La Saint-Barthélemy: Les mystères d'un crime d'État (24 août 1572) (Les Journées qui ont fait la France) (French Edition)

Le 18 août 1572, Paris célèbre avec faste le mariage de Marguerite de Valois et d’Henri de Navarre, événement qui doit sceller la réconciliation entre catholiques et protestants. Six jours plus tard, les chefs huguenots sont exécutés sur ordre du Conseil royal. Puis des bandes catholiques massacrent par milliers « ceux de la religion » — hommes, femmes, vieillards, nourrissons... Comment est-on passé de la concorde retrouvée à une telle explosion de violence ? Comment une « exécution préventive » de quelques capitaines a-t-elle pu dégénérer en carnage généralisé ? Quel rôle ont joué le roi, la reine mère, les Guises, le très catholique roi d’Espagne ? De ces vieilles énigmes, Arlette Jouanna propose une nouvelle lecture. La Saint-Barthélemy n’est l’œuvre ni des supposées machinations de Catherine de Médicis, ni d’un complot espagnol et encore moins d’une volonté royale d’éradiquer la religion réformée. Charles IX, estimant sa souveraineté en péril, répond à une situation d’exception par une justice d’exception. Mais en se résignant à ce remède extrême, il installe, sans en faire la théorie, une logique de raison d’État. Cette tragédie, vécue comme une rupture inouïe, suscite une réflexion foisonnante sur les fondements du pouvoir, les limites de l’autorité, la légitimité de la désobéissance ; sur le danger aussi que font courir les divisions religieuses aux traditions du royaume. Mais cet effort de restauration politique va se heurter à la sur-sacralisation du roi, qui ouvre la voie à l’absolutisme des Bourbons. Arlette Jouanna, professeur émérite à l’université de Montpellier, est notamment l’auteur du Devoir de révolte (1989) et de Histoire et Dictionnaire des guerres de Religion (1998). ====== Table des matières ====== Introduction — Les énigmes de la Saint-Barthélemy Avant le carnage, la fête Penser l’impensable Politique et religion À la recherche des sources Livre I — Fragilité de la concorde 1. La paix de 1570 à l’épreuve du soupçon Les difficultés de l’oubli Le rétablissement de l’ordre public Charles IX face aux périls Le poids de la méfiance La vengeance des Guises Indignations catholiques 2. Le jeu matrimonial et international La trame des alliances La liberté des « Gueux » des Pays-Bas La guerre en suspens Les espérances à haut risque de Coligny Un mariage « en triomphe » 3. L’attentat contre la paix L’embuscade L’introuvable commanditaire de l’attentat Ferveur et angoisse parisiennes La paix assassinée Livre II — Glaive de Dieu, glaive du roi 4. Ablation chirurgicale La majesté royale blessée Justice extraordinaire L’« exécution » L’élimination des Français de Mons 5. Fureurs catholiques Les huguenots, hommes de la subversion ? La guerre contre l’ennemi intérieur De la guerre à l’insurrection Les ambiguïtés des massacres en province 6. Vérité du roi, raison de l’État Perplexités et suspicions européennes Le combat du roi pour contrôler l’information L’irrésistible nostalgie de l’unité perdue Livre III — Déchiffrements et ripostes 7. La Bible interprète du malheur protestant La justice de Dieu Le témoignage des martyrs Le martyrologe de la Saint-Barthélemy Une histoire pleine de signes extraordinaires 8. Les lectures politiques du malheur français La puissance absolue en accusation La fin de l’ordre de l’amour ? La défense du « bien public » L’union contre la tyrannie 9. La mort du roi, ou le dévoilement du sens d’un massacre Mort sanglante, mort d’un martyr La sur-sacralisation du roi L’éphémère triomphe des Malcontents Vers la résignation à la tolérance Conclusion Appendices Notes Annexe 1. Tableau : sociologie des victimes de 1572 Annexe 2. Plan de Paris vers 1552 Sources et bibliographie Remerciements Index Table des matières On 18 August 1572, Paris hosted the lavish wedding of Marguerite de Valois and Henri de Navarre, which was designed to seal the reconciliation of France's Catholics and Protestants. Only six days later, the execution of the Protestant leaders on the orders of the king's council unleashed a vast massacre by Catholics of thousands of Protestants in Paris and elsewhere. Why was the celebration of concord followed so quickly by such unrestrained carnage? Arlette Jouanna's new reading of the most notorious massacre in early modern European history rejects most of the established accounts, especially those privileging conspiracy, in favor of an explanation based on ideas of reason of state. The Massacre stimulated reflection on royal power, the limits of authority and obedience, and the danger of religious division for France's political traditions. Based on extensive research and a careful examination of existing interpretations, this book is the most authoritative analysis of a shattering event. Arlette Jouanna. Includes Bibliographical References (p. [373]-396) And Index.