Le Christianisme hédoniste (Contre-histoire de la philosophie 2)

Dans cette " contre-histoire "de la philosophie, Michel Onfray a entrepris de réhabiliter -ou, plutôt, de donner enfin à lire et à méditer- tous les penseurs qui, par une étrange fatalité, ont été exclus, voire bannis, de l'enseignement universitaire. Ce deuxième volume (le premier était consacré aux " Sagesses antiques "), revisite ainsi, et parfois révèle, les œuvres " matérialistes " d'auteurs aussi divers que Walter de Hollande, Amaury de Bene, Lorenzo Valla, Marsile Ficin, Erasme ou Montaigne. Ensemble, elles forment ici l'archipel d'un " christianisme hédoniste " qui promet de nobles voyages intellectuels à tout philosophe soucieux de découvrir ce qu'on lui dissimule depuis trop longtemps à savoir le corps, le plaisir et le bonheur. Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose d'examiner en six volumes vingt-cinq siècles de philosophie oubliée. Les manuels, les histoires, les encyclopédies, les travaux universitaires, les programmes scolaires, les colloques, les éditions, les traductions évitent soigneusement cet immense continent de la philosophie. Voilà pourquoi nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austères et les moins drôles. Pour quelles raisons ? Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, en gros, opposa idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers accèdent au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des matérialistes, des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des gnostiques licencieux, des frères et soeurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumières, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres continents peuplés de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte l'aventure. Le point commun de tous ces individus ? Leur goût d'une sagesse praticable, d'un vocabulaire clair, d'un exposé limpide, d'une théorie à même de produire une vie philosophique. A la manière des sages antiques, tous tournent le dos au langage obscur, à la philosophie pour philosophes, aux discussions de spécialistes, aux sujets professionnels pour faire de la philosophie un art de vivre - de bien vivre, de mieux vivre. Ces six volumes ramassent sept années du travail effectué par Michel Onfray pour nourrir son séminaire de philosophie hédoniste à l'Université Populaire de Caen créée par ses soins en 2002. Ces textes servent de support à ses improvisions effectuées chaque mardi soir devant plus de cinq cents personnes. Ses cours sont diffusés par France Culture depuis trois années et édités en coffrets de douze CD audio par Frémeaux, avec France Culture et Grasset. Les trois coffrets parus (sur douze prévus) ont déjà permis en moins de deux ans la vente de plus de 150.000 disques TABLES DES SIX VOLUMES DE LA CONTRE HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Tome 2 : La constellation des hérétiques. De Simon le magicien à Marie de Gournay (Io ap. XVIo siècle). Simon. Basilide. Valentin. Carpocrate .Epiphane. Cérinthe. Marc. Nicolas. Amaury de Bène. Corneliz d'Anvers. Bentivenga de Gubbio. Walter de Hollande. Jean de Brno. Heilwige de Bratislava. Willem Van Hildervissen. Eloi de Pruynstick. Lorenzo Valla. Marsile Ficin. Erasme . Michel de Montaigne. Marie de Gournay. essai,philosophie Dans cette Contre Histoire de la philosophie, Michel Onfray se propose dexaminer en une dizaine de volumes vingt-cinq sicles de philosophie oublie. Les manuels, les histoires, les encyclopdies, les travaux universitaires, les programmes scolaires, les colloques, les ditions, les traductions vitent soigneusement cet immense continent de la philosophie. Voil pourquoi nous ne connaissons de cette discipline que ses protagonistes les plus austres et les moins drles. Pour quelles raisons ? Parce que lhistoire de la philosophie est crite par les vainqueurs dun combat qui, en gros, opposa idalistes et matrialistes. Avec le christianisme, les premiers accdent au pouvoir intellectuel pour vingt sicles. Ds lors, ils favorisent les penseurs qui travaillent dans leur