Libro apologetico contro gli avversari dell'Istituto delle Scuole Pie = : Liber apologeticus contra impugnantes Institutum Scholarum Piarum

Fino al secolo scorso l'esistenza di uno scritto di Tommaso Campanella in difesa delle Scuole Pie era nota solo attraverso due notizie indirette: l'una contenuta nel Syntagma de libris propriis, l'altra in una lettera di tale Giovan Battista Costantini a Giuseppe Calasanzio, fondatore dell'Istituto e dell'Ordine dei Chierici Regolari delle Scuole Pie o Scolopi. Composta tra il 1631 e il 1632, l'Apologia pro Scholis Piis non ebbe mai un'edizione a stampa e dovette circolare in un numero esiguo di copie, finendo più tardi nella lista di scritti perduti o irreperibili del frate calabrese. Solo nel 1932 l'allora Procuratore Generale delle Scuole Pie, L. Picanyol, rinvenne nell'Archivio Provinciale del collegio scolopico di Carcare (Liguria) un manoscritto non originale dell'opera, recante il titolo di Liber apologeticus contra impugnantes Institutum Scholarum Piarum, che resta ancora oggi l'unico esemplare superstite. Il testo suscitò da subito grande interesse tra gli studiosi, sia perché contribuiva a far luce su un periodo allora poco conosciuto della vita di Campanella (gli anni trascorsi a Roma dopo la prigionia napoletana), sia perché forniva diretta testimonianza sul soccorso da lui prestato a un istituto controriformistico che lo storico Ludwig von Pastor definirà «la prima scuola pubblica popolare gratuita d'Europa». L'opuscolo in difesa delle Scuole Pie testimonia non soltanto l'interesse con cui Campanella guardò a quella fioritura di esperienze scolastiche, legate a congregazioni e ordini religiosi che tra il XVI e il XVII secolo posero le basi pedagogiche del moderno sistema di istruzione; ma anche il tentativo compiuto dal frate calabrese di trovare una propria collocazione in un settore culturale allora in pieno fermento e foriero di sviluppi: gli Scolopi rivolgevano la propria missione educativa prevalentemente alle classi più povere e marginali e avevano un atteggiamento di apertura nei confronti delle correnti scientifiche contemporanee, proponendo un modello culturale alternativo rispetto a quello dei Gesuiti, più saldamente legati all'autorità dogmatica della Curia romana. Basato sullo schema dialettico della quaestio o disputatio, tipico dei trattati della Scolastica, il Liber apologeticus si presenta come una sorta di memoriale di difesa delle Scuole Pie articolato in due capitoli, ciascuno indirizzato a una diversa categoria di avversari, rispettivamente i «politici» e i «religiosi». All'inizio, sono passati in rassegna gli argomenti a sostegno dell'accusa e i testi autoritativi che sembrano avallarli; quindi viene sinteticamente formulata la tesi difensiva, basata su argomenti opposti ma suffragati da testi di pari autorità; infine sono confutate punto per punto le tesi avversarie. Il volume presenta il testo latino e una nuova traduzione del curatore, con ampia introduzione e apparato di note. L'apparato critico al testo latino registra tutte le differenze rispetto al manoscritto e al testo delle precedenti edizioni. Sommario: Maurizio Erto, Introduzione. Nota al testo. Libro apologetico contro gli avversari dell'Istituto delle Scuole Pie; Liber apologeticus contra impugnantes Institutum Scholarum Piarum. Abbreviazioni e sigle. SOMMARIO MATERIALI TOMMASO CAMPANELLA SOMMARIO INTRODUZIONE NOTA AL TESTO LIBRO APOLOGETICO CONTRO GLI AVVERSARI DELL’ISTITUTO DELLE SCUOLE PIE CONTRA IMPUGNANTES INSTITUTUM SCHOLARUM PIARUM LIBER APOLOGETICUS ABBREVIAZIONI E SIGLE