Le Chemin de la Croix selon Saint Luc (Lc 23, 26-32): Lecture exégétique et théologique (Europäische Hochschulschriften / European University Studies ... Universitaires Européennes) (French Edition)
معرفی کتاب «Le Chemin de la Croix selon Saint Luc (Lc 23, 26-32): Lecture exégétique et théologique (Europäische Hochschulschriften / European University Studies ... Universitaires Européennes) (French Edition)» نوشتهٔ Coulibaly, Nyason Sira Koke Gaston، منتشرشده توسط نشر Peter Lang AG در سال 2012. این کتاب در 3 صفحه، فرمت pdf، زبان فرانسوی ارائه شده است.
La lecture exégétique et théologique de Luc 23, 26-32 ne cesse d’attirer. La forte fécondité du texte et le débat exégétique qu’il suscite depuis les premiers siècles en sont la preuve. Cet ouvrage étudie en détail le récit du chemin de la croix chez Luc et la question de l’intertextualité. L’auteur essaie de répondre à la question suivante : qu’est-ce que Luc veut communiquer à travers ce récit apparemment riche ? Il donne ici une vue synthétique de la problématique, avant de s’engager dans une nouvelle expression du jeu d’intertextualité aboutissant à une conception théologique originale du texte. Table des matières Remerciements XIII Introduction générale 1 1. Problématique 1 2. Paradigmes herméneutiques et état de la recherche 4 2.1 Paradigmes herméneutiques 5 2.2 Critiques des paradigmes et nouvelles orientations 8 3. Notre perspective d’interprétation 10 3.1 Sur les pas de l’homme de Galilée 11 3.2 Dans une marche signée par la mort 12 4. Méthodologie 13 4.1 Approche narrative 13 4.2 Critique de la rédaction 14 4.3 Recours au contexte de l’auteur 14 4.4 Insistance sur la fonction expressive du texte 15 4.5 Lecture selon la dynamique du texte 16 5. Notre démarche 17 Chapitre 1 Préliminaires 19 Introduction 19 1. Délimitation du texte 19 1.1 Évolution des motifs d’action 21 1.2 Évolution des lieux 22 1.3 Évolution des personnages 22 1.4 Considérations d’ordre grammatical et narratif 24 1.4.1 De l’usage des verbes de description narrative 24 1.4.2 De la logique de la description narrative 25 2. Critique textuelle 27 3. Texte et traduction préliminaire de Lc 23, 26-32 32 3.1 Texte 32 3.2 Traduction préliminaire 33 4. Structure narrative 34 5. Comparaison synoptique 37 5.1 Vue synoptique des textes 37 5.2 Points de convergence 39 5.3 Points de divergence 39 6. Nature christocentrique du récit lucanien 40 Conclusion 42 Chapitre 2 Composition et intertextualité 45 Introduction 45 1. Composition 45 1.1 R. E. Brown 46 1.2 V. Taylor et J. Wenham 46 2. Intertextualité 48 2.1 Classiques du monde gréco-romain 49 2.1.1 R. Bultmann et littératures juive et mandéenne 50 2.1.2 D. R. MacDonald et Iliade 22 d’Homère 51 2.1.2.1 Propos de l’auteur 51 2.1.2.2 Critique de la proposition 52 2.1.3 P. J. Scaer et noble mort 57 2.2 Balle et grain de l’intertextualité 61 2.2.1 Recours aux textes vétérotestamentaires 64 2.2.1.1 Des textes substantiels 64 2.2.1.2 Liens constatables entre Luc et les prophètes Jr et Os 65 2.2.2 Scandale de la mort de l’innocent 67 2.2.2.1 Problématique mort de Jésus 67 2.2.2.2 Josias, un roi aimé et son absurde mort 68 2.2.3 Histoire et historicité dans le récit 72 2.2.3.1 De Simon de Cyrène 73 2.2.3.2 De la multitude avec des femmes en pleurs 74 2.2.3.3 Des dires de Jésus 75 Conclusion 79 Chapitre 3 Philologie, grammaire et commentaires 81 Introduction 