La rénovation du Shîʼisme ismaélien en Inde et au Pakistan : d'après les écrits et les discours de Sult̲ān Muh̲ammad Shah Aga Khan (1902-1954)

This French-language book is the first to propose a scientific approach to the Aga Khan's religious thought, placing it in its proper perspective by revealing how the Aga Khan responded to contemporary challenges. It will be of interest to both students and scholars of history, orientalism and Islamic thought and cultures, and to anyone interested in South Asia or in the fundamental issues of religion and modernity. Cover La Rénovation du Shî'isme Ismaélien en Inde et au Pakistan: D'après les Ecrits et les Discours de Sultān Muhammad Shah Aga Khan (1902–1954) Copyright Table des Matières Remerciements Note au lecteur Transcription Avant – Props I Introduction: Texte et Lectures du Texte I–1 LES SOURCES PUBLIÉES a–présentation b–tradition is maélienne et anglicisation c–les écrits sur l'Inde d–les écrits sur l'Islam e–les mémoires f–philosophie du bonheur I–2 LES SOURCES REPRODUITES a–les extraits b–les compilations c–les biographies I–3 LES SOURCES INÉDITES a–la correspondance b–les rapports c–les discours de la SDN d–le fonds K.K. Aziz I–4 LES SOURCES CONFIDENTIELLES a–les firmans et les talikas b–les consitutions I–5 LA LECTURE ORIENTALISTE a–L'Aga khan, homme public b–l'Aga Khan, imâm I–6 LA LECTURE BIOGRAPHIQUE a–présentation et sources b–la biographie apologétique c–la biographie romancée d–la biographie dénigrante I–7 L'ISMAÉLOLOGIE: ÉTAT DE LA QUESTION a–la dialectique de la durée b–la tension méthodologique c–l'ouverture épistémologique d–le développement récent II Islah et Crise de l'Islam II–1 LE CONTEXTE DE L'ISLAH a–la definition de l'Islâh II–2 LES CAUSES DE LA "CRISE" DE L'ISLAM D'APRÈS L'AGA KHAN a–le repli des musulmans pieux sur les rites b–le système du purdah c–le fatalisme d–l'Aga Khan et les bida' e–la responsibilité des 'ulamâ' II–3 LES QUALITÉS DYNAMIQUES DE L'ISLAM a–la périodisation de l'Islam "authentique" b–la simplicité de la foi c–l'esprit d'ouverture II–4 L'ISLAM FACE AU DÉFI DE L'EUROPE a–défi et fascination b–le modèle européen c–un précédent: le savoir gréco-arabe III Les Sources du Savoir Islamique III–1 LES SOURCES TRADITIONNELLES a–le Coran b–la sunna III–2 LA SHARÎ'A III–3 LE PROPHÈTE a–son enseignement b–son autorité c–l'institution des 'Ulu'-l-Amr III–4 LES IMITATEURS DU PROPHÈTE a–le silence de 'Alî b–les saints de l'Islam c–les héros de l'Islam d–Thomas Carlyle et le problème des influences III–5 LE RENOUVELLEMENT DU SAVOIR ISLAMIQUE a–Les réformateurs, les Ismaéliens et l'Aga Khan b–le mouvement d'Aligarh c–"l' esprit de l'Islam" d'après Ameer Ali d–les fondateurs d'Etats musulmans contemporains IV De Dieu au Croyant IV–1 DE L'DÉE DE DIEU IV–2 LES ENTITÉS MÉDIATRICES a–les représentations b–les émanations c–les manifestations: l'homme er l'univers IV–3 LE CONCEPT DE LA NATURE a–l'Aga Khan et les neitcharis b–la nature comme source de la connaissance scientifique IV–4 RAISON ET HISTOIRE a–le 'aql dans la pensée ismaélienne b–Islam et histoire c–le bon sens comme raison aga-khanienne d–biographic et histoire romancée IV–5 LES DEVOIRS DU CROYANT a–le Coran et les devoirs d'obligation c–les interdictions legals V Les Fondements de l'Islam V–1 LA NOTION DE "FONDEMENTS DE L'ISLAM" a–le sens du mot "Islam" b–la notion de usûl dans la pensée classique c–la notion dans l'Islâh d–la notion de "usular" chez l'Aga Khan V–2 LA PROPHÉTIE a–la notion de civilisation b–religion et civilisation c–prophétie et religion d–la prophétie muhammadienne V–3 LE MONORÉALISME a–comment comprendre le monoréalisme b–du tawhîd au wahdat al-wujûd c–le monoréalisme aga-khanien VI Les Conditions de Possibilités de la Rénovation VI–1 LA SITUATION HERMÉNEUTIQUE DU CORAN VI–2 LES POSTULATS ISMAÉLIENS DE LA RÉNOVATION DU SAVOIR a–le concept de l'imâmat b–le principe du ta'wîl c–le concept d'ibâha d–le problème de la dissimulation VI–3 LES AGHÂ KHÂNS ET LE CONTEXTE INDO-IRANIEN VII L'Aggiornamento de l'Ismaélisme VII–1 LES PRÉMICES DU RENOUVELLEMENT a–le transfert de l'imâmat en Inde b–l'imâmat et la justice britannique VII–2 L'IMÂMAT