Lepanto als Ereignis : Dezentrierende Geschichte(n) der Seeschlacht von Lepanto (1571)

Stefan Hanß diskutiert am Beispiel der Seeschlacht von Lepanto im 16. Jahrhundert die Historizität von Ereignissen. Die zentrale Frage dabei ist: Wie wurde Lepanto weltweit zu einem Ereignis gemacht? Durch Forschungen in über 170 Archiven, Bibliotheken und Museen dezentriert der Autor die Geschichte der Seeschlacht von Lepanto, die bisher als Sieg des ›christlichen Europas‹ beschrieben wurde, und macht verschwiegene Geschichten der Ereignisproduktion sichtbar. Deutlich wird, wie Zeitgenossen die Bedeutung der Schlacht weltweit verhandelten und aus einem Geschehnis ein Ereignis formten, das für binäre Weltkonstruktionen herangezogen wurde: in England, Italien und Spanien ebenso wie in den deutschsprachigen Ländern, in Äthiopien, Russland, im Osmanischen Reich, Japan, den Philippinen und Südamerika. Stefan Hanß examines the sixteenth-century global event-making of the Battle of Lepanto. He decenters the history of Lepanto, which is commonly defined as a victory of'Christian Europe', by revoicing silenced stories uncovered through research undertaken in more than 170 archives, libraries and museums. Contemporaries shaped Lepanto's meanings as connected histories in areas ranging from London to Venice, Rome, Sicily and Ethiopia, from the German lands, Russia, the Ottoman Empire, Persia and Japan to the Philippines, South America and the Iberian Peninsula. By challenging the perception of a particular battle, the volume contributes to a broader methodological debate on the status of events in history.'Beiträge, die in den kommenden Jahrzehnten zur Seeschlacht von Lepanto erscheinen und dabei auf unbekannte Quellen zurückgreifen, werden vermutlich stets den Satz einflechten'noch nicht von Hanß berücksichtigt'. Denn sicher mag man noch hier und da ein Dokument zu diesem einschneidenden Ereignis in versteckten Archiven und Nachlässen finden, (...) man darf sich dann aber angesichts von 103 benutzten Archiven, Museen und Bibliotheken (abgesehen von einer schieren Unmenge gedruckter Zeugnisse) schon eines Neufundes,post Hanß'rühmen.'Cornel Zwierlein in: Zeitschrift für Historische Forschung 46, no. 4 (2019).'Overall, Hans has truly excelled. The temporal and geographical range, the meticulous reconstruction of innumerable case studies, the author's boundless curiosity and unbreakable tenacity, will be hard to match. (...) There can be little doubt, however, that the publications discussed in this review are an outstanding achievement. Indeed, would it not go against the grain of the main argument, one would be tempted to speak of them as an Ereignis.'Sundar Henny in: Journal of Early Modern History 24 (2020)'Nicht nur für das Verfahren des dezentrierenden glocal storytelling wird die vorliegende Arbeit ein einschlägiges Referenzwerk sein.'Yigit Topkaya in Traverse 26/2 (2019)'Der große Ertrag beider Studien besteht (...) in der zuvor in dieser Breite und Dichte noch nie geleisteten Zusammenschau von regional-lokalen, religiös-konfessionellen und schichtspezifischen Praktiken der Auseinandersetzung mit Lepanto meist innerhalb Europas, teils aber auch darüber hinaus und hier in transkultureller wie globalgeschichtlicher Perspektive. Dabei arbeitet Stefan Hanß sehr detailliert und dicht an den Quellen den genuinen Zusammenhang zwischen historischen Macht- und Diskurskonstellationen heraus. Er zeigt, wie und warum manche Stimmen im Prozess der Bedeutungsaushandlung Dominanz erlangten, andere hingegen kaum wahrnehmbar blieben oder überhaupt zum Schweigen gebracht wurden. Zu würdigen ist eine heroische Forschungsleistung (...). Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Vorwort -- Vorbemerkungen zu Sprachen und Transkriptionen -- I. Dezentrierende Geschichte‍(n) der Seeschlacht von Lepanto -- I.1. Die Seeschlacht und ihre Instrumentalisierung -- I.2. Diskursive Wirkmächtigkeiten: Türkengefahr, Türkenfurcht und Lepanto -- I.3. Methode -- I.3.i. Histoire de l'événement -- I.3.ii. Wahrnehmen, übersetzen, dezentrieren -- I.4. Quellen -- II. Lepanto: Ein europäisches Ereignis? -- II.1. Ein Sieg, viele Herrschaften: Inszenierte und partikulare Siege -- II.2. Ein Sieg, viele Religionen: Muslime, Juden und Orthodoxe in Venedig -- II.2.i. "Alle Türken, levantinischen Juden und anderen türkischen Untertanen": Türkenfurcht, Lepanto und Venedig -- II.2.ii. Unter Kooperationsverdacht: Türkenfurcht, Venedig und Orthodoxe -- II.2.iii. Lepanto, Gewaltexzesse und die Gründung des Fondaco dei Turchi -- II.2.iv. Türkenfurcht, Lepanto und venezianische Orthodoxe -- II.2.v. Türkenfurcht, Lepanto und venezianische Juden -- II.2.vi. Das Ereignis nach dem Ereignis: Der Friedensschluss (1573) und seine Auswirkungen auf in Venedig lebende Muslime und Juden -- II.3. Ein Sieg, viele Konfessionen: Lepanto und das Heilige Römische Reich Deutscher Nation -- II.3.i. Zwischen Universalität und Partikularität: Lepanto-Festivitäten im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation -- II.3.ii. Multikonfessionalität und das Ereignis Lepanto: Lutherisches Nürnberg -- II.3.iii. Multikonfessionalität und das Ereignis Lepanto: Bikonfessionelles Augsburg -- II.3.iv. Multikonfessionalität und das Ereignis Lepanto: Reformiertes Zürich und Genf -- II.3.v. Die Nähe und Ferne eines Ereignisses: Lepanto in Drucken und Selbstzeugnissen -- II.3.vi. Deutsche Soldaten bei Lepanto? Ein genereller Überblick -- II.3.vii. Deutsche Galeerensträflinge bei Lepanto? Ein lokalgeschichtlicher Mythos