Les Inventions de Reliques Dans L'Empire Romain D'Orient (Ive-Vie S.) (Hagiologia 11)

print Share/Save/Bookmark Le culte des reliques n’appartient pas aux premiers siècles de l’ère chrétienne, mais, à partir du IVe siècle, il devint un élément constitutif de la nouvelle religion. Si l’on peut s’étonner de la brusquerie du phénomène, qui suppose un bouleversement profond des mentalités, il faut aussi se demander quelles en furent les modalités. Sans doute la Paix de l’Église, puis la christianisation de l’Empire romain, créèrent-elles les conditions favorables à l’assouvissement de nouvelles aspirations, mais un obstacle a priori insurmontable n’allait-il pas très vite se dresser devant elles ? Quelques traditions plus ou moins concrètes existaient, mais dans la majorité des cas, comment faire pour retrouver - à supposer qu’on y pensât encore - ce qui s’était perdu ? C’est alors que l’on se mit à « inventer », à découvrir providentiellement, les corps des patriarches, des prophètes, des apôtres, des martyrs, bientôt des moines, des vierges ou des évêques, et jusqu’aux reliques (secondaires) du Christ et de la Vierge. Après avoir exposé pour elles-mêmes quelques-unes des plus notables inventions survenues aux IVe – VIe siècles, ce travail s’attache à en éclairer le mécanisme, d’abord par une lecture suivie des récits qui nous en ont transmis la mémoire, ensuite par l’examen des différents enjeux qu’elles sous-tendent. Estelle Cronnier est titulaire d'un doctorat en Histoire de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Review « Une abondante bibliographie, dix cartes et un index complètent avec bonheur cet ouvrage de haute tenue. » (Vincent Déroche, Revue des Études Byzantines, 75, 2017, p. 335) « L’ouvrage comporte une riche bibliographie, un index des personnes et des lieux et d’excellentes cartes. » (Pierre Maraval, dans Le Moyen Âge, 123/2, 2017, p. 415) Resumen del editor: "Le culte des reliques n’appartient pas aux premiers siècles de l’ère chrétienne, mais, à partir du IVe siècle, il devint un élément constitutif de la nouvelle religion. Si l’on peut s’étonner de la brusquerie du phénomène, qui suppose un bouleversement profond des mentalités, il faut aussi se demander quelles en furent les modalités. Sans doute la Paix de l’Église, puis la christianisation de l’Empire romain, créèrent-elles les conditions favorables à l’assouvissement de nouvelles aspirations, mais un obstacle a priori insurmontable n’allait-il pas très vite se dresser devant elles ? Quelques traditions plus ou moins concrètes existaient, mais dans la majorité des cas, comment faire pour retrouver - à supposer qu’on y pensât encore - ce qui s’était perdu ? C’est alors que l’on se mit à « inventer », à découvrir providentiellement, les corps des patriarches, des prophètes, des apôtres, des martyrs, bientôt des moines, des vierges ou des évêques, et jusqu’aux reliques (secondaires) du Christ et de la Vierge. Après avoir exposé pour elles-mêmes quelques-unes des plus notables inventions survenues aux IVe – VIe siècles, ce travail s’attache à en éclairer le mécanisme, d’abord par une lecture suivie des récits qui nous en ont transmis la mémoire, ensuite par l’examen des différents enjeux qu’elles sous-tendent. Estelle Cronnier est titulaire d'un doctorat en Histoire de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne." "Le culte des reliques n'appartient pas aux premiers siècles de l'ère chrétienne, mais, à partir du IVe siècle, il devint un élément constitutif de la nouvelle religion. Si l'on peut s'étonner de la brusquerie du phénomène, qui suppose un bouleversement profond des mentalités, il faut aussi se demander quelles en furent les modalités. Sans doute la Paix de l'Église, puis la christianisation de l'Empire romain, créèrent-elles les conditions favorables à l'assouvissement de nouvelles aspirations, mais un obstacle a priori insurmontable n'allait-il pas très vite se dresser devant elles? Quelques traditions plus ou moins concrètes existaient, mais dans la majorité des cas, comment faire pour retrouver - à supposer qu'on y pensât encore - ce qui s'était perd? C'est alors que l'on se mit à "inventer", à découvrir providentiellement, les corps des patriarches, des prophètes, des apôtres, des martyrs, bientôt des moines, des vierges ou des évêques, et jusqu'aux reliques (secondaires) du Christ et de la Vierge. Après avoir exposé pour elles-mêmes quelques-unes des plus notables inventions survenues aux IVe - VIe siècles, ce travail s'attache à en éclairer le mécanisme, d'abord par une lecture suivie des récits qui nous en ont transmis la mémoire, ensuite par l'examen des différents enjeux qu'elles sous-tendent."-- Back cover Le Culte Des Reliques N'appartient Pas Aux Premiers Siècles De L'ère Chrétienne, Mais, à Partir Du Ive Siècle, Il Devint Un élément Constitutif De La Nouvelle Religion. Si L'on Peut S'étonner De La Brusquerie Du Phénomène, Qui Suppose Un Bouleversement Profond Des Mentalités, Il Faut Aussi Se Demander Quelles En Furent Les Modalités. Sans Doute La Paix De L'eglise, Puis La Christianisation De L'empire Romain, Créèrent-elles Les Conditions Favorables à L'assouvissement De Nouvelles Aspirations, Mais Un Obstacle A Priori Insurmontable N'allait-il Pas Très Vite Se Dresser Devant Elles ? Quelques Traditions Plus Ou Moins Concrètes Existaient, Mais Dans La Majorité Des Cas, Comment Faire Pour Retrouver - à Supposer Qu'on Y Pensât Encore - Ce Qui S'était Perdu ? C'est Alors Que L'on Se Mit à Inventer, à Découvrir Providentiellement, Les Corps Des Patriarches, Des Prophètes, Des Apôtres, Des Martyrs, Bientôt Des Moines, Des Vierges Ou Des évêques, Et Jusqu'aux Reliques (secondaires) Du Christ Et De La Vierge. Après Avoir Exposé Pour Elles-mêmes Quelques-unes Des Plus Notables Inventions Survenues Aux Ive, Ve Et Vie Siècles, Ce Travail S'attache à En éclairer Le Mécanisme, D'abord Par Une Lecture Suivie Des Récits Qui Nous En Ont Transmis La Mémoire, Ensuite Par L'examen Des Différents Enjeux Qu'elles Sous-tendent. (4e De Couverture) Titre......Page 2 Introduction......Page 5 I. Invention et tradition: les principales sources documentaires......Page 21 1. Les saints vétérotestamentaires......Page 25 2. Les saints néotestamentaires......Page 53 3. Les vêtements du Christ et de la Vierge......Page 123 4. Les martyrs......Page 143 II. Les étapes de l'invention......Page 173 1. La disparition......Page 177 2. La révélation......Page 187 3. L'invention......Page 209 4. La déposition......Page 237 5. Le culte......Page 265 III. Les enjeux de l'invention......Page 285 1. Les évêques et les moines......Page 289 2. L'empereur et ses ministres......Page 331 3. La ville et ses sanctuaires......Page 353 Conclusion......Page 397 Épilogue......Page 409 Bibliographie......Page 411 Cartes......Page 483 Index......Page 495 Table des matières......Page 521