D'APRÈS SHIHÂB AL-DÎN SHÂH VII–3 LA RÉFORME DE L'IMÂMAT ÉSOTÉRIQUE a–les bases historiques de l'imâmat b–le culte du hazar imam c–le nûr, principe imâmien d–l'extension de la fonction sotériologique VII–4 LA RÉFORME DE L'IMÂMAT EXOTÉRIQUE a–le guide b–le leader constitutionnel? c–le gestionnaire VII–5 L'IMÂMAT ET LES INSTITUTIONS SPIRITUELLES CONTEMPORAINES VII–6 LA NOUVELLE CONFIGURATION DE LA TRADITION ISMAELIENNE a–la tradition fatimide comme culture ismaélienne b–la normalisation de la tradition khoja c–la dialectique de zâhir et du bâtin revisitée d–l'émergence d'un nouveau lexique technique e–la nouvelle formalité des pratiques VIII Le Projet Humaniste de l'Interprétation Aga-khanienne VIII–1 L'INTERPRÉTATION AGA-KHANIENNE a–le principe d'interprétation b–interprétation et ijtihâd c–l'espace interprétatif d–la technique interprétative e–le concept de welfare VIII–2 LA NOTION D'HUMANISME MUSULMAN a–l'homme dans le Coran b–l'humanisme de l'adab c–la contribution mystique d–l'Islâh quête d'un humanisme? VIII-3 LES TENDANCES HUMANISTES DE L'INTERPRÉTATION a–les valeurs humanistes classiques b–les valeurs humanistes spécifiques c–humanisme et humanitarisme d–humanisme et droits de l'homme IX Le Discours Moderniste IX–1 LES FONDEMENTS POLITICO-ÉCONO MIQUES DU DISCOURS a–l' Etat aga-Khanien b–la nation c–la quête d'un territoire d–l'étatisation de la communauté ismaélienne e–le capitalisme coopératise IX–2 L'IMPENSÉ DANS LE DISCOURS MODERNISTE a–le problème de la modernité b–le discours politique c–liberté et libéralisme X La Modernisation de la Communauté Ismaélienne X–1 LES CADRES DE LA MODERNISATION a–la place de Khojas est-africains dans de processus de modernisation b–les Constitutions aga-khaniennes c–les firmans et les talikas X–2 LES GRANDS AXES DE LA MODERNISATION a–le développementde l'éducation b–l'émancipation de la femme c–la politique du corps X–3 MODERNISATION ET PROSÉLYTISME X–4 LES RUPTURES a–les Khojas sunnites b–les Khojas duodécimains c–les Khojas réformateurs d–le "Haji Bibi Case" X–5 LA CONTINUITÉ POST-AGA-KHANIENNE a–Shâh Karîm b–Sadruddin Aga Khan c–Nasîr al-Dîn 'Nasîr' Hunzâ'î X–6 MODERNISATION DANS LA COMMUNAUTÉ ISMAÉLIENNE DES BOHRAS a–les origines historiques de la communauté b–les schismes dans la période contemporaine c–le dâ'î al-mutlaq, une autorité absolue d–synthèse comparative XI La Finalité Mystique de la Connaissance XI–1 MORPHOLOGIE DE LA CONNAISSANCE SPIRITUELLE CHEZ L'AGA KHAN a–connaissance et compréhension b–l'intelligence poétique c–la sourate al-Nûr d–les archétypes de la connaissance XI–2 LE SPIRITUEL, UNE TOPOGRAPHIE DE L'ÂME XI–3 L'EXPÉRIENCE MÉDIATRICE a–la prière et la méditation c–le Bonheur d–la vision divine XII La Fonction Rationalisatrice de l'Ethique XII–1 LE CALIFAT a–le califat et son évolution b–les Musulmans indiens et le califat ottoman c–Atatürk et le califat d–l'Aga Khan et la Turquie e–la lettre de l'Aga Khan et d'Ameer Ali f–l'avenir du califat XII–2 LA NATURE DE LA FOI a–îmân et 'îqân b–la foi et le panislamisme c–l'amour, pilier de la foi XII–3 LA FOI, UNE ÉTHIQUE a–la foi et les vertus islamiques b–les "vérités éternelles de la foi" chez l'Aga Khan c–la qualité divine de ẖilm d–charité, tolérance, justice; les choix lexicaux e–la foi et les oeuvres XII–4 LA RÉINTERPRÉTATION ÉTHIQUE DE L'ÉSOTÉRISME a–l'initiation dans l'ismaélisme b–l'initiation dans l'ismaélisme contemporain c–le service dans le contexte islamique d–le service dans la pensée aga-khanienne Conclusion Annexes 1–DISCOURS DE DELHI, 1902 2–DISCOURS DE BOMBAY, 1904 3–DISCOURS DE DELHI, 1910 4–MEMORANDUM ON RELATIONS WITH TURKEY, 1916 5–AN APPEAL TO TURKEY TO RETAIN THE KHILAFAT, 1923 6–TROIS LETTRES À MUHAMMAD 'ALÎ JINNAH, 1931 7–HAFIZ AND THE PLACE OF IRANIAN CULTURE IN THE WORLD BY H H THE AGA KHAN 8–UNIVERSITY OF ISLAM 9–LE LIBÉRALISME MUSULMAN, 1943 10–LE PANISLAMISME, 1945 11–THE TRIUMPH OF SPIRITUALISM 12–THE FINAL RECONCILIATION BETWEEN SHIA AND SUNNI DOCTRINES 13–THIS I HAVE LEARNT FROM LIFE, 1950 (?) 14–WHAT HAVE WE FORGOTTEN IN ISLAM?, 1950 15–EXTRAIT DU TESTAMENT DE L'AGA KHAN, 1955 16–ÉPITAPHE DU MAUSOLÉE À ASWÂN Bibliographie Glossaire