L'Empire du moindre mal: Essai sur la civilisation libérale (French Edition)

L'ambition du libralisme est d'instituer la moins mauvaise socit possible, celle qui doit protger l'humanit de sa folie idologique. Pour ses partisans, c'est la volont d'instituer le rgne du Bien qui est l'origine de tous les maux accablant le genre humain. C'est en ce sens que le libralisme doit tre compris, et se comprend lui-mme, comme la politique du moindre mal. Il fait donc preuve d'un pessimisme profond quant l'aptitude des hommes difier un monde dcent. Cette critique de la " tyrannie du Bien " a un prix. N'exigeant rien de ses membres, cette socit fonctionne d'autant mieux quand chaque individu se consacre ses dsirs particuliers sans cder la tentation morale. Comment expliquer alors que cette doctrine, mesure que son ombre s'tend sur la terre, reprenne, un un, tous les traits de son plus vieil ennemi, le meilleur des mondes, jusqu' se donner, son tour, pour objectif final la cration d'un homme nouveau ? Ce livre dcrit ce processus, et son aboutissement, tant dans sa version conomiste, centre sur le March et traditionnellement privilgie par la " Droite ", que dans sa version culturelle, centre sur le Droit, et dont la dfense est dsormais la seule raison d'tre de la " Gauche ". Il saisit admirablement la logique librale dans le dploiement de son unit originelle tout en laborant les fondements d'une socit dcente concidant avec la dfense de l'humanit elle-mme. D'une densit et d'une ambition exceptionnelles, il redonne toute sa place la figure de l'homme rvolt un moment o beaucoup la souhaiteraient voir disparatre. --Ce texte fait rfrence l'dition Broch . "L'ambition du libéralisme est d'instituer la moins mauvaise société possible, celle qui doit protéger l'humanité de sa folie idéologique. Pour ses partisans, c'est la volonté d'instituer le règne du Bien qui est à l'origine de tous les maux accablant le genre humain. C'est en ce sens que le libéralisme doit être compris, et se comprend lui-même, comme la politique du moindre mal. Il fait donc preuve d'un pessimisme profond quant à l'aptitude des hommes à édifier un monde décent. Cette critique de la " tyrannie du Bien " a un prix. N'exigeant rien de ses membres, cette société fonctionne d'autant mieux quand chaque individu se consacre à ses désirs particuliers sans céder à la tentation morale. Comment expliquer alors que cette doctrine, à mesure que son ombre s'étend sur la terre, reprenne, un à un, tous les traits de son plus vieil ennemi, le meilleur des mondes, jusqu'à se donner, à son tour, pour objectif final la création d'un homme nouveau? Ce livre décrit ce processus, et son aboutissement, tant dans sa version économiste, centrée sur le Marché et traditionnellement privilégiée par la " Droite ", que dans sa version culturelle, centrée sur le Droit, et dont la défense est désormais la seule raison d'être de la " Gauche ". Il saisit admirablement la logique libérale dans le déploiement de son unité originelle tout en élaborant les fondements d'une société décente coïncidant avec la défense de l'humanité elle-même. D'une densité et d'une ambition exceptionnelles, il redonne toute sa place à la figure de l'homme révolté à un moment où beaucoup la souhaiteraient voir disparaître."-- Quatrième de couverture Jean-claude Michéa. Includes Bibliographical References.