Allmacht und Freiheit 50 4. Die Begründung der Erkenntnis 54 III. Die Entwicklung Böhmes 58 A. Die Stufen seiner Entwicklung 58 1. Die „Morgenröte“ (1612) 58 2. Die Schriften „Von den drei Prinzipien“ und „Vom dreifachen Leben“ (1618—20) 68 3. „Von der Menschwerdung Jesu Christi“ und die Schriften der Reifezeit (1620—24) 75 B. Die Grundlinien seiner Entwicklung 80 2. Abschnitt. Der Fortschritt gegenüber der deutschen Mystik 82 1. Der metaphysische Prozeß bei Meister Eckhart und sein Verhältnis zu Böhme 87 2. Das Problem des Bösen bei Meister Eckhart 100 3. Die „Theologia deutsch“ 104 3. Abschnitt. Luther und Böhme 110 I. Der Allmachtsbegriff 114 1. Berührung zwischen Luther und Böhme 114 2. Die Umbiegung ins Metaphysische bei Böhme 118 3. Die verschiedenartige Lösung des Freiheitsproblems 126 II. Der Dualismus 139 1. Der sittliche Ausgangspunkt für den metaphysischen Dualismus Böhmes 139 2. Die Form: Liebe und Zorn Gottes 147 3. Die Frage des Bösen 157 III. Die Betonung des Willens 165 1. Böhmes Psychologie und Meister Eckhart 165 2. Der Einfluß Luthers auf Böhmes Psychologie 169 3. Metaphysik und Psychologie bei Böhme 170 4. Abschnitt. Das Verhältnis von Böhmes Spekulation zu Schwenckfeld und Weigel 176 1. Schwenckfeld 176 2. Weigel und die Eigenart Jakob Böhmes 179 II. Teil Lutherische und mystische Züge in Böhmes Frömmigkeit 193 1. Abschnitt. Christus 193 I. Die Entwicklung von Böhmes Christologie und der lutherische Einschlag in den letzten Schriften 193 II. Die mystische Spekulation 201 A. Die Anschauung Böhmes 201 1. Menschwerdung 201 2. Tod und Werk Christi 207 3. Die Anwendung im Abendmahl 211 B. Die geschichtlichen Wurzeln von Böhmes Christologie 214 1. Böhme und Schwenckfeld 214 2. Böhme und Paracelsus 223 2. Abschnitt. Wiedergeburt und Rechtfertigung 231 I. Wiedergeburt 231 A. Das Wesen der Wiedergeburt 231 1. Böhmes Christusmystik 231 2. Das Verhältnis zu Luther 239 B. Der Weg zur Wiedergeburt 247 1. Gelassenheit 247 2. Wille und Glaube 251 3. Der Gesamtcharakter von Böhmes Frömmigkeit 266 II. Rechtfertigung 271 3. Abschnitt. Die Betrachtung der Welt 278 I. Gemeinschaft und Kirche 278 1. Sichtbare und unsichtbare Kirche 278 2. Toleranz 287 3. Beurteilung des Katholizismus 289 II. Ethik 291 1. Grundlagen der Sittlichkeit 291 2. Anwendung auf das weltliche Leben, Staat, Krieg, Ehe 293 III. Das Ziel der Geschichte 302 Schluß 305