81 1. Marche sur le chemin de la croix, Lc 23, 26-27 81 1.1 Marche en cours, Lc 23, 26a 82 1.1.1 Emmener au supplice 82 1.1.2 Choix d’un verbe 83 1.1.3 Ceux qui emmènent Jésus 84 1.1.4 Jésus en marche 85 1.2 Marche à la suite de Jésus, Lc 23, 26b-27 87 1.2.1 Simon le Cyrénéen, Lc 23, 26b 87 1.2.1.1 Intervention de Simon de Cyrène 87 1.2.1.2 Port de la croix 90 1.2.2 Foule avec des femmes en pleurs, Lc 23, 27 100 1.2.2.1 Foule à la suite de Jésus 102 1.2.2.2 Femmes en pleurs 106 2. Marche interrompue: Paroles de Jésus, Lc 23, 28-31 113 2.1 Jésus se tournant dit 114 2.2 À propos de l’authenticité du dire 115 2.3 Instructions données aux «Filles de Jérusalem» 117 2.3.1 Expression «Filles de Jérusalem» 117 2.3.1.1 Origine et évolution des formulations 118 2.3.1.2 Expression chez Luc 119 2.3.1.3 Autres indications dans le vocatif 120 2.3.2 Ne pleurez pas..., mais pleurez... 121 2.3.2.1 Arrière-fond vétérotestamentaire 121 2.3.2.2 Mort de Josias et mort de Jésus 124 2.3.2.3 Ne pas pleurer sur Jésus 126 2.3.2.4 Mais pleurez sur... 130 2.3.3 Jours en face, Lc 23, 29-30 134 2.3.3.1 Passages semblables? 134 2.3.3.2 Lc 23, 29-30, une première pistis 136 2.3.4 Question rhétorique en Lc 23, 31 142 2.3.4.1 Diverses lectures du verset Lc 23, 31 142 2.3.4.2 Diverses traductions en français de Lc 23, 31 144 2.3.4.3 Lc 23, 31, une deuxième pistis 144 3. Marche parallèle de deux malfaiteurs, Lc 23, 32 154 3.1 Intégration de Lc 23, 32 155 3.2 Deux autres et Jésus 157 3.2.1 Adjectif «autres» 157 3.2.2 Malfaiteur à être éliminé 159 Conclusion 161 Chapitre 4 Théologie du texte 163 Introduction 163 1. Rappel du contexte de la christologie 164 2. Christologie dans et à travers Lc 23, 26-32 166 2.1 Canevas christologique 166 2.1.1 Accents christologiques 167 2.1.2 Principes de la présentation 170 2.2 Jésus de Nazareth, un Envoyé témoin inné de l’Envoyeur 171 2.2.1 Jésus de Nazareth, homme de Dieu 171 2.2.1.1 Jésus comme ces justes et saints de Dieu 171 2.2.1.2 Insistance sur le Jésus de Dieu 173 2.2.2 Jésus de Nazareth dans sa Seigneurie divine 175 2.2.2.1 Jésus de Nazareth plus qu’un homme de Dieu-prophète 177 2.2.2.2 Jésus de Nazareth à travers l’intraitable mort 179 2.2.2.3 Jésus de Nazareth et Dieu dans sa bienfaisance 182 3. Appels du texte 192 3.1 Synthèse de la marche de Jésus 193 3.2 De la théologie du chemin 196 3.2.1 Deux chemins: Qûmran et Jésus 196 3.2.2 Chemin du dépassement des carcans culturels 198 3.2.3 Églises fidèles au chemin de la croix? 199 3.2.4 Chemin de la quête de Dieu et religions 201 3.2.5 Sur le chemin du dialogue 203 3.3 Culture de la mort et appel au deuil 206 Conclusion 208 Conclusion générale 211 Sigles et abréviations 217 1. Livres bibliques 217 2. Versions et traductions bibliques 218 3. Magistère et patrologie 218 4. Périodiques, collections et dictionnaires 218 5. Autres sigles, abréviations et signes 219 Bibliographie générale 221 1. Sources 221 1.1 Bibles et synopses 221 1.2 Magistère 221 1.3 Pères de l’Église 222 1.4 Judaïsme et littérature du monde gréco-romain 222 2. Instruments: Grammaires, dictionnaires et lexiques 223 2.1 Grammaires 223 2.2 Dictionnaires et lexiques 223 3. Ouvrages et articles centrés sur Luc-Actes 224 3.1 Livres et thèses 224 3.2 Articles 225 4. Autres ouvrages et articles 228 4.1 Livres 228 4.2 Articles 231
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