Le Pater Noster Au Xiie Siècle: Lectures Et Usages Pater Noster Au 12e Siècle Pater Noster Au Douzième Siècle

« Breviarium totius evangelii » selon l’heureuse formule de Tertullien, la prière du « Notre Père » enseignée par Jésus à ses disciples apparaît, dans l’histoire de la chrétienté, comme un moyen capital de formation spirituelle et morale, aussi bien d’un individu que d’une communauté. Son message est dévoilé, renforcé et répandu grâce à la série de commentaires et d’autres ouvrages produits autour d’elle. Au cours du xiie siècle, on assiste à des lectures renouvelées des sept demandes de l’oraison dominicale, suscitées par différents facteurs : la multiplication des écoles urbaines et la mise en place de nouveaux instruments de formation ; la nécessité de réformer l’Église à partir de perspectives diverses, autant ecclésiastiques que laïques ; un esprit attentif aux sources et aux auctoritates. Le but de ce recueil est de mettre en lumière les divers mouvements d’appropriation et retransmission du « Notre Père » dans différents contextes institutionnels (les écoles, les communautés de religieux, etc.) et selon une multiplicité de réécritures. Docteur en histoire de la philosophie et histoire des idées de l’Université de Rome La Sapienza, Francesco Siri est ingénieur de recherche auprès de l’I.R.H.T. de Paris. Ses travaux portent sur les maîtres en sacra pagina du xiie siècle et l’édition des textes médiolatins. The Lord's Prayer Appears In The History Of Christianity As An Essential Means Of Spiritual And Moral Education For Both The Individual And The Community. Its Message Is Revealed, Reinforced, And Expanded In A Series Of Commentaries And Other Related Works. During The 12th Century, We See A New Reading Of The Seven Petitions Of The Lord's Prayer, Prompted By Various Factors: The Growth Of Urban Schools And The Establishment Of New Instruments Of Education; The Necessity Of Reforming The Church From Both Ecclesiastical And Laic Perspectives; And A Renewed Interest In Sources And Auctoritates. The Goal Of This Work Is To Shed Light On The Different Ways In Which The Lord's Prayer Was Appropriated And Retransmitted In Various Institutional Contexts (schools, Religious Communities, Etc.). Avant-propos / Francesco Siri -- L'exégèse Du Notre Père Au Xiie Siècle : Quelques Lignes Générales / Gilbert Dahan -- Le Pater (matth. 6, 9-13 Et Luc 11, 2-4) Dans L'exégèse De L'école De Laon : La Glossa Ordinaria Et Autres Commentaires / Alexander Andrée -- En Quête D'ordre : Hugues De Saint-victor Commentateur Du Notre Père / Francesco Siri -- Le Don D'un Laïc à Son Fils : Le Commentaire Au Pater De Maione De Bari / Valeria De Fraja -- Pierre Le Mangeur Et Le Notre Père / Emmanuel Bain -- Symbolic Representations And Diagrams Of The Lord's Prayer In The Twelfth Century / Marco Rainini -- L'explanatio Dominicae Orationis De Frowin D'engelberg (xiie S.) / Anne Noblesse-rocher -- Les Oraisons Des Hérétiques : De La Récitation Du Pater Noster Aux Rituels Cathares / Uwe Brunn -- Traductions Et Commentaires Médiévaux Du Pater En Langue D'oïl : Inventaire Provisoire / Geneviève Hasenohr. études Réunies Par Francesco Siri. Proceedings Of A Conference Held At The Institut De Recherche Et D'histoire Des Textes, Paris, Jun. 19-20, 2013. Includes Bibliographical References And Indexes. French, With Latin Excerpts; One Contribution In English. Front Matter ("Title Page", "Copyright Page", "Avant-propos"), p. 1 Free Access L’exégèse du « Notre Père » au xiie siècle. Quelques lignes générales, p. 7 Gilbert Dahan https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103459 Le Pater (Matth. 6, 9-13 et Luc. 11, 2-4) dans l’exégèse de l’école de Laon : la Glossa ordinaria et autres commentaires, p. 29 Alexander Andrée https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103460 En quête d’ordre : Hugues de Saint-Victor commentateur du « Notre Père », p. 75 Francesco Siri https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103461 Le don d’un laïc à son fils : le commentaire au Pater de Maione de Bari, p. 93 Valeria de Fraja https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103462 Pierre le Mangeur et le « Notre Père », p. 113 Emmanuel Bain https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103463 Symbolic representations and diagrams of the Lord’s Prayer in the twelfth century, p. 157 Marco Rainini https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103464 L’Explanatio dominicae orationis de Frowin d’Engelberg (xiie s.), p. 187 Annie Noblesse-Rocher https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103465 Les oraisons des hérétiques. De la récitation du Pater Noster aux « rituels cathares », p. 197 Uwe Brunn https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103466 Traductions et commentaires médiévaux du Pater en langue d’oïl : inventaire provisoire, p. 235 Geneviève Hasenohr, Anne-Françoise Labie-Leurquin https://doi.org/10.1484/M.BHCMA_EB.5.103467 Back Matter ("Index des manuscrits", "Index des auteurs anciens, médiévaux et du xvie siècle", "Index des auteurs modernes", "Table des illustrations", "Table des matières"), p. 251 Breviarium totius evangelii" selon l’heureuse formule de Tertullien, la prière du "Notre Père" enseignée par Jésus à ses disciples apparaît, dans l’histoire de la chrétienté, comme un moyen capital de formation spirituelle et morale, aussi bien d’un individu que d’une communauté. Son message est dévoilé, renforcé et répandu grâce à la série de commentaires et d’autres ouvrages produits autour d’elle. 0Au cours du XIIe siècle, on assiste à des lectures renouvelées des sept demandes de l’oraison dominicale, suscitées par différents facteurs : la multiplication des écoles urbaines et la mise en place de nouveaux instruments de formation ; la nécessité de réformer l’Église à partir de perspectives diverses, autant ecclésiastiques que laïques ; un esprit attentif aux sources et aux auctoritates