L’Ancien Testament dans l’ecclésiologie des Pères. Une lecture des "Constitutions apostoliques"

Vers 380 en Syrie, un rédacteur anonyme a produit les Constitutions apostoliques, un remaniement pseudo-apostolique de textes constitutionnelles plus anciens (Didachè, Tradition apostolique, Didascalie etc.). Jusqu’ici ce recueil a surtout intéressé les historiens de la liturgie et du droit canon de l’Eglise antique. En situant les Constitutions apostoliques dans leur contexte historique et littéraire en tenant compte toujours de leur histoire rédactionnelle complexe, cette étude présente l’ecclésiologie qui s’exprime à travers les diverses prescriptions, exhortations et prières de ce recueil. Le Père Mueller essaie surtout de dégager la manière dont le rédacteur des Constitutions apostoliques adapta des procédés traditionnels de l’exégèse de l’Ancien Testament pour représenter les contours et le fondement d’institutions ecclésiales qui eurent bien évolué entre l’époque où ses sources furent rédigées et celle où il vivait. Dans cette optique, la présente étude examine de près la doctrine des Constitutions apostoliques sur le presbytérat et les institutions pénitentielles, et elle dessine la notion de la fondation divine des institutions ecclésiales à l’œuvre dans ce recueil. En montrant les interférences entre les exégèse, théologie anti-nicéenne et pseudo-apostolicité des Constitutions apostoliques, cette étude vise à démontrer l’intérêt proprement théologique et ecclésiologique du recueil. Le Père Mueller montre qu’une lecture attentive des Constitutions apostoliques nous invite à un recours renouvelé à l’Ancien Testament dans l’ecclésiologie contemporaine, ainsi qu’à une réflexion plus approfondie sur les rapports entre la théologie trinitaire et la doctrine de l’Eglise sur elle-même ABRE ́ VIATIONS . . . . . . . . . . 5 BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . 7 INTRODUCTION . . . . . . . . . . 29 Chapitre I: QUESTIONS POSE ́ ES PAR LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES A. Les caracte ́ ristiques du document . . . . . 36 1. Une compilation . . . . . . . . . 36 a. La Didascalie 37 – b. La Didache` 39 – c. La Tradition apos- tolique 41 – d. Une suite de prie`res d'origine juive 45 – e. D'autres sources 46 – f. Canons conciliaires 47 – g. Le rapport des Constitutions apostoliques a` leurs sources. Mise a` jour et unite ́ des ide ́es globales 48 – h. Une lecture synoptique des Cons- titutions apostoliques 53 – i. Lex orandi, lex credendi 57 2. Genre litte ́ raire des Constitutions apostoliques . . . 57 a. La litte ́rature canonico-liturgique 58 – b. Caracte ́ristiques for- melles et buts du re ́dacteur. L'essai de B. Steimer 60 – c. Les lettres pastorales comme pre ́curseurs 67 – d. Didascalie, testa- mentum et diataxeis 68 3. La pseudo-apostolicite ́ des Constitutions apostoliques . 71 a. Des proce ́de ́s pseudo-apostoliques 72 – b. Les crite`res d'aposto- licite ́ du re ́dacteur des Constitutions apostoliques 76 – c. Le but de la pseudo-apostolicite ́ des Constitutions apostoliques 77 – d. Pseudo-apostolicite ́, la Bible et la tradition 84 4. L'orthodoxie ou l'he ́te ́rodoxie de la the ́ ologie des Consti- tutions apostoliques . . . . . . . . 