L'identité de l'Église dans les Actes des apôtres : De la restauration d'Israël à la conquête universelle

The present monograph is the slightly modified publication of a doctoral thesis in theology presented in November 2009 at the University of Lausanne (CH). It results from a pressing question in New Testament: an appraisal of the relationship of the work of Luke, more precisely of his Acts of the Apostles, to the Jewish faith. This problem, to which an unwavering consensus attached until the nineteen-sixties, has become a storm centre of New Testament research over the last three decades. The originality of this study is the reassessment of the Jewish question from the point of view of the acknowledged purpose of Lucan historiography as focused on identity, providing it with a differentiated approach. Front cover......Page 1 Préface......Page 8 Table des matières......Page 10 Liste des abréviations......Page 20 1.1 Bibliographie générale......Page 24 1.2 Etats de la recherche consultés......Page 29 1.3.1 Remarques préliminaires......Page 30 1.3.2 La Tendenzkritik et l'Ecole de Tubingue......Page 32 1.3.3 Franz Overbeck ou « l'antijudaïsme national » de Luc......Page 33 1.3.4 La formulation d'un consensus : Hans Conzelmann et Ernst Haenchen......Page 35 1.3.5 Jacob Jervell : un nouveau regard sur la question......Page 38 1.3.6 L'explosion de la discussion et le durcissement des positions......Page 41 1.3.7 Les voies de l'avenir......Page 50 1.3.8 Reprise et conclusion......Page 67 1.3.8.1 La valorisation de l’ambivalence......Page 68 1.3.8.2 Le décloisonnement de la problématique juive......Page 69 1.4 Problématique......Page 70 1.5 Hypothèses de lecture......Page 75 1.6 Jalons méthodologiques......Page 76 1.7 Démarche......Page 82 1.8 La tradition textuelle des Actes canoniques......Page 83 2.1 Bibliographie......Page 90 2.2 Remarques préliminaires......Page 91 2.3 Une histoire biblique......Page 93 2.4 Ac 1, 15-26 dans l'intrigue des Actes......Page 95 2.5 Les Douze dans la tourmente exégétique......Page 101 2.6 Les Douze et l'identité ecclésiale des Actes......Page 102 2.7 Les Douze au regard du livre des Actes......Page 105 2.8 Conclusion : la recomposition des Douze et l'identité ecclésiale des Actes......Page 108 3.1 Bibliographie......Page 110 3.2 Une fonction de programme pour les Actes......Page 113 3.3.1 Actes 2 comme anti-Babel......Page 116 3.3.2 Le récit de la Pentecôte et le don de la Torah au Sinaï......Page 117 3.3.3 La Pentecôte d’Actes 2 et le rassemblement final d’Israël......Page 118 3.3.4 La mission « jusqu’aux confins de la terre » et l’universalisme de l’Empire......Page 120 3.4 Actes 2 et la théophanie du Sinaï......Page 121 3.5 Glossolalie ou xénoglossie ?......Page 126 3.6 Un universalisme centripète ou centrifuge ?......Page 132 3.7.1 La vie en communion, « phase ultime de la Pentecôte »......Page 140 3.7.2 Une Eglise née de l’Esprit......Page 141 3.7.3 Un ethos communautaire entre continuité et nouveauté......Page 142 3.8 Conclusion : la Pentecôte d'Actes 2, programme du second tome à Théophile......Page 145 4.1.1 Bibliographie......Page 147 4.1.2 Des facteurs d'unification......Page 148 4.2.1 Bibliographie......Page 151 4.2.2 Remarques préliminaires......Page 152 4.2.3 Relever le mendiant ou le pouvoir intégrateur du nom de Jésus (3, 1-11)......Page 154 4.2.4 Non pas la puissance des apôtres, mais celle du Dieu qui relève le Saint et le Juste (3, 12-16)......Page 157 4.2.5 L'écoute du prophète comme Moïse ou l'apocatastase d'Israël (3, 17-26)......Page 160 4.3.1 Bibliographie......Page 165 4.3.2 Un symptôme du rassemblement d’Israël......Page 166 4.4.1 Bibliographie......Page 167 4.4.2 