Les Trois Yeux De La Connaissance (spiritualite.philosophie.science.physique Quantique.meditation.mysticisme)
معرفی کتاب «Les Trois Yeux De La Connaissance (spiritualite.philosophie.science.physique Quantique.meditation.mysticisme)» نوشتهٔ Wilber, Ken، منتشرشده توسط نشر E ditions du Rocher در سال 1987. این کتاب در فرمت pdf، زبان فرانسوی ارائه شده است.
Dans cet ouvrage magistral, Ken Wilber se met en quête d'une théorie intégrale de la conscience. Il y est question de science, de philosophie, de psychologie et de spiritualité. Ken Wilber s'efforce de voir comment toutes ces disciplines peuvent s'agencer de façon harmonieuse. Dans ce livre absolument nécessaire pour qui s'intéresse à la psychologie et à la non-dualité, Ken Wilber forge quelques-uns de ses concepts fondamentaux. Par l'un des philosophes majeurs du xxie siècle. PRÉFACE......Page 7 1. OEIL POUR OEIL......Page 8 Les trois yeux de l'âme......Page 9 La naissance de la science......Page 12 La science nouvelle......Page 15 Kant et l'Au-delà......Page 18 Le nouveau scientisme......Page 21 La nature du scientisme......Page 24 La contradiction du scientisme......Page 26 Mais la vérification est-elle possible?......Page 28 Science et religion......Page 30 Données et connaissance......Page 32 La signification d' « expérience » et d' « empirisme »......Page 33 Les procédures de vérification......Page 35 Investigation empirico-analytique......Page 36 Investigation mentalo-phénoménologique......Page 37 Quelques exemples en psychologie......Page 42 L'investigation transcendantale......Page 45 La preuve de l'existence de Dieu......Page 47 Mais peut-on parler de science?......Page 48 Théorie et hypothèse......Page 50 Mais alors qu'entendons-nous par « science »?......Page 53 Quelques exemples......Page 54 Que dire des mesures dans le cadre des sciences nouvelles?......Page 57 Résumé et conclusion : les sciences « geist »......Page 59 La nature du développement......Page 60 Les domaines inférieurs......Page 62 Les domaines intermédiaires......Page 63 Les domaines supérieurs......Page 65 Les domaines ultimes......Page 68 La forme du développement......Page 72 Les types de l'inconscient......Page 74 Méditation et inconscient......Page 81 Introduction......Page 87 La philosophie éternelle......Page 88 Physique et mysticisme......Page 92 L'ordre implicite......Page 95 Mental et mécanique quantique......Page 97 Le cerveau holographique......Page 102 Conclusions et évaluations......Page 104 6. RÉFLEXIONS SUR LE PARADIGME DU NOUVEL ÂGE — UNE INTERVIEW......Page 107 La nature générale de la confusion pré/trans......Page 137 Exemples de cpt dans les théories psychologiques......Page 143 Cpt en sociologie et en anthropologie......Page 146 Transcendance, refoulement et régression......Page 148 La matrice primaire......Page 151 Freud, Éros et Thanatos......Page 156 Un raffinement......Page 162 Un mot de mise en garde......Page 166 Une approche structuralo-développementale......Page 169 La confusion pré/trans......Page 171 Légitimité versus authenticité......Page 172 Les critères......Page 173 Autorité......Page 174 Quelques exemples concrets......Page 175 Un modèle confirmatif......Page 177 Le groupe non problématique......Page 179 Introduction......Page 182 Les structures fondamentales de la conscience......Page 184 Quelques aspects de transition associés aux structures fondamentales......Page 187 Le système du moi......Page 188 Les phases du moi de la conscience......Page 192 Discussion......Page 196 Un sans second......Page 199 ÉPILOGUE ......Page 209 RÉFÉRENCES......Page 210 Ce livre est la rdition dun ouvrage publi en franais en 1987 et depuis longtemps puis (Titre Eye to Eye-The quest for the new paradigm, publi en 1983). Saint-Bonaventure enseignait que les hommes et les femmes possdent au moins trois moyens daccder la connaissance. Loeil de chair par lequel nous percevons le monde extrieur de lespace, du temps et des objets, loeil de la raison, par lequel nous acqurons une connaissance de la philosophie, de la logique et du mental et loeil de contemplation, qui nous lve jusqu la conscience des ralits transcendantales.Cet oeil est encore ferm chez la plupart des gens mais il peut tre ouvert par la pratique de la mditation intensive. Louverture de ce troisime oeil rvle un autre domaine distinct de la ralit, qui est aussi diffrent du deuxime que le deuxime est diffrent du premier. Ken Wilber se sert de cette tripartition pour montrer que la mystique est une vritable science spirituelle, une psychologie transpersonnelle et il analyse les obstacles lever pour que ce troisime souvre enfin chez tous.Cest aussi dans ce livre quon trouve quelques-uns des concepts fondamentaux de Ken Wilber comme lillusion entre le prrationnel et le transrationnel. A partir dune analyse de Jung et de Freud, Wilber montre comment le prrationnel et le transrationnel ont t confondus. Le domaine du transrationnel est rduit au statut de prrationnel, ou les domaines du prpersonnel sont levs la gloire transrationnelle.Cet ouvrage magistral est absolument ncessaire pour qui sintresse la spiritualit, la mystique, la psychologie transpersonnelle. Par un des philosophes majeurs du XXIe sicle.
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