La meute

Y aurait-il donc une « Affaire Polanski » comme il y eut une « Affaire Dreyfus »? Beaucoup dont Yann Moix, le croient. Tandis que d’autres, plus nombreux, semble-t-il, s’indignent d’une telle comparaison... D’où ce livre qui, a n’en pas douter, fera débat. La thèse ? D’un côté, on le sait, ceux qui disent à juste titre que tout crime ou délit mérite son jugement et sa sanction. Qu’il n’y a pas une loi pour les « élites » et une loi pour les « obscurs ». Dont acte- puisque telle est la règle démocratique. Face à ceux-là, Moix fait simplement observer que « l’Affaire Polanski » serait enterrée depuis longtemps si Polanski avait été un « Monsieur tout- le- monde ». Au nom de la règle démocratique, on en arriverait donc à trouver naturel qu’il y ait des lois (d’exception) pour un homme célèbre, et un droit à l’oubli pour les autres... C’est contre ce fait que Moix s’emporte et s’indigne. Au passage, bien sûr, il entre dans les détails de « l’Affaire » : le retrait de plainte de la victime ; l’arrangement financier ; le rôle de la mère de la victime ; l’attitude pour le moins étrange du gouvernement suisse ; le fait que Polanski, en trente ans, n’ait jamais « récidivé » ; le rôle des juges (élus) aux Etats-Unis. Du coup, il en vient à décrire notre époque, où l’idéologie égalitariste instille une haine particulière du talent, de la singularité. Selon Moix, « la meute » veut immoler (tout en les adorant) ses idoles. Il faut qu’elles soient punies. Freud n’avait pas démontré autre chose dans Totem et Tabou. Y aurait-il donc une Affaire Polanski comme il y eut une Affaire Dreyfus ? Beaucoup dont Yann Moix, le croient. Tandis que d'autres, plus nombreux, semble-t-il, s'indignent d'une telle comparaison... D'ou ce livre qui, a n'en pas douter, fera debat. La these ? D'un cote, on le sait, ceux qui disent a juste titre que tout crime ou delit merite son jugement et sa sanction. Qu'il n'y a pas une loi pour les elites et une loi pour les obscurs . Dont acte- puisque telle est la regle democratique. Face a ceux-la, Moix fait simplement observer que l'Affaire Polanski serait enterree depuis longtemps si Polanski avait ete un Monsieur tout- le- monde . Au nom de la regle democratique, on en arriverait donc a trouver naturel qu'il y ait des lois (d'exception) pour un homme celebre, et un droit a l'oubli pour les autres... C'est contre ce fait que Moix s'emporte et s'indigne. Au passage, bien sur, il entre dans les details de l'Affaire: le retrait de plainte de la victime; l'arrangement financier; le role de la mere de la victime; l'attitude pour le moins etrange du gouvernement suisse; le fait que Polanski, en trente ans, n'ait jamais recidive; le role des juges (elus) aux Etats-Unis. Du coup, il en vient a decrire notre epoque, ou l'ideologie egalitariste instille une haine particuliere du talent, de la singularite. Selon Moix, la meute veut immoler (tout en les adorant) ses idoles. Il faut qu'elles soient punies. Freud n'avait pas demontre autre chose dans Totem et Tabou.