Un galimatias thématique......Page 168 4.4.3 Les signes de la fin des temps......Page 170 4.5.1 Bibliographie......Page 172 4.5.3 Un récit foncièrement ecclésiologique......Page 173 4.5.4 L’ethos de partage mis en péril......Page 175 4.5.5 Une Eglise sub specie aeternatis......Page 177 4.5.6 Reprise et conclusion......Page 178 4.6 Conclusion : la restauration d'Israël entre ombre et lumière......Page 179 5.1.2 Une séquence-charnière......Page 182 5.2.1 Bibliographie......Page 184 5.2.2 Remarques préliminaires......Page 185 5.2.3 Un récit symptomatique......Page 186 5.2.4 Les Sept, figures d’une Eglise entre continuité et ouverture......Page 187 5.2.5 L’ethos de la communauté messianique au risque de la diaconie des veuves......Page 191 5.2.6 Un peuple de prêtres (6, 7)......Page 192 5.3.1 Bibliographie......Page 195 5.3.2 Remarques préliminaires......Page 196 5.3.3 « Toujours, vous résistez à l'Esprit saint ! » (7, 51b)......Page 198 5.3.4 L’histoire des pères entre nomadisme et rejet du Très-Haut......Page 199 5.3.5 Des précédents juifs hellénistiques......Page 207 5.3.6 Conclusion : Ac 7, 2-53, plaidoyer théologique en faveur d’un christianisme déraciné......Page 209 5.4 Du martyre d'Etienne au témoignage en Judée et en Samarie (7, 54–8, 3)......Page 210 5.5 Conclusion : continuer l'histoire d'Israël en régime de diaspora......Page 211 6.2 Ac 8, 4-40 comme séquence narrative......Page 213 6.3 Ac 8 dans l'intrigue des Actes......Page 215 6.4.1 Bibliographie......Page 220 6.4.2 Remarques préliminaires......Page 221 6.4.3 Les Samaritains dans la littérature ancienne......Page 222 6.4.4 Les Samaritains du troisième évangile......Page 224 6.4.5 La Samarie en Ac 8......Page 231 6.4.6 Conclusion : les Samaritains dans l’ecclésiologie lucanienne......Page 236 6.5.1 Bibliographie......Page 237 6.5.3 L’Ethiopien : juif, prosélyte ou craignant-Dieu ?......Page 238 6.5.4 L’intégration par l’Ecriture et le baptême......Page 244 6.5.5 La conversion de l’Ethiopien : péripétie de la mission ou récit emblématique ?......Page 247 6.5.6 Conclusion : L'eunuque d’Ethiopie et l'ecclésiologie lucanienne......Page 251 6.6 Conclusion : une séquence stratégique pour l’ecclésiologie lucanienne......Page 252 7. 1 Bibliographie......Page 254 7.2 Remarques préliminaires......Page 255 7.3 Ac 11 dans l'intrigue des Actes......Page 256 7.4 Structure d'Ac 11, 19-30......Page 257 7.5.1 De l’exil à la diaspora......Page 258 7.5.2 Un parcours catéchétique au fondement de la communauté......Page 259 7.5.3 La diaspora antiochienne entre continuité et nouveauté......Page 260 7.6 Les « chrétiens » d'Antioche-sur-l'Oronte......Page 263 7.7 Conclusion : Ac 11, naissance d'un christianisme de diaspora......Page 265 8.1 Bibliographie......Page 267 8.2 Remarques préliminaires......Page 269 8.4 Ac 13 et les scènes inaugurales du diptyque lucanien......Page 271 8.4.1 Structure d’Ac 13......Page 272 8.4.1 Deuxième échange (13, 44-48)......Page 274 8.4.1.4 D’une réaction de l’auditoire à l’autre......Page 275 8.4.2 Ac 13 et les discours programmatiques de Jésus (Lc 4) et de Pierre (Ac 2) : essai de comparaison......Page 276 8.4.2.1 Parallélismes de structure......Page 277 8.4.2.2 Parallélismes thématiques......Page 278 8.4.2.3 Parallélismes terminologiques......Page 279 8.4.3 Bilan et essai d’interprétation......Page 280 8.5.1 Un schéma tripartite de rupture......Page 284 &.5.2 Récapitulation......Page 294 8.5.3 Incidences herméneutiques de cette démultiplication narrative......Page 297 8.5.4 Conclusion : Ac 13 et le schéma missionnaire paulinien......Page 300 8.6 Le kérygme christologique annexé à l'histoire d'Israël (13, 17-31)......Page 301 8.7 La