Leo Strauss: Gesammelte Schriften : Band 1: Die Religionskritik Spinozas und zugehörige Schriften

Die zweite, durchgesehene und erweiterte Auflage des Bandes macht erstmals drei Artikel von Strauss aus den Jahren 1925, 1928 und 1929 wieder zugänglich, die in der Literatur über Strauss bisher unbekannt geblieben sind. Bei den 'Drei frühen Schriften', deren mittlere sich mit Freuds 'Zukunft einer Illusion' auseinandersetzt, handelt es sich um eine grundsätzliche Positionsbestimmung des politischen Zionismus. Alle drei kreisen um den Streit von Orthodoxie und Aufklärung. Allen ist gemeinsam, dass sie jedem Versuch, die Kluft zwischen Glauben und Unglauben durch wohlmeinende Kompromisse zu überbrücken, entschieden entgegentreten. Die Zurückweisung der Politischen Theologie, die sie enthalten, ist weit über die zionistische Debatte der Zeit hinaus von Bedeutung. Ein neues Vorwort des Herausgebers ordnet den Fund in die Entwicklung von Strauss Denken ein und beleuchtet den politischen Kontext, in dem 'Die Religionskritik Spinozas' entstand. Front Matter....Pages I-XX Die Religionskritik Spinozas als Grundlage seiner Bibelwissenschaft....Pages 1-361 Cohens Analyse der Bibel-Wissenschaft Spinozas (1924)....Pages 363-387 Zur Bibelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer (1926)....Pages 389-414 Das Testament Spinozas (1932)....Pages 415-422 Anhang Drei frühe Schriften....Pages 423-426 Bemerkung zu der Weinbergschen Kritik (1925)....Pages 427-430 »Die Zukunft einer Illusion« (1928)....Pages 431-439 Zur Ideologie des politischen Zionismus (In Erwiderung auf drei Aufsätze Max Josephs) (1929)....Pages 441-448 Editorische Hinweise....Pages 449-454 "Philosophie und Gesetz" markiert den Beginn eines umwälzenden Neuverständnisses von Maimonides und seiner arabischen Vorgänger im Horizont der platonischen Politischen Philosophie. um die erstmals transkribierten Marginalien in Strauss Handexemplar von "Philosophie und Gesetz" erweitert. "Philosophie und Gesetz" markiert den Beginn eines umwalzenden Neuverstandnisses von Maimonides und seiner arabischen Vorganger im Horizont der platonischen Politischen Philosophie. um die erstmals transkribierten Marginalien in Strauss Handexemplar von "Philosophie und Gesetz" erweitert.