Le texte comme présence: Contribution à lhistoire de la réflexion sur le texte et le livre (Studies in Classical Literature and Culture) (French Edition)

Commençant par Homère et finissant avec les héritiers de l’humanisme de la Renaissance au XVII e siècle, on suit ici les réflexions sur la puissance particulière des mots écrits, donc du texte. Grâce à sa puissance, il rend effectivement présents pour ses lecteurs tous ceux dont il parle, et qui sont, d'une façon ou d’une autre, absents, soit en raison de leur distance spatiale, soit à la suite de leur mort. De même il rend présent également son auteur. On esquisse ici la naissance de cette idée à l’époque de la littérature orale de la Grèce archaïque, ses métamorphoses dans la poésie et la prose grecques et latines de l’Antiquité, sa continuation au Moyen Âge, son sommet à la Renaissance, mais à la fois sa crise, commençant déjà à cette époque. "Ce petit livre est une série de réflexions et de remarques suscitées par les morceaux recueillis qui attestent la puissance particulière des mots, surtout des mots écrits, de l'écriture et par conséquent du texte. Disposé selon l'ordre chronologique, le recueil de ces morceaux commence par Homère et Théognis et finit avec les humanistes de la Renaissance et leurs héritiers de la second moitié du XVIe et du XVIIe siécles....Ainsi pensé et publié en polonais pour la première fois il y a vingt ans, le présent ouvrage va maintenant, traduit en français, être confronté avec la littérature consacrée aux problèmes parallèles de l'écriture comme présence, littérature fortement inspirée par la philosophie et même par la théologie contemporaines."--"Préface à l'édition française", p. 11 La 4e de couverture indique : "Commençant par Homère et finissant avec les héritiers de l'humanisme de la Renaissance au XVIIe siècle, on suit ici les réflexions sur la puissance particulière des mots écrits, donc du texte. Grâce à sa puissance, il rend effectivement présents pour ses lecteurs tous ceux dont il parle, et qui sont, d'une façon ou d'une autre, absents, soit en raison de leur distance spatiale, soit à la suite de leur mort. De même il rend présent également son auteur. On esquisse ici la naissance de cette idée à l'époque de la littérature orale de la Grèce archaïque, ses métamorphoses dans la poésie et la prose grecques et latines de l'Antiquité, sa continuation au Moyen Âge, son sommet à la Renaissance, mais à la fois sa crise, commençant déjà à cette époque." « Commençant par Homère et finissant avec les héritiers de l'humanisme de la Renaissance au XVIIe siècle, on suit ici les réflexions sur la puissance particulière des mots écrits, donc du texte. Grâce à sa puissance, il rend effectivement présents pour ses lecteurs tous ceux dont il parle, et qui sont, d'une façon ou d'une autre, absents, soit en raison de leur distance spatiale, soit à la suite de leur mort. De même il rend présent également son auteur. On esquisse ici la naissance de cette idée à l'époque de la littérature orale de la Grèce archaïque, ses métamorphoses dans la poésie et la prose grecques et latines de l'Antiquité, sa continuation au Moyen Âge, son sommet à la Renaissance, mais à la fois sa crise, commençant déjà à cette époque. »-- Quatrième de couverture