L’itinéraire de Tran Duc Thao: Phénoménologie et transfert culturel / Phénoménologie et matérialisme dialectique

Le normalien Tran Duc Thao (1917-1993), ne fut pas seulement le premier agrégé de philosophie vietnamien, il a aussi été un des premiers en France à traverser toute la pensée de Husserl, jusqu'à ses zones les moins fréquentées. Il campe un Husserl entier, pris dans toutes les ramifications de sa réflexion. La physionomie de ce qu'est Husserl pour nous, aujourd'hui, dépend encore largement de la synthèse qu'il a effectuée. En même temps on ne saurait le comprendre sans tenir compte du passage entre cultures qu'il incarne, de sa langue maternelle vietnamienne, de son effort pour trouver une solution de continuité entre la phénoménologie et ce qu'il considère comme l'outil essentiel dans les luttes anticoloniales, à savoir une forme personnelle de marxisme. Au moment où son ouvrage sur la phénoménologie husserlienne, version étendue d'un mémoire présenté à Jean Cavaillès, paraît chez un éditeur confidentiel en 1951, son intérêt s'est déplacé vers le Vietnam et les mouvements annonciateurs des luttes pour l'indépendance en Indochine. Tran Duc Thao qui, d'Althusser à Derrida en passant par Kojève ou Sartre, a marqué tant de philosophes de l'après-guerre a également été un des premiers intellectuels du Vietnam indépendant. Pages de début Introduction 1 - Tran Duc Thao et la protofondation des archives Husserl de Paris 2 - Une première naturalisation de la phénoménologie?? 3 - Itinéraire I. Premier exil 4 - Itinéraire II. Les exils intérieurs 5 - Quelques jalons dans le parcours philosophique de Tran Duc Thao (1944-1993) 6 - Lectures de L'Histoire de Ki?u 7 - Husserl entre Tran Duc Thao et Derrida 8 - Phénoménologie et dialectique 9 - De la phénoménologie au matérialisme dialectique 10 - L'origine de l'idéalisation et le problème de la transition de l'indication à la signification chez Tran Duc Thao 11 - Anticolonialisme et dissidence?: Tran Duc Thao et Les Temps modernes 12 - L'évolution de la pensée de Tran Duc Thao, de Sartre à Fanon 13 - Du présent vivant au mouvement réel. Marxisme et transfert culturel chez Tran Duc Thao 14 - Bio-bibliographie Témoignage - Tombeau sur la mort de Tran Duc Thao Préface Partie I - La méthode phénoménologique et son contenu effectivement réel /23/ Chapitre premier - L'intuition des essences Chapitre II - /39/ La thématisation de la conscience concrète Chapitre III - /126/ Les problèmes de la raison Chapitre IV - /214/ Le résultat de la phénoménologie Partie II - /229/ La dialectique du mouvement réel Chapitre premier - /248/ La dialectique du comportement animal comme devenir de la certitude sensible Chapitre II - /304/ La dialectique des sociétés humaines comme devenir de laraison Pages de fin Pt. 1. La méthode phénoménologique et son contenu effectivement réel -- -- 1. L'intuition des essences -- La technique de la variation -- Idéalités pures et idéalités empiriques -- Difficultés de l'objectivisme des essences. Le retour au sujet. -- -- 2. La thématisation de la conscience concrète -- Le retour au vécu dans les LOGISCHE UNTERSUCHUNGEN -- La découverte de la réduction -- L'exposé des IDEEN -- La critique des Kantiens -- La réponse de Fink. Nécessité d'une explicitation plus radicale -- La notion de constitution. Signification de l'idéalisme transcendantal -- La constitution du monde de l'esprit. -- La notion d'objet: perception et jugement. -- -- 3. Les problèmes de la raison -- Évidence et vérité. -- Le problème de l'erreur. -- L'évidence comme production intentionnelle (intentionale Leistung) -- La possibilité de l'erreur comme contemporaine de la vérité -- Digression la théorie de l'évidence chez Descartes et le problème du cercle cartésien -- La description phénoménologique comme critique de l'authenticité: constitution statique et constitution génétique -- La constitution du domaine formel : logique et mathématique. -- La genèse du jugement. -- -- 4. Le résultat de la phénoménologie -- La genèse de l'expérience antéprédicative et son contenu effectivement réel -- -- Pt. 2. La dialectique du mouvement réel -- Conscience et matière -- -- 1. La dialectique du comportement animal comme devenir de la certitude sensible -- Données phénoménologiques et données réelles -- Le mouvement du sens intime -- Le mouvement du sens externe -- Remarques sur le développement précédent. Passage à la dialectique des sociétés humaines -- -- 2. La dialectique des sociétés humaines comme devenir de la raison -- La valeur d'usage et le mouvement du sacrifice -- Le mouvement de la richesse et le devenir des Dieux -- L'économie marchande et le sacrifice du Dieu Sauveur -- L'économie monétaire, la transcendance de l'Idée et le concept du salut -- L'économie capitaliste, le pouvoir de l'abstraction et la révolution prolétarienne.