La violence et la règle: Critique de la légalité

La 4e de couv. indique : "Le pouvoir se dérobe parmi les hommes, d'autant mieux qu'ils ne s'entendent pas pour distinguer la règle et la violence. L'histoire dévoile sans peine que les règles d'hier sont parfois révoquées le lendemain. C'est alors le pouvoir que l'on voit circuler parmi les hommes, se donnant à quelques-uns avant de se laisser courtiser par d'autres. Puisque le pouvoir s'avère rebelle devant les exigences des hommes, ne faut-il pas simplement constater sa relativité ? Ne faut-il pas sacrifier à l'air du temps et reconnaître dans l'individualisme et le pluralisme la vérité enfin formulée d'un pouvoir morcelé parmi les hommes ? L'ouvrage étudie des auteurs (Freud, Schmitt, Lefort, Arendt, Marx, Clastres, Mauss, Canguilhem, Simmel, Foucault...) comme autant de témoins de la tradition immémoriale du pouvoir et de sa rhétorique. Certains s'en libèrent cependant. Ils ne prétendent pas détenir la règle pour dénoncer la violence de l'autre, jusqu'à dire parfois que tuer ne tue pas (mais réalise par exemple une « opération humanitaire »). Ils endossent résolument la difficulté d'être ensemble." "Le pouvoir se dérobe parmi les hommes, d'autant mieux qu'ils ne s'entendent pas pour distinguer la règle et la violence. L'histoire dévoile sans peine que les règles d'hier sont parfois révoquées le lendemain. C'est alors le pouvoir que l'on voit circuler parmi les hommes, se donnant à quelques-uns avant de se laisser courtiser par d'autres. Puisque le pouvoir s'avère rebelle devant les exigences des hommes, ne faut-il pas simplement constater sa relativité ? Ne faut-il pas sacrifier à l'air du temps et reconnaître dans l'individualisme et le pluralisme la vérité enfin formulée d'un pouvoir morcelé parmi les hommes ? L'ouvrage étudie des auteurs (Freud, Schmitt, Lefort, Arendt, Marx, Clastres, Mauss, Canguilhem, Simmel, Foucault...) comme autant de témoins de la tradition immémoriale du pouvoir et de sa rhétorique. Certains s'en libèrent cependant. Ils ne prétendent pas détenir la règle pour dénoncer la violence de l'autre, jusqu'à dire parfois que tuer ne tue pas (mais réalise par exemple une "opération humanitaire"). Ils endossent résolument la difficulté d'être ensemble."--Page 4 of cover Le pouvoir se dérobe parmi les hommes, d'autant mieux qu'ils ne s'entendent pas pour distinguer la règle et la violence. L'histoire montre pourtant que les règles d'hier peuvent être révoquées. Le pouvoir circule alors parmi les hommes, se donnant à quelques-uns, courtisé par d'autres. S'il est rebelle à leurs exigences, ne faut-il pas constater sa relativité? L'ouvrage étudie des auteurs, de Freud à Foucault, témoins de la longue tradition du pouvoir et de sa rhétorique. Du même auteur Sommaire Introduction Chapitre I La transgression, la violence et le meurtre Chapitre II L’action et la passivité Chapitre III La séparation et le lien Chapitre IV L’intériorité et l’extériorité Chapitre V L’histoire, le pouvoir et la domination Conclusion Bibliographie Tables des matières