résurrection, « divine surprise » au cœur de l'histoire d'Israël (13, 32-41)......Page 309 8.8 Du rassemblement d'Israël (13, 42-43) à l'universalisation du salut (13, 44-48)......Page 311 8.9 Bilan conclusif : croissance de la Parole, persécution de Paul et Barnabé, « plérôme » des disciples (13, 49-52)......Page 317 8.10 Conclusion : la mission paulinienne d'Antioche de Pisidie entre rassemblement de l'Israël exilé et rupture avec la Synagogue......Page 320 9.1 Bibliographie......Page 322 9.2 Ac 15 dans l'intrigue des Actes......Page 326 9.3 Une relecture ecclésiologique des Actes......Page 327 9.4 Les deux discours rapportés de l'assemblée jérusalémite (15, 7b-11 ; 15, 13b-21)......Page 335 9.5 Le décret des apôtres (15, 20.29 ; 21, 25)......Page 354 9.6 Conclusion : Ac 15 comme charte d'une Eglise entre continuité et nouveauté......Page 367 10.1 Bibliographie......Page 369 10.2 Remarques préliminaires......Page 372 10.3 Ac 17 dans l'intrigue des Actes......Page 373 10.4 Structure de l'épisode......Page 375 10.5.1 Des traditions bibliques et extra-bibliques......Page 378 10.5.2 Paul, prophète ou philosophe ?......Page 384 10.6 Le kérygme christologique et la quête religieuse païenne......Page 388 10.6.1 De la méprise épistémologique à la faute spirituelle......Page 396 10.6.2 Deux histoires distinctes ordonnées au même salut (13, 16b-41/17, 22b-31)......Page 399 10.6.3 Quelle articulation entre foi chrétienne et culture grecque ?......Page 402 10.7 Conclusion : Ac 17 ou l’inclusion d’Athènes dans le programme identitaire des Actes......Page 404 11.1 Bibliographie......Page 406 11.2 Remarques préliminaires......Page 409 11.3.1 Remarques préliminaires......Page 410 11.3.2 Vv. 16 et 30-31 : un phénomène d’inclusion......Page 411 11.3.3 Vv. 17a et 25a : une inclusion déstabilisante......Page 412 11.3.5 Vv. 17-22 / 23-25a : deux entrevues en parallèle......Page 413 11.4 Ac 28 et son rapport à l’ensemble du diptyque lucanien......Page 415 11.4.1 Des parallélismes : reprise d’un scénario connu......Page 417 11.4.1.1 Tableau comparatif......Page 419 11.4.1.2 Effets pragmatiques et herméneutiques......Page 420 11.4.2.2 Ac 28 et l’Evangile de l’enfance : une vaste boucle narrative......Page 422 11.4.2.3 Effets pragmatiques et herméneutiques......Page 427 11.4.3 Ac 28 et l'ouverture des Actes......Page 435 11.4.4 Conclusion......Page 436 11.5.1 Remarques préliminaires......Page 437 11.5.2 Paul, symbole d’une chrétienté en continuité avec Israël......Page 438 11.5.3 Une secte partout contredite......Page 445 11.5.4 La découverte de Paul : Israël est endurci......Page 446 11.6.1 « C’est aux païens que ce salut de Dieu a été envoyé » (28, 28)......Page 454 11.6.2 Un sommaire universaliste de la mission paulinienne (28, 30-31)......Page 456 11.6.3 La chrétienté à la conquête de l’Empire......Page 462 11.6.3.1 Un précédent juif hellénistique......Page 463 11.6.3.2 La fondation de colonies dans la littérature grecque......Page 466 11.6.3.3 Ac 28, 16-31 et les récits de fondation de colonies......Page 469 Excursus : Ac 28, 16-31 et l’Enéide de Virgile......Page 472 11.6.3.4 La finale des Actes comme conquête missionnaire de l’Empire......Page 474 11.6.3.5 Les Actes de Luc entre nostoi et ktiseis......Page 476 11.7 Conclusion : Ac 28 et la constellation identitaire des Actes......Page 477 Chapitre 12 : Récapitulation et conclusion......Page 480 2. Sources......Page 494 3. Commentaires consultés......Page 496 4. Monographies, collectifs et articles......Page 501 Index biblique......Page 537 Index de la littérature juive et chrétienne ancienne......Page 562 Index des auteurs grecs et latins......Page 566 Index des auteurs modernes......Page 570