86 a. La critique sur la provenance et la date des Constitutions apostoliques 86 – b. La relation entre le Fils et le Pe`re selon les Constitutions apostoliques 92 – c. Le statut du Saint-Esprit, surtout par rapport au Pe`re et au Fils 101 – d. He ́te ́rodoxie tri- nitaire et exe ́ge`se eccle ́siologique de l'Ancien Testament 107 5. Les buts du re ́dacteur et l'occasion de son travail . . 111 a. But pastoral et inte ́reˆt the ́ologique 111 – b. Deux conditionne- ments ge ́ne ́raux du ive sie`cle 114 – c. Une consolidation institu- tionnelle anti-impe ́riale – 117 B. La nature de cette enqueˆte . . . . . . 127 1. Institutions eccle ́ siales et l'Ancien Testament dans les Constitutions apostoliques . . . . . . . 127 a. Quelle lecture de l'Ancien Testament pour quelles institutions eccle ́siales? 127 – b. La fondation divine des institutions eccle ́- siales 129 – c. Leçons eccle ́siologiques 129 2. Observations me ́thodologiques . . . . . . 130 a. Quelques distinctions importantes 130 – b. Qu'est-ce qu'une institution pour cette enqueˆte? 132 Chapitre II: L'ANCIEN TESTAMENT ET L'HISTOIRE DU SALUT DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES A. Ele ́ ments de l'approche ge ́ ne ́ rale de la Bible dans les Constitutions apostoliques. . . . . . 137 1. Le canon des Constitutions apostoliques . . . . 138 a. Le canon scripturaire de l'Eglise selon les Constitutions apos- toliques 138 – b. Le canon scripturaire des Constitutions aposto- liques elles-meˆmes 142 2. Le roˆ le de la Bible dans l'Eglise . . . . . 148 3. Deux grands principes d'exe ́ge`se dans les Constitutions apostoliques . . . . . . . . . . 149 a. Le rapport entre les deux Testaments 150 – b. La pertinence chre ́tienne de la Loi de Moí ̈se 151 – c. Re`gles et re ́flexes d'inter- pre ́tation 156 4. Des proce ́de ́ s traditionnels de l'exe ́ge`se chre ́ tienne dans les Constitutions apostoliques . . . . . . 159 a. Les skopoi` 159 – b. Les testimonia 167 – c. L'interpre ́tation exclusivement litte ́rale des livres de la Sagesse 172 5. La typologie dans les Constitutions apostoliques . . 176 a. Le « type eccle ́siastique » 178 – b. La typologie christique stric- tement sacramentelle 178 – c. La typologie eccle ́siale 181 6. Une exe ́ge`se antiochienne?. . . . . . . 188 a. Le canon des Antiochiens et celui des Constitutions apostoli- ques 189 – b. Le texte antiochien de l'Ancien Testament et celui des Constitutions apostoliques 191 – c. Caracte ́ristiques de l'approche exe ́ge ́tique antiochienne 197 – d. L'exe ́ge`se non antio- chienne des Constitutions apostoliques 207 7. Rigueur et relaˆchement dans l'exe ́ge`se des Constitutions apostoliques . . . . . . . . . . 213 B. L'histoire du salut dans les Constitutions apostoli- ques . . . . . . . . . . . . 218 1. La succession des diverses cre ́ations et providences . . 218 2. Les diverses lois divines re ́ve ́ le ́es aux hommes . . . 221 3. Trois sortes d'impie ́te ́ . Le polythe ́isme, le judaí ̈sme et l'he ́re ́sie . . . . . . . . . . . 223 4. Dieu toujours le meˆme. Principe de l'unite ́ de l'histoire du salut . . . . . . . . . . . 226 a. AuÊ to ́ q kai ́ nu˜ n. L'articulation de l'unite ́ de l'histoire du salut 227 – b. D'autres expressions de l'unite ́ de l'histoire du salut 233 Excursus: L'Orthodoxie de la the ́ orie de la seconde loi . . 240 Introduction aux chapitres III et IV: L'Ancien Testament dans la conception globale de l'E ́ glise A. De leur point de vue institutionnel, qu'est-ce que l'E ́ glise selon les Constitutions apostoliques? . . 