Les frontières du politique en Amérique latine : Imaginaires et émancipation

Il faut changer le monde. Par rapport à cet idéal, le champ politique s'est singulièrement rétréci. Tout semble le réduire aux contraintes de l'économie, plus est, de l'économie mondiale. Au mieux, une petite marge de manœuvre pour le social ! Et si le politique avait justement pour enjeu la fixation de sa frontière ? Comment alors interpréter le virage qui a l'air de se produire en Amérique latine ? A partir de deux corpus théoriques confrontés l'un à l'autre, celui de l'" institution imaginaire de la société " de Castoriadis et celui du " signifiant vide " de Laclau, une conceptualisation des " frontières du politique " est définie et ensuite mise en œuvre dans des approches méthodologiques différentes, rigoureusement appliquées. Ce travail permet de poser la question des imaginaires de l'émancipation. Comment les penser en rapport avec la définition des frontières du politique ? Des réponses concrètes sont apportées en rapport avec des conjonctures politiques précises : le Venezuela, l'Argentine, le Mexique, le Brésil et le mouvement indien. Ce livre présente une réflexion fondamentale, théoriquement et méthodologiquement articulée, sur le " changer le monde " aujourd'hui. Il propose un regard pénétrant sur les déplacements des frontières du politique dans de nombreux pays d'Amérique latine. Il faut changer le monde. Par rapport à cet idéal, le champ politique s'est singulièrement rétréci. Tout semble le réduire aux contraintes de l'économie, plus est, de l'économie mondiale. Au mieux, une petite marge de manœuvre pour le social ! Et si le politique avait justement pour enjeu la fixation de sa frontière ? Comment alors interpréter le virage qui a l'air de se produire en Amérique latine ? À partir de deux corpus théoriques confrontés l'un à l'autre, celui de l'« institution imaginaire de la société » de Castoriadis et celui du « signifiant vide » de Laclau, une conceptualisation des « frontières du politique » est définie et ensuite mise en œuvre dans des approches méthodologiques différentes, rigoureusement appliquées. Ce travail permet de poser la question des imaginaires de l'émancipation. Comment les penser en rapport avec la définition des frontières du politique ? Des réponses concrètes sont apportées en rapport avec des conjonctures politiques précises : le Venezuela, l'Argentine, le Mexique, le Brésil et le mouvement indien. Ce livre présente une réflexion fondamentale, théoriquement et méthodologiquement articulée, sur le « changer le monde » aujourd'hui. Il propose un regard pénétrant sur les déplacements des frontières du politique dans de nombreux pays d'Amérique latine. Pages de début Avant-propos Introduction Première partie. Les concepts 1. La clôture du politique : comparaison Castoriadis/Laclau 2. Existe-t-il une clôture du politique ? 3. Triptyque : le religieux ou le sacré comme instituant du politique Vue d'ensemble : de la clôture du politique à l'émancipation Deuxième partie. Les méthodes 4. Le déplacement des frontières discursives 5. Lecture de la clôture politique et des imaginaires 6. L'analyse lexicométrique du discours politique 7. Le discours d'Hugo Chávez au Venezuela Vue d'ensemble : ouvertures méthodologiques, quelques réponses aux limites théoriques Troisième partie. Le terrain 8. Éclatement de l'imaginaire de l'indianité : discours et acteurs contemporains 9. Repositionnement et distance du populisme dans le discours de Néstor Kirchner 10. L'efficacité symbolique du discours du Président Lula 11. Les imaginaires du miracle et la politique Vue d'ensemble : le travail de recherche du concept au terrain Conclusion Glossaire. Ernesto Laclau Glossaire. CorneliusCastoriadis Bibliographie Pages de fin André Corten (éd.) ; Avec La Collaboration De Vanessa Molina Et Julie Girard-lemay. Includes Bibliographical References (p. [259]-267).