Les cartésiens face à Newton Philosophie, science et religion dans la première moitié du XVIIIe siècle [Descartes, Cartesians and Newton]

Si l'on s'en tient au discours traditionnel, qui dâepend en grande partie de Voltaire, l'histoire est linâeaire: au dâebut du XVIIIe siáecle, physique newtonienne et philosophie lockienne ont dâetrãonâe Descartes. Mais l'histoire est plus compliquâee. Pendant longtemps, en dehors de l'Angleterre, cartâesiens et newtoniens se sont affrontâes avec des visions opposâees dans ce qu'un contemporain a appelâe' un combat philosophique en champ clos'. Le fait est que cartâesiens et newtoniens regardaient, en mãeme temps, les mãemes phâenomáenes, mais ils voyaient des choses diffâerentes. Les tentatives de fondre les deux perspectives, au nom d'une matrice mâetaphysique supposâe commune, n'ont certes pas manquâe mais il s'agissait de deux regards trop diffâerentspour pouvoir ãetre compatibles. Si l’on s’en tient au discours traditionnel, qui dépend en grande partie de Voltaire, l’histoire est linéaire : au début du XVIII e siècle, physique newtonienne et philosophie lockienne ont détrôné Descartes. Mais l’histoire est plus compliquée. Pendant longtemps, en dehors de l’Angleterre, cartésiens et newtoniens se sont affrontés avec des visions opposées dans ce qu’un contemporain a appelé« un combat philosophique en champ clos ». Le fait est que cartésiens et newtoniens regardaient, en même temps, les mêmes phénomènes, mais ils voyaient des choses différentes. Les tentatives de fondre les deux perspectives, au nom d’une matrice métaphysique supposé commune, n’ont certes pas manqué mais il s’agissait de deux regards trop différents pour pouvoir être compatibles. Cela apparaît clairement quand on constate les effets que ces deux visions simultanées et opposées produisaient sur le terrain des doctrines philosophiques et religieuses. Là aussi, les vues étaient aux antipodes et engendrèrent un débat enflammé, qui vit Leibniz au centre d’un réseau d’argumentations mais aussi d’insinuations et les jésuites du Journal de Trévoux spectateurs attentifs et loin de rester indifférents aux enjeux de la polémique. Le présent ouvrage, qui rassemble et développe quatre conférences tenues à l’École pratique des hautes études, se propose de reconstruire cette histoire dans sa complexité. Il le fait avec une attention particulière à la scène parisienne, dans laquelle l’éminent savant cartésien Joseph Privat de Molières doit subir les attaques du jeune newtonien Pierre Sigorgne, mais aussi en privilégiant le regard d’un malebranchiste destiné à une brillante carrière à Turin et à Rome, Hyacinthe-Sigismond Gerdil, qui, dans sa réfutation de Locke et dans la résistance qu’il oppose à Newton, exprime un point de vue partagé par de nombreux philosophes et savants français de son époque.Carlo Borghero est professeur d’histoire de la philosophie à l’Université de Rome “La Sapienza”. Ses recherches portent sur la tradition libertine et le scepticisme, les discussions sur la connaissance historique et la certitude morale aux XVII e et XVIII e siècles, la philosophie de Descartes et le cartésianisme, la pensée politique des Lumières et les anti-Lumières, ainsi que l’histoire de l’historiographie philosophique "If we stick to the traditional discourse, which depends largely on Voltaire, the story is linear in the early eighteenth century, Newtonian physics and Lockean philosophy dethroned Descartes. But history is more complicated. For a long time outside of England, Cartesian and Newtonian clashed with opposing views in what a contemporary called 'a philosophical struggle at close quarters.' The fact is, Cartesian and Newtonian looked at the same time, the same phenomena, but they saw different things. Attempts to merge the two perspectives, on behalf of a matrix assumed common metaphysical, certainly did not fail but it was two looks too different to be compatible. This becomes clear when one considers the effects that these two simultaneous and conflicting visions produced in the field of philosophical and religious doctrines. Again, the views were diametrically opposed and engendered a heated debate, that Leibniz saw the center of a network but also arguments and insinuations of the Jesuits Trévoux Journal of attentive spectators but other than neutral. This book, which gathers and develops four conferences in the EPHE, proposes to reconstruct this history in its complexity. He does so with particular attention to the Parisian scene, in which the eminent scientist Joseph Privat Cartesian Molières must suffer the attacks of the young Peter Sigorgne Newtonian, but also by focusing the eyes of a malebranchiste for a successful career in Turin and Rome, Hyacinthe-Sigismond Gerdil, who, in his refutation of Locke and its resistance to Newton, expresses a view shared by many French philosophers and scientists of his day"--Translated from publisher's website Si L'on S'en Tient Au Discours Traditionnel, Qui Dépend En Grande Partie De Voltaire, L'histoire Est Linéaire: Au Début Du Xviiie Siècle, Physique Newtonienne Et Philosophie Lockienne Ont Détrôné Descartes. Mais L'histoire Est Plus Compliquée. Pendant Longtemps, En Dehors De L'angleterre, Cartésiens Et Newtoniens Se Sont Affrontés Avec Des Visions Opposées Dans Ce Qu'un Contemporain A Appelé' Un Combat Philosophique En Champ Clos'. Le Fait Est Que Cartésiens Et Newtoniens Regardaient, En Même Temps, Les Mêmes Phénomènes, Mais Ils Voyaient Des Choses Différentes. Les Tentatives De Fondre Les Deux Perspectives, Au Nom D'une Matrice Métaphysique Supposé Commune, N'ont Certes Pas Manqué Mais Il S'agissait De Deux Regards Trop Différents Pour Pouvoir être Compatibles. Carlo Borghero ; Traduit De L'italien Par Tomaso Berni Canani. Dans Ce Volume Sont Rassemblés, Revues Et Augmentés, Les Textes De Quatre Conférences Tenues à L'École Pratique Des Hautes études, En Novembre 2003--p. 21. Includes Bibliographical References (p. 139-152) And Index.