246 1. « L'E ́ glise, c'est ... ». . . . . . . . . 246 a. L'e ́cole de discipline 246 – b. La paix 247 – c. La feˆte 249 – d. L'assemble ́e ce ́leste 249 2. Le contexte de cette eccle ́ siologie. . . . . . 251 B. L'E ́ glise selon l'Ancien Testament . . . . . 253 1. L'E ́ glise, peuple de Dieu qui croit vraiment . . . 254 a. Images et titres du peuple de Dieu applique ́s a` l'Eglise 254 – b. L'Israe ̈l qui croit au seul vrai Dieu, celui de Je ́sus 256 – c. L'Israe ̈l appele ́ des nations 257 – d. Les Juifs comme l'ancien peuple 258 2. L'E ́ glise comme le lieu que Dieu s'est choisi . . . 261 Chapitre III: LE PRESBYTE ́ RAT ET L'ANCIEN TESTAMENT DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES A. L'e ́ volution des fonctions et du statut des presby- tres. . . . . . . . . . . . . 265 1. Le ministe`re colle ́ gial des presbytres jusqu'en 300 . . 266 2. Le monde accepte l'E ́ glise; L'E ́ glise accepte le monde. 270 3. Les presbytres. Responsabilite ́ s modifie ́es et colle ́ gialite ́ re ́duite . . . . . . . . . . . 275 B. Les contours du presbyte ́ rat et le recours a` l'An- cien Testament . . . . . . . . . 286 1. Quelques principes de me ́thode. . . . . . 289 2. La typologie de la tente . . . . . . . 291 a. La typologie de la tente et les relations entre rangs ministe ́riels 291 – b. La typologie de la tente et les taˆches du nouveau presby- te ́rat 294 – c. Le Christ. Fondement et fondateur en dehors de la typologie 298 3. Les skopoi` comme appui de la typologie . . . 302 a. L'emploi re ́current de skopoi` d'un meˆme dossier 303 – b. Le skopo` q des 70 anciens 308 – c. Les skopoi` des ministres dote ́s d'un charisme 314 4. La Sagesse applique ́e litte ́ ralement au presbyte ́rat . 320 C. Conclusion. . . . . . . . . . . 323 Chapitre IV: LES INSTITUTIONS PE ́ NITENTIELLES ET L'ANCIEN TESTAMENT DANS LES CONSTITUTIONS APOSTOLIQUES A. Situer les Constitutions apostoliques dans l'e ́ volu- tion des institutions pe ́ nitentielles . . . . 328 1. La Didascalie et les institutions pe ́nitentielles au iiie sie`cle . . . . . . . . . . . 329 a. La Didascalie comme typique des institutions pe ́nitentielles du iiie sie`cle 330 – b. Quelques particularite ́s du te ́moignage de la Didascalie 333 – c. La Didascalie. Te ́moin des de ́veloppements autour du ministe`re de re ́conciliation 337 – d. La Didascalie. Avant-coureur de de ́veloppements ulte ́rieurs 341 2. Les CA et l'e ́volution des institutions pe ́nitentielles au ive sie`cle. . . . . . . . . . . 344 a. De ́veloppement des institutions du iiie sie`cle 346 – b. Dure ́e, liturgie et phases de la pe ́nitence 349 – c. Les ministres de la pe ́- nitence interdits de la subir 353 – d. Exclusion pour la conversion distingue ́e d'autres sortes d'exclusion 356 – e. Adaptations d'un syste`me pe ́nitentiel fragilise ́ et attaque ́ 359 – f. Conclusion sur la situation de la doctrine des Constitutions apostoliques 363 B. Les contours des institutions pe ́ nitentielles et le recours a` l'Ancien Testament . . . . . . 365 1. La Loi et la seconde loi. . . . . . . . 365 a. Syste ́matisation de dossiers de textes le ́gislatifs 366 – b. La re`- gle des deux ou trois te ́moins 371 – c. Le ministe`re pe ́nitentiel comme œuvre sacerdotale. La typologie de la tente 373 2. Les skopoi`. . . . . . . . . . . 