Les commentaires de Simplicius et de Jean Philopon à la Physique d'Aristote : tradition et innovation (Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina 3)

Pantelis Golitsis : Le présent ouvrage est une version révisée de la première partie de ma thèse de doctorat, consacrée à l'histoire de l'interprétation de la Physique d'Aristote dans l'antiquité tardive et à Byzance, que j'ai soutenue à l'École Pratique des Hautes Études (Paris) le 27 septembre 2006. Les deux directeurs de ma thèse, Henri Hugonnard-Roche et Philippe Hoffmann, m'ont apporté leur appui et leurs encouragements constants ; je les en remercie le plus vivement. À Philippe Hoffmann, je dois un remerciement tout particulier : il m'a gentiment permis d'anticiper sur un projet mené en commun, qui aboutira à une traduction commentée des deux Corollaires de Simplicius sur le lieu et le temps ; il a mis à ma disposition la traduction qu'il en a faite et m'en a généreusement autorisé une première publication. Mais c)est là dire très peu. Le lecteur averti comprendra combien mon travail a puisé dans cette sourceque sont son enseignement et sa personnalité. Luc Brisson, Bernard Flusin, Paraskevi Kotzia et Alain Lernould, tous membres du jury de ma thèse, m'ont fait part de leurs précieuses remarques et suggestions ; qu'ils reçoivent ici l'expression de ma vive reconnaissance. Un mot de reconnaissance toute particulière est dû à Paraskevi Kotzia : sans elle, je n'aurais vraiment jamais entrepris des recherches sur le commentarisme et son histoire. Toute ma gratitude va également à Dieter Harlfinger, qui m'a fait l'honneur de proposer la publication du présent ouvrage dans la collection des Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina. Marwan Rashed a eu la gentillesse de relire le tout et de me proposer des améliorations, voire des corrections, que je ne saurai jamais faire. Philippe Soulier a très amicalement voulu revoir mon français. Il va sans dire que je suis le seul responsable pour toutes les défaillances qui subsistent. In Greek Late Antiquity philosophy defined itself above all through the interpretation of authoritative texts such as Platos dialogues or the treatises of Aristotle. This work looks at the last Late Antique commentaries on Aristotles Physics, the pagan Simplicius and the Christian Philoponus (both 6th cent. AD). Golitsis demonstrates how differently the two contemporaries interpreted the philosophical tradition and how this led them to deducedifferent routes to finding the truth.;Cover -- Table des Mati232;res -- Introduction -- Chapitre 1. La tradition scolaire ou les pr233;suppos233;s p233;dagogiques -- Chapitre 2. La tradition commentariste ou les pr233;suppos233;s ex233;g233;tiques -- Chapitre 3. La tradition livresque ou le mat233;riau bibliographique -- Chapitre 4. Les digressions : esquisse dune typologie -- Chapitre 5. Analyse des digressions -- Chapitre 6. Les fondements et la finalit233; des digressions : divergences dorientation dans lantiquit233; finissante -- Backmatter13. Introduction -- Ptie 1. Repérer La Tradition Dans Les Commentaires. La Tradition Scolaire Ou Les Présupposés Pédagogiques ; La Tradition Commentariste Ou Les Présupposés Exégétiques ; La Tradition Livresque Ou Le Matériau Bibliographique -- Ptie 2. Les Digressions : Lieux De Réflexion Personnelle Et Moyens D'innovation Philosophique. Les Digressions : Esquisse D'une Typologie ; Analyse Des Digressions ; Les Fondements Et La Finalité Des Digressions : Divergences D'orientation Dans L'antiquité Finissante -- En Guise De Conclusion : Une Divergence Convergente -- Appendice. Les Digressions Traduites Et Annotées. Par Pantelis Golitsis. Includes Bibliographical References (pages 281-291) And Indexes.

In Greek Late Antiquity philosophy defined itself above all through the interpretation of authoritative texts such as Plato’s dialogues or the treatises of Aristotle.

This work looks at the last Late Antique commentaries on Aristotle’s Physics, the pagan Simplicius and the Christian Philoponus (both 6th cent. AD). Golitsis demonstrates how differently the two contemporaries interpreted the philosophical tradition and how this led them to deducedifferent routes to finding the truth.

Frontmatter ......Page 1 Table des Matières......Page 7 Introduction......Page 11 Chapitre 1. La tradition scolaire ou les présupposés pédagogiques......Page 17 Chapitre 2. La tradition commentariste ou les présupposés exégétiques......Page 48 Chapitre 3. La tradition livresque ou le matériau bibliographique......Page 75 Chapitre 4. Les digressions : esquisse d’une typologie......Page 93 Chapitre 5. Analyse des digressions......Page 99 Chapitre 6. Les fondements et la finalité des digressions : divergences d’orientation dans l’antiquité finissante......Page 206 Backmatter ......Page 217 In Greek Late Antiquity philosophy defined itself above all through the interpretation of authoritative texts such as Plato's dialogues or the treatises of Aristotle. This work looks at the last Late Antique commentaries on Aristotle's Physics, the pagan Simplicius and the Christian Philoponus (both 6th cent. AD). Golitsis demonstrates how differently the two contemporaries interpreted the philosophical tradition and how this led them to deduce different routes to finding the truth. The volumes of the series Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina. Sources and Studies, will present and interpret Greek textual sources on the transmission and reception of Aristotle from late antiquity to the Byzantine middle ages and the Renaissance era applying philological, historical, and exegetical methods. Hyperlink to Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina. Series academica: https://www.degruyter.com/view/serial/CAGBSA-B Review text: " ... a valuable account of some central issues in the study of two major Aristotelian commentators."Robert B. Todd in: BMCR 2009.04.76 " ... G. [hat] einen weiteren Baustein zum besseren Verständnis der spätantiken Kommentartradition vorgelegt ... "Matthias Perkams in: Gnomon83/2 (2011)