Le Christianisme Devant l'Islam: Theologiens En Dialogue (Cahiers de la Revue Theologique de Louvain) (French Edition)

Cet ouvrage amorce un dialogue entre theologiens chretiens et musulmans sur la facon dont les premiers considerentl'islam et sur les questions qu'il eveille chez eux. M. Younes (UCLyon) introduit le questioonnement d'ensemble sur la base d'un rapide regard historique. G. S. Reynolds (Notre-Dame, USA) propose sa vision du Coran comme ecrit parenetique. Kl. von Stosch (Paderborn) montre a quelles conditions un chretien peut voir en Muhammad un Prophete . H. de La Hougue (Paris) interroge la conception de Dieu respective des deux religions, et M. Borrmans (Rome) et M. Younes livrent leurs reflexions sur les principaux actes cultuels en islam, notamment a la lumiere de Vatican II. Entrant ensuite dans le dialogue, deux theologiens musulmans disent ce que leur inspire la lecture des textes precedents. R. Benzine (Trappes) livre ses refl exions critiques avec franchise, soulignant notamment les points de desaccord. Quant a A. Mokrani (Rome), il propose un exemple de ce que pourrait etre une approche musulmane de dogmes centraux du christianisme. "Cet ouvrage amorce un dialogue entre théologiens chrétiens et musulmans sur la façon dont les premiers considèrent l’islam et sur les questions qu’il éveille chez eux. M. Younès (UCLyon) introduit le questionnement d’ensemble sur la base d’un rapide regard historique. G. S. Reynolds (Notre-Dame, USA) propose sa vision du Coran comme écrit parénétique. Kl. von Stosch (Paderborn) montre à quelles conditions un chrétien peut voir en Muhammad un « Prophète ». H. de La Hougue (Paris) interroge la conception de Dieu respective des deux religions, et M Borrmans (Rome) et M. Younès livrent leurs réflexions sur les principaux actes cultuels en islam, notamment à la lumière de Vatican II. Entrant ensuite dans le dialogue, deux théologiens musulmans disent ce que leur inspire la lecture des textes précédents. R. Benzine (Trappes) livre ses réflexions critiques avec franchise, soulignant notamment les points de désaccord. Quant à A. Mokrani (Rome), il propose un exemple de ce que pourrait être une approche musulmane de dogmes centraux du christianisme."--Page 4 de la couverture Cet ouvrage amorce un dialogue entre théologiens chrétiens et musulmans sur la façon dont les premiers considèrentl?islam et sur les questions qu?il éveille chez eux.00M. Younès (UCLyon) introduit le questionnement d?ensemble sur la base d?un rapide regard historique. G.S. Reynolds (Notre-Dame, USA) propose sa vision du Coran comme écrit parénétique. Kl. von Stosch (Paderborn) montre à quelles conditions un chrétien peut voir en Muhammad un ±Prophète?. H. de La Hougue (Paris) interroge la conception de Dieu respective des deux religions, et M. Borrmans (Rome) et M. Younès livrent leurs réflexions sur les principaux actes cultuels en islam, notamment à la lumière de Vatican II.00Entrant ensuite dans le dialogue, deux théologiens musulmans disent ce que leur inspire la lecture des textes précédents. R. Benzine (Trappes) livre ses réflexions critiques avec franchise, soulignant notamment les points de désaccord. Quant à A. Mokrani (Rome), il propose un exemple de ce que pourrait être une approche musulmane de dogmes centraux du christianisme.0 Avant-propos Contributeurs Le statut théologique de l’islam Muhammad comme prophète?