سپی‌زنزا گرکا، جلد سوم: هرaclito

«Per Colli il vecchio Eraclito è, se possibile, ancora più enigmatico di quanto abbiano mai creduto i filosofi e dossografi venuti dopo di lui. Eraclito è colui che manifesta il “pathos del nascosto”. Il discorso umano, accettabile come simbolo, è inadeguato a cogliere la realtà. Di qui l’antitetismo delle frasi eraclitee. Ma il nascosto, che non vediamo né tocchiamo, lo portiamo dentro di noi». ALFREDO GIULIANI Per Colli il vecchio Eraclito , se possibile, ancora pi enigmatico di quanto abbiano mai creduto i filosofi e dossografi venuti dopo di lui. Eraclito colui che manifesta il pathos del nascosto. Il discorso umano, accettabile come simbolo, inadeguato a cogliere la realt. Di qui lantitetismo delle frasi eraclitee. Ma il nascosto, che non vediamo n tocchiamo, lo portiamo dentro di noi. -- Alfredo Giuliani Eraclito di Efeso, scriveva Giorgio Colli, il primo sapiente che si proclama scopritore e possessore di una legge divina che incatena gli oggetti mutevoli dellapparenza, e lui stesso per primo d il nome di logos a questa legge. Esso la trama nascosta del dio che regge e sferza tutte le cose, ma coincide al tempo stesso con il discorso di Eraclito, con le sue parole. A tali parole dedicato il terzo volume della Sapienza greca, che Colli stava ultimando quando fu sorpreso dalla morte, nel gennaio 1979. E su di esse, che tanti commenti hanno suscitato, per secoli, sar facile misurare la radicale novit dellinterpretazione che Colli ci ha offerto di tutto il pensiero greco arcaico. Ricollegandolo strettamente, nel suo insieme, allesperienza misterica e allenigma, Colli aveva gi indicato, nei primi due volumi della Sapienza greca, la prospettiva entro cui accogliere la vibrazione del nascosto che pervade le parole eraclitee. Eraclito infatti era, per Colli, appropriatamente detto loscuro, in quanto egli colui che enuncia i suoi enigmi senza scioglierli. Ma, per avvicinarsi a tali enigmi, lindagine filosofica non basta, se non risale ai due di che occultamente la reggono, Dioniso e Apollo e, di l da essi, a quellarch dove il nascimento comanda. Nella presente edizione, alla traduzione dei frammenti eraclitei, che Colli considerava definitiva, fanno seguito i suoi appunti per il commento, che si preferito lasciare allo stato di torso, accompagnandovi in appendice una scelta dei passi pi significativi, di altre opere di Colli, nei quali compare menzione di Eraclito.