La naturaleza en la Eneida : descripción, simbología y metapoética

"La naturaleza en la "Eneida"" ofrece al lector, esencialmente, un análisis pormenorizado del valor simbólico de todos aquellos elementos naturalistas que aparecen en este poema. Pero, por encima de todo, se trata de una visión compleja, audaz y novedosa acerca del inusitado papel de la naturaleza en la épica de Virgilio, concebida, no como un mero marco escénico destinado a amenizar el relato, sino como vehículo para describir el pensamiento o emociones de los personajes, determinar su carácter, anticipar el desarrollo de la acción, transmitir los mensajes de la propaganda augustea y plasmar la reflexión poética acerca del quehacer del propio poeta. Juan Carlos Villalba analiza, de forma rigurosa, el poder evocador de las imágenes comprendidas en cada écfrasis, símil, profecía, augurio, metamorfosis o "exemplum". En cada uno de los bloques se demuestra el minucioso cuidado con que han sido tratados hasta los más mínimos detalles, que en la Eneida de Virgilio constituyen un complejo entramado de alusiones. Mediante esta metodología, se analiza la tempestad, alegoría del caos cósmico, político, social y personal; los elementos del universo; la montaña, ligada a la divinidad y las dificultades; la caverna, imagen de barbarie y "hybris"; Aurora, asociada a Augusto y Camilo; la noche como expresión de terror, duda, culpa, engaño, misterio; los árboles, arquetipo de las preocupaciones dinásticas; el bosque, paradigma del caos, territorio de la caza o espacio de religiosidad; los animales -en especial, el caballo, la serpiente y las abejas-, ligados a los augurios y emociones. El último capítulo, particularmente innovador, ofrece al lector un análisis de la función metapoética de cada uno de los motivos estudiados, que, convertidos en metáforas del texto, sirven para establecer un diálogo fecundo entre el poeta y su obra. Índice Prólogo Nota gratulatoria Introducción 1. Virgilio y la naturaleza 2. Breve estado de la cuestión 3. Formas de presentación de la naturaleza en la Eneida 3.1. Écfrasis 3.2. Símiles 3.3. Profecías y prodigios 3.4. Metamorfosis 3.5. Exemplum 1. La tempestad como símbolo de la destrucción en el plano de lo real 1.1. Consideraciones previas 1.1.1. Estructura y precedentes literarios 1.1.2. Prolegómenos (plano de lo divino: I 39-64) 1.1.2.1. Monólogo de Juno (I 34-35, 39-49) 1.1.2.2. Juno visita la cueva de los vientos (Aen. I 50-64) 1.1.3. Descenso al plano de lo humano: Eolo suelta a los vientos y desencadena la tempestad (I 81-123) 1.1.4. Regreso al plano de lo divino: Neptuno advierte la tempestad (Aen. I 124-156) 1.1.5. Símil final que conecta el plano divino y el humano (I 148-156) 1.1.6. Pitagorismo en el pasaje de la Tempestad inicial 1.2. La tempestad del libro III (192-210) 1.3. La tempestad del libro IV (117-127, 151-172) 1.4. La tempestad del libro V (1-11, 32-35, 42-44) 1.5. Interpretaciones de la tempestad 2. La tempestad en el plano de las imágenes, como símbolo de la destrucción 2.1. El Diluvio de Deucalión 2.2. La tempestad metafórica de la furia Alecto 2.3. Turno como tormenta 2.4. Turbidus: el torbellino de Mecencio 2.5. Metáforas de la destrucción 2.5.1. Eneas