Les Mémoires de Maalaŋ Galisa Sur Le Royaume Confédéré Du Kaabu: Un Récit En Langue Mandinka de la Guinée-Bissau (African Sources for African History) (French and Austronesian Edition)

Edition d'un récit en mandinka par Maalaŋ Galisa (octobre 1988) sur la constitution et les conditions de vie au Kaabu, territoire situé entre la Gambie, le Sénégal et la Guinée-Bissau, connu depuis le 16e siècle et détruit vers 1867. La gamme des sujets couvre: le peuplement, le gouvernement, les codes de conduite des guerriers, religieux, esclaves et 'hôtes étrangers', les règles de l'esclavage, du mariage et de la succession, la coexistence des religions, les relations entre groupes d'âge et de genre. Le texte diffère d'autres qui se focalisent sur un unique fondateur-patriarche, Tiramakan de l'épopée de Sunjata. Galisa parle du sud-est du Kaabu, à la frontière avec la Guinée. Il ajoute des couleurs locales au modèle mandinka, évoquant la puissance féminine et certains conflits violents. Edition of a recital in Mandinka by Maalaŋ Galisa (October 1988) on the political constitution and living conditions in Kaabu, a territory situated between present Gambia, Senegal and Guinea-Bissau, known since the 16th century, definitely destroyed in 1867. The narrative presents a range of topics covering governance, codes of conduct of warriors, clerics, slaves and 'strangers', rules of slavery, marriage and succession, the cohabitation of different religions, relations of age and gender. This text is distinctive from others focussing on a single founder-patriarch, Tiramakan of the Epic of Sunjata. Galisa focuses on South-eastern Kaabu, bordering on the region of Labé (Guinea). He adds local colours to the Mandinka model, depicting powerful women and violent conflicts resulting from injustice. ‎Table des matières ‎Editors’ Introduction ‎References ‎L’idée et son contexte: le narrateur, son récit et l’enregistrement ‎Remerciements ‎Guide de lecture ‎Introduction ‎L’orthographe des noms et des notions en langues étrangères ‎Introduction historiographique, historique et ethnographique (Giesing) ‎Les auteurs et le texte ‎Kaabu: quelques repères géographiques, historiques et sociaux ‎La mémoire de Kangaba/Kaaba/Kaabu et les Kuyate (Kouyaté) ‎Kansalaa, pouvoir et parole ‎La couleur du récit ‎La colonisation des territoires du Kaabu par les Mandinka ‎La descendance des pères fondateurs mandinka ‎Identités, noms, conversions: Kulibali, Taraore, Keeta, Saani, Maanee ... ‎Mandinka Sooninkee et Fulɓe (Fuutanke, Fulakundaa, Fula fiŋ) ‎Turubaŋ (l’épopée) ‎Epilogue ‎Commentaire linguistique du texte de Maalaŋ Galisa (Creissels) ‎1. Introduction ‎2. Phonologie ‎3. Grammaire ‎4. Lexique ‎5. Conclusion ‎Abréviations ‎Les mémoires de Maalaŋ Galisa sur le royaume confédéré du Kaabu ‎Introduction ‎Le peuplement du Kaabu par les Mandinka ‎Les pays de Caaña, Maanaa, Puroopana et Pacaana ‎La gestion d’un conflit entre Mandinka et Peul à Hokku ‎Les pays de Tumannaa, Mansonnaa, Sankollaa et Kusara et le traçage de la frontière entre le Mansonnaa et le Kanaaduu ‎Le pays de Saama et la division ultérieure des trente-deux pays du Kaabu ‎Du mode de vie et de l’organisation sociale et politique ‎Du Caaña ‎Du pays de Maanaa: Saarafaa Ñaaliŋ Jeenuŋ ‎Les guerriers du Kaabu: la différence entre ñañco et kooriŋ ‎Le nouveau régime ñañco à Kaabu Kansalaa ‎La fondation du pays de