Les marchands et le temple : la société chrétienne et le cercle vertueux de la richesse du Moyen Âge à l'époque moderne

Le Moyen âge chrétien, ennemi de l'argent, n'a pas connu de pensée économique, car celle-ci ne pouvait émerger que dans le monde sécularisé que permit la Réforme. Et si cette conviction si largement diffusée était fausse ? Et si les processus économiques avaient été au coeur de la pensée médiévale ? Parcourant, à l'écoute des moines, évêques, frères mendiants et universitaires, les voies de la pensée européenne entre Antiquité et époque moderne, Giacomo Todeschini fait émerger un monde intellectuel passionné par les problèmes spirituels, moraux et politiques que posent la circulation de la richesse, sa création, sa distribution, son usage, son contrôle. L'économie chrétienne qu'il fait apparaître, avec ses controverses et ses voies de consensus, engage la vie tout entière de la communauté des fidèles, et participe des dynamiques d'exclusion (des juifs, des hérétiques, des pauvres) qui donneront à la société européenne sa force propre, sa capacité à la solidarité et sa brutalité. Cet ouvrage révèle les liens étroits qui unirent, dans les sociétés médiévales, religion et économie, richesse matérielle et spiritualité. Ce faisant, il s'adresse à tous ceux qui veulent comprendre aujourd'hui pourquoi et comment est née une « science » économique. Préface de Thomas Piketty – Le capital chrétien Introduction à la traduction française Introduction 1. Avoir : toucher 1. Avoirs utiles et inutiles 2. Avoirs sacrés et comptabilités sacrées 3. Avoir et discernement 4. La rationalité des moines ? 2. Posséder : échanger 1. Possessions sacrées 2. Posséder, trahir, commercer 3. Posséder la valeur : reliques 4. Posséder comme si on ne possédait pas 3. Faire usage : consommer 1. Savoir utiliser 2. La dégénérescence de l’usage 3. Faire usage des choses pour les dominer et les connaître 4. Restituer : indemniser 1. Restituer afin de reconstruire la machine sociale 2. Restituer l’équivalent 3. Usuriers qui doivent restituer 4. La restitution des Scrovegni 5. Donner : obliger 1. Dons productifs et dons inutiles 2. Le don comme voie de l’échange 3. « Donner » comme état mental et comme forme de la « fidélité » 6. Accumuler : soustraire 1. La richesse des infidèles 2. Les « infidèles » ont-ils le droit de dominer les « fidèles » ? 3. Les fruits d’une richesse illégitime 4. « Ces choses qu’ils détenaient venaient de pauvres gentilshommes florentins[101] » 7. Investir : protéger 1. S’enrichir pour le bien commun 2. « Caritatis latitudo ». Évaluer les occasions de richesse utile à la communauté 3. La discipline mentale des marchands 4. « Loi civique » et « loi de la charité » 8. Administrer : sanctifier 1. L’économie des « fidèles » 2. L’administration publique de l’argent comme forme de la « caritas » institutionnelle 3. Faire commerce des crédits : la dette publique et le profit individuel 4. « Quid valeat Christus » : le salut du corps social et le bien-être de qui en fait partie Bibliographie Sources Études Du même auteur en français Dans la même collection (dernières parutions)