sens et effacent consciencieusement toute trace de philosophie alternative. Do une occultation des matrialistes, des cyniques, des cyrnaques, des picuriens, des gnostiques licencieux, des frres et surs du Libre Esprit, des libertins baroques, des ultras des Lumires, des utilitaristes anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschens de gauche et autres continents peupls de furieux personnages. Cette Contre histoire en raconte laventure. Le point commun de tous ces individus ? Leur got dune sagesse praticable, dun vocabulaire clair, dun expos limpide, dune thorie mme de produire une vie philosophique. A la manire des sages antiques, tous tournent le dos au langage obscur, la philosophie pour philosophes, aux discussions de spcialistes, aux sujets professionnels pour faire de la philosophie un art de vivre de bien vivre, de mieux vivre. Ces volumes ramassent les annes du travail effectu par Michel Onfray pour nourrir son sminaire de philosophie hdoniste lUniversit Populaire de Caen cre par ses soins en 2002. Ces textes servent de support ses improvisions effectues chaque lundi soir devant mille personnes. Ses cours sont diffuss par France Culture depuis 2003 et dits en coffrets de CD audio par Frmeaux, avec France Culture et Grasset. La 4e de couverture indique : "Depuis longtemps, la tradition universitaire évite de se pencher sur un continent englouti et oublié de la philosophie. Et depuis trop longtemps, elle ne sacralise que les protagonistes les plus austères de la grande guerre des idées. Pourquoi ? Parce que l'histoire de la philosophie est écrite par les vainqueurs d'un combat qui, inlassablement, oppose idéalistes et matérialistes. Avec le christianisme, les premiers ont accédé au pouvoir intellectuel pour vingt siècles. Dès lors, ils ont favorisé les penseurs qui ouvrent dans leur sens et effacé toute trace de philosophie alternative. D'où une occultation des cyniques, des cyrénaïques, des épicuriens, des chrétiens hédonistes, des gnostiques licencieux, des frères et sœurs du Libre Esprit, des libertins baroques, des Ultras des Lumières, des utilitaristes français et anglo-saxons, des socialistes dionysiens, des nietzschéens de gauche et autres rebelles ou furieux. Cette " Contre-histoire de la philosophie " - qui comptera six volumes - raconte l'aventure de ces vaincus, de leur sagesse heureuse, de leur pensée lumineuse, de leur art de vivre - de bien vivre. De mieux vivre." Dans cette "contre-histoire" de la philosophie, Michel Onfray a entrepris de réhabiliter – ou, plutôt, de donner enfin à lire et à méditer – tous les penseurs qui, par une étrange fatalité, ont été exclus, voire bannis, de l’enseignement universitaire. Ce deuxième volume (le premier était consacré aux "Sagesses antiques"), revisite ainsi, et parfois révèle,les œuvres "matérialistes" d’auteurs aussi divers que Walter de Hollande, Amaury de Bène, Lorenzo Valla, Marsile Ficin, Érasme ou Montaigne. Ensemble, elles forment ici l’archipel d’un « christianisme hédoniste » qui promet de nobles voyages intellectuels à tout philosophe soucieux de découvrir ce qu’on lui dissimule depuis trop longtemps – à savoir le corps, le plaisir et le bonheur. V.1. Les Sagesses Antiques -- V. 2. Le Christianisme Hédoniste -- V. 3. Les Libertins Baroques -- V. 4. Les Ultras Des Lumières -- V. 5. L'eudémonisme Social -- V. 6. Les Radicalités Existentielles -- V. 7. La Construction Du Surhomme -- V. 8. Les Freudiens Hérétiques -- V. 9. Les Consciences Réfractaires -- V. 10 La Pensée Postnazie -- V. 11. L'autre Pensée 68 -- V. 12. La Résistance Au Nihilisme (à Paraître). Michel Onfray. Includes Bibliographical References And Indexes. Michel Onfray se propose d'examiner en six volumes vingt-cinq siècles de philosophie oubliée : les cyniques, les cyrénaïques, les chrétiens hédonistes, les épicuriens, les gnostiques licencieux, les frères et soeurs du Libre Esprit, les libertins baroques, les Ultras des Lumières, les utilitaristes français et anglo-saxons, les socialistes dionysiens, les nietzschéens de gauche et bien d'autres rebelles