La Morte negli occhi : figure dell'Altro nell'antica Grecia

Fondando la propria riflessione critica su espliciti riferimenti alle opere di Omero, Esiodo, Erodoto, Callimaco, Jean-Pierre Vernant analizza, nella cultura greca, la costante di una opposizione tra Altro e Identico, civiltà e selvatichezza, ideale apollineo e frenesia dionisiaca. Emblemi di questa eterna oscillazione sono tre divinità variamente collegate ai riti di passaggio e riconducibili ad una medesima sfera del soprannaturale: Dioniso, Artemide, Medusa, dèi con la maschera. Ma l'esperienza dell'Altro è evocata a diversi livelli. Dioniso, dio del teatro, fa irrompere nel quotidiano l'ebbrezza perturbante e il delirio estatico in forme liberatorie e socialmente accettate; Artemide, dea della caccia e delle zone liminari (tra umano e ferino, tra adolescenza ed età adulta) assolve anche una funzione di mediatrice nella sua veste di dea dell'ospitalità. É solo nei tratti deformati della maschera insieme orrida e grottesca di Medusa che l'immaginario greco proietta l'alterità assoluta ed elabora la propria idea della morte. Figura del disordine cosmico, dell'irriducibile e dell'indicibile, lo sguardo pietrificante di Medusa delimita la soglia oltre la quale si stendono le tenebre della Notte. Untitled02_1L Untitled02_2R Untitled03_1L Untitled03_2R Untitled04_1L Untitled04_2R Untitled05_1L Untitled05_2R Untitled06_1L Untitled06_2R Untitled07_1L Untitled07_2R Untitled08_1L Untitled08_2R Untitled09_1L Untitled09_2R Untitled10_1L Untitled10_2R Untitled11_1L Untitled11_2R Untitled12_1L Untitled12_2R Untitled13_1L Untitled13_2R Untitled14_1L Untitled14_2R Untitled15_1L Untitled15_2R Untitled16_1L Untitled16_2R Untitled17_1L Untitled17_2R Untitled18_1L Untitled18_2R Untitled19_1L Untitled19_2R Untitled20_1L Untitled20_2R Untitled21_1L Untitled21_2R Untitled22_1L Untitled22_2R Untitled23_1L Untitled23_2R Untitled24_1L Untitled24_2R Untitled25_1L Untitled25_2R Untitled26_1L Untitled26_2R Untitled27_1L Untitled27_2R Untitled28_1L Untitled28_2R Untitled29_1L Untitled29_2R Untitled30_1L Untitled30_2R Untitled31_1L Untitled31_2R Untitled32_1L Untitled32_2R Untitled33_1L Untitled33_2R Untitled34_1L Untitled34_2R Untitled35_1L Untitled35_2R Untitled36_1L Untitled36_2R Untitled37_1L Untitled37_2R Untitled38_1L Untitled38_2R Untitled39_1L Untitled39_2R Untitled40_1L Untitled40_2R Untitled41_1L Untitled41_2R Untitled42_1L Untitled42_2R Untitled43_1L Untitled43_2R Untitled44_1L Untitled44_2R Untitled45_1L Untitled45_2R Untitled46_1L Untitled46_2R Untitled47_1L Untitled47_2R Untitled48_1L Untitled48_2R Untitled49_1L Untitled49_2R Untitled50_1L Untitled50_2R Untitled51_1L Untitled51_2R Untitled52_1L Blank Page Blank Page Blank Page A partire dalle opere di Omero, Esiodo, Erodoto, Callimaco, Jean-Pierre Vernant analizza, nella cultura greca, la costante di una opposizione tra Altro e Identico, civiltà e selvatichezza, ideale apollineo e frenesia dionisiaca. Emblemi di questa eterna oscillazione sono tre divinità variamente collegate ai riti di passaggio e riconducibili ad una medesima sfera del soprannaturale: Dioniso, Artemide, Medusa, dèi con la maschera. Ma l'esperienza dell'Altro è evocata a diversi livelli. Dioniso, dio del teatro, fa irrompere nel quotidiano l'ebbrezza perturbante e il delirio estatico in forme liberatorie e socialmente accettate; Artemide, dea della caccia e delle zone liminari (tra umano e ferino, tra adolescenza ed età adulta) assolve anche una funzione di mediatrice nella sua veste di dea dell'ospitalità. È solo nei tratti deformati della maschera insieme orrida e grottesca di Medusa che l'immaginario greco proietta l'alterità assoluta ed elabora la propria idea della morte. Figura del disordine cosmico, dell'irriducibile e dell'indicibile, lo sguardo pietrificante di Medusa delimita la soglia oltre la quale si stendono le tenebre della Notte