376 a. Les skopoi` et la le ́gislation ve ́te ́rotestamentaire 376 – b. Te ́- moins de la pe ́nitence pour tous les pe ́cheurs. Les justes et les in- justes 379 – c. Te ́moins de toutes les e ́tapes du processus pe ́nitentiel 384 3. Les prophe`tes . . . . . . . . . . 389 a. Les prophe`tes et l'e ́veˆque pe ́nitencier 390 – b. Les prophe`tes annoncent l'orientation ge ́ne ́rale des institutions pe ́nitentielles 395 – c. Les prophe`tes annoncent les contours des institutions pe ́niten- tielles 400 4. La Sagesse selon une lecture litte ́ rale, appoint de l'E ́ vangile . . . . . . . . . . . 403 5. Le processus pe ́nitentiel dans toutes les E ́ critures . . 405 6. Conclusions sur le roˆ le de l'Ancien Testament dans la fixation des contours des institutions pe ́ nitentielles . . 407 Chapitre V: LA FONDATION DIVINE DES INSTITUTIONS ECCLE ́ SIALES SELON LES CONSTITUTIONS APOSTO- LIQUES A. La fondation divine des institutions selon les prie` res d'ordination . . . . . . . . 413 1. La prie` re d'ordination e ́piscopale. Roˆ les distincts des personnes divines dans l'histoire du salut qui fonde le ministe`re . . . . . . . . . . . 414 a. Des personnes distinctes fixent les limites eccle ́siales 414 – b. Ces limites fixe ́es dans l'histoire du salut 417 2. Les autres prie` res d'ordination . . . . . . 421 a. La prie`re d'ordination presbyte ́rale 421 – b. La prie`re d'ordi- nation diaconale 425 – c. La prie`re d'ordination des diaconesses 427 – d. La prie`re d'ordination du sous-diacre 428 – e. La prie`re d'ordination du lecteur 429 – f. La typologie dans ces prie`res 430 B. La fondation divine des institutions eccle ́ siales dans d'autres textes structure ́ s par l'auÊto ́ q kai ́ nu˜n . . . . . . . . . . . . 433 1. L'initiation chre ́ tienne. . . . . . . . 433 2. Les institutions pe ́nitentielles . . . . . . 435 3. La prie`re liturgique . . . . . . . . 436 C. La meˆ me notion de la fondation des institutions sans l'articulation de l'auÊto ́ q kai ́ nu˜ n . . . . 438 1. La prie`re eucharistique de Constitutions apostoliques VIII, 12, 6-51 . . . . . . . . . 438 2. Le jour du Seigneur . . . . . . . . 444 3. Deux passages sur les articulations et les limites des ministe`res . . . . . . . . . . 446 a. La structure charismatique de l'E ́ glise 447 – b. Ordre et limite dans les ministe`res 450 4. Des expressions qui relient les Testaments l'un a` l'autre 452 D. L'accomplissement des E ́ critures par le Christ . . 458 E. Fondation trinitaire et ve ́ te ́ rotestamentaire des institutions eccle ́ siales . . . . . . . 461 1. Recours syste ́matique a` l'Ancien Testament . . . 462 2. Le Christ fondateur subordonne ́ au Pe`re qui l'envoie. Soumission et accomplissement. . . . . . 465 3. Le roˆ le passif de l'Esprit de ́pendant du Fils . . . 468 4. Un roˆ le fondateur limite ́ pour les apoˆ tres, et modele ́ par l'Ancien Testament . . . . . . . 469 5. Le double impe ́ ratif conceptuel. La re ́ fe ́rence ultime au Pe`re et a` l'Ancien Testament . . . . . 470 6. Des phases de l'e ́conomie des institutions correspon- dant aux personnes de la Trinite ́ . . . . . 471 7. Fondation et institution comme espe ́rance nourrie de l'Ancien Testament . . . . . . . . 472 Note explicative: La traduction d'aÊ pofai`nein en Consti- tutions apostoliques VIII, 12, 39 . . . . . . 474 Chapitre VI: TEMOIGNAGE APOSTOLIQUE ET ANCIEN TES- TAMENT DANS UNE THE ́ OLOGIE DES INSTITUTIONS ECCLE ́ SIALES A. Apostolicite ́ sans tradition dans les Constitutions apostoliques . . . . . . . . . . 