Langage Et Pouvoir Symbolique (Points essais) (English and French Edition)

Préface de John B . Thompson Introduction général PREMIÈRE PARTIE L’économie des échanges linguistiques Introduction La production et la reproduction de la langue légitime* La formation des prix et Vanticipation des profits* Appendice DEUXIÈME PARTIE L’institution sociale du pouvoir symbolique Introduction Le langage autorisé : les conditions sociales de Vefficacité du discours rituel* Les rites d’institution* Décrire et prescrire : les conditions de possibilité et les limites de l’efficacité politique* TROISIÈME PARTIE Pouvoir symbolique et champ politique Sur le pouvoir symbolique* La représentation politique* La délégation et le fétichisme politique* L'identité et la représentation* Espace social et genèse des « classes »* QUATRIÈME PARTIE Pour une pragmatique sociologique Trois études de cas Introduction La rhétorique de la scientificité : contribution à une analyse de l’effet Montesquieu* Censure et mise en forme* Le discours d'importance Quelques remarques critiques sur «Quelques remarques critiques à propos de “Lire Le Capital”» POST-SCRIPTUM Sur l’objectivation participante* Index des concepts Index des noms Table « Message destiné à être déchiffré, la parole est aussi un produit et un instrument de pouvoir : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. Mais la force qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou dans les porte-parole ou, plus justement, dans le groupe même sur lequel s'exerce leur pouvoir ? Il faut intégrer des traditions théoriques fictivement opposées pour construire une théorie du pouvoir symbolique, outil indispensable pour comprendre son terrain d'exercice privilégié, celui de la politique. Mais la politique n'est pas le seul lieu où opère la violence symbolique, cet abus de pouvoir d'autant plus pernicieux qu'il s'exerce dans et par son invisibilité : seule une forme très particulière d'analyse du discours peut le débusquer là où l'on s'attendait le moins à le trouver. »-- Résumé de l'éditeur "Message destiné à être déchiffré, la parole est aussi un produit et un instrument de pouvoir : on peut agir avec des mots, ordres ou mots d'ordre. Mais la force qui agit à travers les mots est-elle dans les paroles ou dans les port-parole ou, plus justement, dans le groupe même sur lequel s'exerce leur pouvoir? Il faut intégrer des traditions théoriques fictivement opposées pour construire une théorie du pouvoie symbolique, outil indispensable pour comprendre son terrain d'exercice privilégié, celui de la politique. Mais la politique n'est pas le seul lieu où opère la violence symbolique, cet abuse de pouvoir d'autant plus pernicieux qu'il s'exerce dans et par son invisibilié : seule une forme très particulière d'analyse du discours peut le débusquer là où l'on s'attendait le moins à le trouver" -- Coberta pàgina 4 Sociologue réputé, l'auteur s'est fait une spécialité de mettre en évidence les rapports de force que la culture s'ingénie à masquer. Après l'éducation, la consommation de l'art et la formation du goût, c'est maintenant le domaine du langage qui attire son attention. Et Pierre Bourdieu, avec une rigueur impeccable, fait réintégrer à la linguistique le champ des luttes sociales. Que parler, ce soit aussi parler de sa situation sociale (ou ses ambitions sociales) était en fait d'une évidence telle que l'on avait tendance à l'oublier. Bourdieu nous le remet en mémoire et de belle façon. [SDM]