Le College Sacerdotal Avestique Et Ses Dieux: Aux Origines Indo-iraniennes D'une Tradition Mimetique Mythologica Indo-iranica (2) (Bibliotheque De ... Sciences Religieuses, 195) (French Edition)

Dans cette monographie, l'auteur propose une réflexion générale sur la métaphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne à la lumière du contexte indo-iranien et à partir de la préparation du sacrifice et l'installation des sept prêtres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le zaōtar-. Le rapport entre prêtres et dieux est analysé à la lumière de la symbolique endossée par le collège sacerdotal, qui est " activé " comme un double mimétique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit prêtres (sept plus le zaōtar-) et le collège des Amäṣ̌a Späṇtas dirigé par Ahura Mazdā lui-même (en tant que zaōtar-). D'autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l'équipe sacerdotale activée dans le domaine védique. L'auteur développe aussi une discussion concernant la chaîne ininterrompue de la ritualité sacrificielle comme structure de l'ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en évidence l'importance de la désinstallation ou désactivation du collège sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, thème qui s'articule à la question de la réinstallation d'un autre collège dans la chaîne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette étude éclaire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour à Kerdīr par une analyse de la " vision " du Grand Prêtre, expliquée cette fois comme liturgie ésotérique de la rencontre avec le double féminin. Dans cette monographie, l’auteur propose une réflexion générale sur la métaphysique de l’organisation sacerdotale zoroastrienne à la lumière du contexte indo-iranien et à partir de la préparation du sacrifice et l’installation des sept prêtres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le zaōtar-. Le rapport entre prêtres et dieux est analysé à la lumière de la symbolique endossée par le collège sacerdotal, qui est « activé » comme un double mimétique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit prêtres (sept plus le zaōtar-) et le collège des Aməṣ̌a Spəṇtas dirigé par Ahura Mazdā lui-même (en tant que zaōtar-). D’autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l’équipe sacerdotale activée dans le domaine védique. L’auteur développe aussi une discussion concernant la chaîne ininterrompue de la ritualité sacrificielle comme structure de l’ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en évidence l’importance de la désinstallation ou désactivation du collège sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, thème qui s’articule à la question de la réinstallation d’un autre collège dans la chaîne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette étude éclaire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour à Kerdīr par une analyse de la « vision » du Grand Prêtre, expliquée cette fois comme liturgie ésotérique de la rencontre avec le double féminin FRONT MATTER INTRODUCTION CHAPITRE I. PRÉPARATION DU SACRIFICE ET INSTALLATION DES SEPT PRÊTRES : TÉMOIGNAGES AVESTIQUES CHAPITRE II. LA CHAÎNE RITUELLE ET L’IDENTITÉ DE L’INSTALLATEUR CHAPITRE III. NOMS ET FONCTIONS DES SEPT PRÊTRES ASSISTANTS CHAPITRE IV. LES PRÊTRES AVESTIQUES : TRADITIONS RÉCENTES CHAPITRE V. COMPOSITION DU COLLÈGE SACERDOTAL GĀΘIQUE ET AVESTIQUE RÉCENT À LA LUMIÈRE DE LA COMPARAISON INDO-IRANIENNE : DIEUX ET PRÊTRES CHAPITRE VI. LE COLLÈGE SACERDOTAL ET LES AMƏṢ̌A SPƏṆTAS CHAPITRE VII. LA CHAÎNE ININTERROMPUE DE LA LITURGIE DU SACRIFICE CHAPITRE VIII. ENCORE Y. 58 : DÉSINSTALLATION OU DÉSENGAGEMENT DU COLLÈGE SACERDOTAL ? CHAPITRE IX. À PROPOS DE L’AVESTIQUE RATU-, RAΘΒIIA-, DU PEHLEVI RAD, RADĪG, RĀSPĪG ET DU MOYEN-PERSE ÉPIGRAPHIQUE REHĪG [LYSYK] CHAPITRE X. JOUER AVEC LES DIEUX, JOUER COMME UN DIEU : LE PRÊTRE SRAŌŠĀUUARƏZA CONCLUSIONS BACK MATTER PLANCHES