479 1. La tradition mise dans l'ombre . . . . . . 480 2. Un e ́ crit deute ́rocanonique du Nouveau Testament . . 484 3. L'inconve ́nient d'un concept ope ́ratoire, non the ́matise ́ de tradition . . . . . . . . . . 489 4. Apostolicite ́ sans tradition et le rapport aux deux Tes- taments . . . . . . . . . . . 492 5. Une piste de recherches possible . . . . . . 496 B. Exe ́ ge` se patristique institutionnelle de l'Ancien Testament . . . . . . . . . . . 497 1. L'obligation de la re ́ fe ́rence ve ́te ́rotestamentaire dans l'eccle ́ siologie . . . . . . . . . . 497 a. L'accomplissement biblique dans les institutions eccle ́siales 497 – b. Une exigence interne a` la de ́cision pour le canon biblique 499 2. Une exe ́ge`se de l'Ancien Testament spe ́ cifique aux institutions eccle ́ siales . . . . . . . . 501 a. Non dogmatique 501 – b. Ni asce ́tique, ni monastique, mais eccle ́siale 501 3. L'apport de l'Ancien Testament a` la constitution eccle ́ - siale en mutation . . . . . . . . . 504 a. Une vision globale de l'E ́ glise 505 – b. Exe ́ge`se au service d'e ́volutions constitutionnelles ou canoniques 505 – c. Exe ́ge`se e ́vo- lue ́e pour pre ́server inchange ́es les institutions apostoliques de pe ́- nitence 507– d. Exe ́ge`se au service d'une the ́ologie des ministe`res 508 – e. Fondation et institution comme espe ́rance nourrie de l'Ancien Testament 510 4. Questions critiques . . . . . . . . . 514 a. Un retour a` la loi? 515 – b. Un regain du religieux? 517 – c. Une application trop imme ́diate de l'Ancien Testament a` l'Eglise? 518 – d. L'Ancien Testament au service d'une prise de pouvoir? 523 – e. L'anti-juda ̈isme des Constitutions apostoli- ques 525 5. Bilan et une question pose ́e par les Constitutions apos- toliques . . . . . . . . . . . 536 C. L'ordre trinitaire dans l'e ́ conomie des institutions eccle ́ siales . . . . . . . . . . 537 1. Le constat . . . . . . . . . . 537 2. Confrontation avec les ide ́es d'Eunome et de Basile de Ce ́sare ́e . . . . . . . . . . . 539 3. E ́ valuation de cette position . . . . . . 542 a. La validite ́ de l'ordre trinitaire dans l'e ́conomie eccle ́siale 542 – b. Les failles dans la position des Constitutions apostoliques 546 D. E ́ valuation ge ́ ne ́ rale de la place de l'Ancien Tes- tament dans l'eccle ́ siologie des Constitutions apos- toliques . . . . . . . . . . . 550 1. Quantite ́ ou qualite ́ de la re ́ fe ́rence ve ́te ́rotestamen- taire? . . . . . . . . . . . 550 2. Un maíˆtre he ́re ́tique de l'exe ́ge`se institutionnelle et de la doctrine constitutionnelle des catholiques . . . 557 3. L'utilite ́ de cette approche malgre ́ les de ́gaˆ ts de l'he ́re ́ - sie . . . . . . . . . . . . 557 E. Trinite ́ et histoire. . . . . . . . . 559 1. L'Eglise dans une histoire pneumatomaque . . . 560 2. Deux visions d'histoire derrie`re deux exe ́ge` ses, patris- tique et historico-critique . . . . . . . 561 Excursus: La validite ́ de l'ordre trinitaire dans l'e ́conomie des institutions eccle ́ siales. Applications aux dialogues œcu- me ́niques . . . . . . . . . . . 565 CONCLUSION. . . . . . . . . . . 571 INDEX . . . . . . . . . . . . 581 Index scripturaire . . . . . . . . . 583 Index des citations des Constitutions apostoliques . . 595 Index des sources patristiques. . . . . . . 611