y las tropas de Clauso como tormenta que destruye los sembrados, imagen de la guerra civil 2.5.2. El granizo y la lluvia de dardos 2.6. Los elementos como agentes de la destrucción: viento, tierra-roca, aire, fuego, rayo 2.6.1. Los vientos 2.6.2. El agua 2.6.3. La tierra, la roca 2.6.4. El fuego 2.6.5. El rayo 3. Montañas y cavernas 3.1. Introducción 3.2. La caverna 3.3. Las montañas 3.3.1. Introducción 3.3.2. La montaña como sinónimo de dificultades o territorio de los dioses 4. Noche y día 4.1. Introducción 4.2. La Aurora como símbolo de Venus 4.3. Eneas, Camilo y Aurora 5. El mundo vegetal 5.1. Los árboles y su simbolismo 5.2. La foliación de la lanza 5.3. El árbol familiar o personal 5.3.1. El laurel 5.3.2. El arbusto de Polidoro 5.3.3. El roble 5.3.4. La encina 5.3.5. El pino 5.3.6. El cedro 5.3.7. El árbol como cayado 5.3.8. El olmo de los sueños 5.3.9. La rama de oro 5.3.9.1. Introducción 5.3.9.2. Marco escénico 5.3.10. El olivo de Fauno 5.4. Árboles de la comunidad 5.4.1. El fresno de Troya 5.4.2. El ciprés 5.4.2.1. El ciprés en la Eneida 5.4.2.2. ¿Funerario o no funerario? 5.4.2.3. Simbolismo del ciprés de Troya 5.4.3. La encina 5.5. Árboles sagrados. Los pinos del Ida 5.6. El bosque 5.6.1. Silua 5.6.2. Falax silua 5.6.3. Lucus 5.6.4. Nemus 5.6.5. El bosque como territorio de caza. Saltus. Eneas cazador. 5.7. La flor tronchada 6. Mundo animal 6.1. Animales salvajes 6.1.1. Serpientes 6.1.1.1. La serpiente en el libro II 6.1.1.2. La única serpiente real que aparece en la Eneida 6.1.1.3. La serpiente como imagen de la destrucción 6.1.2. El león 6.1.3. El lobo 6.1.4. El jabalí: Mecencio 6.1.5. La cierva Dido 6.2. Animales domésticos 6.2.1. El caballo 6.2.1.1. Prodigios que tienen por objeto los caballos 6.2.1.2. El caballo como atributo de majestad 6.2.1.3. Los sentimientos privilegiados de los caballos 6.2.1.3.1. El caballo y el ardor amoroso 6.2.1.3.2. El caballo en la batalla 6.2.2. La paloma 6.2.3. La cerda blanca 6.3. Animales semisalvajes 6.3.1. Los cisnes 6.3.2. Las abejas 6.3.3. El toro 6.3.4. Los delfines 6.3.5. El ciervo de Silvia 6.4. Animales fantásticos. Cerbero 7. Naturaleza y metapoética en la Eneida 7.1. Consideraciones previas 7.2. El cisne y la abeja como metáforas del texto 7.2.1. Las abejas de Cartago (Aen. I 430-436) y las abejas de Matina (Hor. carm. IV 2) 7.2.2. Las abejas como metáfora del texto en Virgilio y Horacio 7.2.3. El cisne de Mantua (Aen. I 393-401) y el de Dirce (Hor., carm. IV 2) 7.2.4. La reflexividad del símil 7.2.5. El cuarto símil de las abejas: Aen. XII 586-592 7.3. El diálogo literario con Lucrecio 7.4. El diálogo literario con Homero 7.5. El diálogo literario con Ennio 7.6. El diálogo literario con Calímaco 7.7. El diálogo literario con Hesíodo y Arión 7.8. El diálogo entre la épica y la bucólica 8. Conclusiones 8.1. La tempestad como símbolo de la destrucción en el plano de la narración 8.2. La tempestad en el plano de las imágenes 8.3. La montaña y la cueva 8.4. Noche y día 8.5. El mundo vegetal 8.6. Mundo animal 8.7. Función poética de la naturaleza 9. Fuentes y bibliografía 9.1. Diccionarios y enciclopedias 9.2. Ediciones, comentarios y traducciones 9.3. Estudios Índices Index locorum Index nominum Index rerum