Lecturas presocráticas: Razón común : edición crítica, ordenación, traducción y comentario de los restos del libro de Heraclito

¿Lecturas presocráticas y no de presocráticos? Se pretende que lo de presocrático se aplique, no ya a unos entes históricos anteriores al Sócrates histórico, sino a la actitud de la lectura misma. Presocrático ha acabado por venir a querer decir para mí y entre los que más constantemente me han acompañado en las lecturas algo como -prefilosófico-, si se tiene en cuenta que se confunde la Filosofía con la Ciencia, que de ella en forma de Ciencias se deriva, y asimismo con la Teología o Doctrina Religiosa, de la que ella se nos aparece como una versión superficialmente laica. En suma, que será presocrático un pensamiento no sumiso todavía a la necesidad de la fe o saber (que también a este propósito se confunden) y que no parte de la obligación de que este mundo, esto que nos pasa y que somos, sea algo razonable ni posible, y no va desde el principio lastrado y condenado por la finalidad de encontrar solución (o cada vez soluciones más perfectas) a los problemas y contradicciones que el mundo y su lenguaje nos ofrecen, sino sólo animado por un deseo de plantearlos con la honradez y claridad que sea dado.Esto no es propiamente un libro, sino una colección de escritos recordatorios de conversaciones, más o menos hilvanados y ordenados, que por lo relativamente azaroso de su selección y encuentro tal vez facilite que la lectura no se quede en información sobre unos textos, sino que siga siendo discusión interminable sobre sus cuestiones mismas. El libro es la "redacción de una parte de las lecturas y discusiones orales sobre textos de Zenón, Heraclito, Parménides y otros." Una lectura y pensamiento presocrático trata, pues, de resucitar la pregunta y dejarla que viva y que florezca, poniendo una vez más al descubierto la contradicción incurable en que la Realidad (esto es, sus Ideas) está fundada. Y ya sé que los procedimientos raciocinantes para despertar la ingenuidad perdida son desesperadamente inciertos y enredosos (¿no tienen que descubrir sistemas de falsificación cada vez más enredados y distantes?) y que, en general, el proceso de 'hacerse como niños' es la más improbables de las empresas. Pero, por si acaso no es del todo imposible. Y aun si lo es, que lo demuestre. (Final de la presentación en la página 18) Tentativa de redacción escrita Otros registros de lecturas Edición crítica y versión rítmica de los fragmentos de Parménides 2. Razón común : edición crítica, ordenación, traducción y comentario de los restos del libro de Heraclito.