Puroopana ‎Kansalaa, capitale de la fédération du Kaabu ‎Les rois du Kaabu et la tromperie des gens de Saama ‎Le règne de Mansa Baakari ‎La préparation de la guerre sainte des gens du Fuuta Jallon contre le Kaabu ‎L’expédition de Abdul Kudduusi contre Sankollaa Berekoloŋ ‎Les niimaŋ de Tumannaa Sumaakundaa ‎Farambaa Tamba tue Abdul Kudduusi ‎La préparation de la victoire des forces du Fuuta Jallon à Kansalaa ‎Le règne de Jankee Waali ‎Le sacre royal et les quatre prédictions de Jankee Waali ‎La gestion gouvernementale du Kaabu ‎La guerre de Manda ‎La mobilisation de la fédération du Fuuta par l’Imam Umaru et la fin du Kaabu ‎Bibliographie ‎Index d’auteurs ‎Liste des interlocteurs et des enregistrements sonores cités ‎Index des noms propres et des toponymes "Edition d'un récit en mandinka par Maalan̳ Galisa (octobre 1988) sur la constitution et les conditions de vie au Kaabu, territoire situé entre la Gambie, le Sénégal et la Guinée-Bissau, connu depuis le 16e siècle et détruit vers 1867. La gamme des sujets couvre: le peuplement, le gouvernement, les codes de conduite des guerriers, religieux, esclaves et 'hôtes étrangers', les règles de l'esclavage, du mariage et de la succession, la coexistence des religions, les relations entre groupes d'âge et de genre. Le texte diffère d'autres qui se focalisent sur un unique fondateur-patriarche, Tiramakan de l'épopée de Sunjata. Galisa parle du sud-est du Kaabu, à la frontière avec la Guinée. Il ajoute des couleurs locales au modèle mandinka, évoquant la puissance féminine et certains conflits violents."--Provided by the publisher. "Edition of a recital in Mandinka by Maalan̳ Galisa (October 1988) on the political constitution and living conditions in Kaabu, a territory situated between present Gambia, Senegal and Guinea-Bissau, known since the 16th century ... destroyed in 1867. The narrative presents a range of topics covering governance, codes of conduct of warriors, clerics, slaves and 'strangers', rules of slavery, marriage and succession, the cohabitation of different religions, relations of age and gender. This text is distinctive from others focussing on a single founder-patriarch, Tiramakan of the Epic of Sunjata. Galisa focuses on South-eastern Kaabu, bordering on the region of Labé (Guinea). He adds local colours to the Mandinka model, depicting powerful women and violent conflicts resulting from injustice."--Provided by the publisher. "Edition d'un reÌ#x81;cit en mandinka par MaalanÌ3 Galisa (octobre 1988) sur la constitution et les conditions de vie au Kaabu, territoire situeÌ#x81; entre la Gambie, le SeÌ#x81;neÌ#x81;gal et la GuineÌ#x81;e-Bissau, connu depuis le 16e sieÌ#x80;cle et deÌ#x81;truit vers 1867. La gamme des sujets couvre: le peuplement, le gouvernement, les codes de conduite des guerriers, religieux, esclaves et 'hoÌ#x82;tes eÌ#x81;trangers', les reÌ#x80;gles de l'esclavage, du mariage et de la succession, la coexistence des religions, les relations entre groupes d'aÌ#x82;ge et de genre. Le texte diffeÌ#x80;re d'autres qui se focalisent sur un unique fondateur-patriarche, Tiramakan de l'eÌ#x81;popeÌ#x81;e de Sunjata. Galisa parle du sud-est du Kaabu, aÌ#x80; la frontieÌ#x80;re avec la GuineÌ#x81;e. Il ajoute des couleurs locales au modeÌ#x80;le mandinka, eÌ#x81;voquant la puissance feÌ#x81;minine et certains conflits violents."--Provided by the publisher