L'Enigme d'Une Dynastie Sainte Et Usurpatrice Dans Le Royaume Chretien d'Ethiopie, Xie-Xiiie Siecle (Hagiologia) (French Edition)

"La période qui voit le règne de la dynastie Zāgwē dans le royaume d'Éthiopie est mal connue. Si l'on sait quand s'achève leur gouvernement (en 1270), on ignore quand il a commencé. On ne sait pas non plus très bien qui étaient ces souverains. Dès le XIVe siècle, l'historiographie éthiopienne déclasse la dynastie en son entier, présentant ses membres comme des usurpateurs, illégitimes à exercer le pouvoir car n'appartenant pas à la maison d'Israël. Bien qu'usurpateurs, les Zāgwē sont considérés comme des saints. Parmi eux, saint Lālibalā est sans doute le plus célèbre de la dynastie. Des hagiographies ont été rédigées, exaltant les figures de ces saints-rois. Ces textes sont tous postérieurs au XIVe siècle et ont longtemps été les seuls documents que l'on pouvait employer pour retracer l'histoire de leur règne. Cette enquête propose de croiser textes, inscriptions, vestiges archéologiques pour approcher les souverains Zāgwē. Elle expose le dossier des sources contemporaines, puis tente de planter le décor dans lequel une nouvelle lignée royale émerge. En faisant entrer en scène la documentation tardive, l'enquête se clôt sur les constructions historiographiques, en particulier hagiographiques, qui ont permis de faire des rois Zāgwē à la fois des saints et des usurpateurs."-- Publisher's website "La période qui voit le règne de la dynastie Zāgwē dans le royaume d'Éthiopie est mal connue. Si l'on sait quand s'achève leur gouvernement (en 1270), on ignore quand il a commencé. On ne sait pas non plus très bien qui étaient ces souverains. Dès le XIVe siècle, l'historiographie éthiopienne déclasse la dynastie en son entier, présentant ses membres comme des usurpateurs, illégitimes à exercer le pouvoir car n'appartenant pas à la maison d'Israël. Bien qu'usurpateurs, les Zāgwē sont considérés comme des saints. Parmi eux, saint Lālibalā est sans doute le plus célèbre de la dynastie. Des hagiographies ont été rédigées, exaltant les figures de ces saints-rois. Ces textes sont tous postérieurs au XIVe siècle et ont longtemps été les seuls documents que l'on pouvait employer pour retracer l'histoire de leur règne. Cette enquête propose de croiser textes, inscriptions, vestiges archéologiques pour approcher les souverains Zāgwē. Elle expose le dossier des sources contemporaines, puis tente de planter le décor dans lequel une nouvelle lignée royale émerge. En faisant entrer en scène la documentation tardive, l'enquête se clôt sur les constructions historiographiques, en particulier hagiographiques, qui ont permis de faire des rois Zāgwē à la fois des saints et des usurpateurs."-- Site de l'éditeur La période qui voit le règne de la dynastie Zagwe dans le royaume d?Éthiopie est mal connue. Si l?on sait quand s?achève leur gouvernement (en 1270), on ignore quand il a commencé. On ne sait pas non plus très bien qui étaient ces souverains. Dès le XIVe siècle, l?historiographie éthiopienne déclasse la dynastie en son entier, présentant ses membres comme des usurpateurs, illégitimes à exercer le pouvoir car n?appartenant pas à la maison d?Israël. Bien qu?usurpateurs, les Zagwe sont considérés comme des saints. Parmi eux, le saint Lalibala est sans doute le plus célèbre de la dynastie. Des hagiographies ont été rédigées, exaltant les figures de ces saints-rois. Ces textes sont tous postérieurs au XIVe siècle et ont longtemps été les seuls documents que l?on pouvait employer pour retracer l?histoire de leur règne.0Cette enquête propose de croiser textes, inscriptions, vestiges archéologiques pour approcher les souverains Zagwe. Elle expose le dossier des sources contemporaines, puis tente de planter le décor dans lequel une nouvelle lignée royale émerge. En faisant entrer en scène la documentation tardive, l?enquête se clôt sur les constructions historiographiques, en particulier hagiographiques, qui ont permis de faire des rois Zagwe à la fois des saints et des usurpateurs