La Légende Noire De La Sanûsiyya: Une Confrérie Musulmane Saharienne Sous Le Regard Français (1840-1930) Confrérie Musulmane Saharienne Sous Le Regard Français (1840-1930)

Ouvrage en deux tomes L'histoire de la Sanûsiyya est d'abord l'histoire d'une grande peur coloniale. Rien dans la doctrine de cette confrérie musulmane, née vers 1837, ne la prédisposait à un affrontement avec les grandes Puissances de son époque. À l'heure du partage de l'Afrique, elle fut identifiée abusivement comme un repaire de subversion et de résistance. Sa position en retrait, les rumeurs excessives entretenues par quelques-uns de ses partisans, et la campagne délibérée montée par plusieurs observateurs français contribuèrent à construire autour d'elle une véritable légende noire. Au début des années 80, cette légende noire s'imposa par différents relais, au point d'acquérir, dans les principaux pays européens, la force d'une évidence. Cette légende noire eut une influence directe sur le destin de la confrérie elle-même. Étroitement surveillée par les Puissances européennes, puis attaquée par celles-ci, la Sanûsiyya finit par organiser sa défense, se constituant en mouvement politico-militaire, et, plus tard, en appareil d'État — devenant ainsi, sous la contrainte extérieure, ce que la légende noire voulait qu'elle fût : une force hostile à la conquête coloniale, capable comme telle de se battre à la fois contre les Français, les Italiens et les Britanniques. Couverture Page de titre Sommaire du volume I Remerciements Avertissement Translittération de l'arabe Transcription des anthroponymes ethnonymes et toponymes Sigles et abréviations Introduction Histoire islamique Histoire coloniale Histoire africaine I - La lente construction d'un savoir sur la Sanûsiyya 1 - La naissance d'un concept : le péril confrérique 2 - La découverte de la Sanûsiyya : les voyageurs britanniques 3 - La découverte de la Sanûsiyya : les sources françaises 4 - Une étude pionnière : la notice de Léon Roches sur la Sanûsiyya (1855) 5 - La Sanûsiyya à la conquête du Sahara central 6 - Le barrage confrérique 7 - Henri Duveyrier et l' «invention» de la Sanûsiyya 8 - L'enquête de 1864-1865 : la Sanûsiyya ne fait plus peur II - Naissance et apogée de la légende noire 9 - Eugène Ricard - l'inventeur de la légende noire : histoire d'une carrière 10 - La préparation du terrain (1869-1873) 11 - L'enquête de 1874 12 - Le point de vue du spécialiste : le rapport Pilard 13 - Les grandes manœuvres : la mission du Cassard (1876) 14 - La Sanûsiyya sous haute surveillance - Les rapports Féraud, Ibn Shaca et Delaporte (1876 - 1877) 15 - La campagne anti-sanûsî en Algérie : l'affaire Ibn Takkûk (1876-1877) 16 - Un consul de combat - Féraud à Tripoli (1879-1885) 17 - L'affaire Muhammad al-Thanî (1881) 18 - L'émergence d'un nouveau discours à Tripoli et à Benghazi (1885-1896) 19 - L'apogée de la légende noire Duveyrier : la genèse d'un pamphlet 20 - Duveyrier : la brochure de 1884 ou les mirages d'un savant 21 - La Sanûsiyya vue par l'«École algérienne» : Rinn, Le Châtelier, Depont-Coppolani 22 - La Sanûsiyya vue de Tunis : la Rihla d'al-Hashâcishî III - Stratégies sahariennes de la Sanûsiyya 23 - Cap vers le Sud : le départ d'al-Mahdî à Kufra (1895) 24 - Les premières implantations sanûsî dans le Sahara méridional (1860-1895) 25 - La nouvelle frontière sanûsî : aux portes du Soudan central (1895 -1900) 26 - La fin d'une longue marche : Gouro (1899-1901) 27 - La Sanûsiyya au Soudan central : Borno, Baguirmi, Ouaddaï (1896-1902) 28 - Les comptes de la Sanûsiyya (1894-1901) - Essai Listes du volume I Cartes Graphiques Tableaux Table des matières Achevé de numériser "L'histoire de la Sanûsiyya est d'abord l'histoire d'une grande peur coloniale. Rien dans la doctrine de cette confrérie musulmane, née vers 1837, ne la prédisposait à un affrontement avec les grandes Puissances de son époque. À l'heure du partage de l'Afrique, elle fut identifiée abusivement comme un repaire de subversion et de résistance. Sa position en retrait, les rumeurs excessives entretenues par quelques-uns de ses partisans, et la campagne délibérée montée par plusieurs observateurs français contribuèrent à construire autour d'elle une véritable légende noire. Au début des années 80, cette légende noire s'imposa par différents relais, au point d'acquérir, dans les principaux pays européens, la force d'une évidence. Cette légende noire eut une influence directe sur le destin de la confrérie elle-même. Étroitement surveillée par les Puissances européennes, puis attaquée par celles-ci, la Sanûsiyya finit par organiser sa défense, se constituant en mouvement politico-militaire, et, plus tard, en appareil d'État — devenant ainsi, sous la contrainte extérieure, ce que la légende noire voulait qu'elle fût : une force hostile à la conquête coloniale, capable comme telle de se battre à la fois contre les Français, les Italiens et les Britanniques."--Page 4 de la couverture L'histoire de la Sanûsiyya est d'abord l'histoire d'une grande peur coloniale. Rien dans la doctrine de cette confrérie musulmane, née vers 1837, ne la prédisposait à un affrontement avec les grandes Puissances de son époque. À l'heure du partage de l'Afrique, elle fut identifiée abusivement comme un repaire de subversion et de résistance. Sa position en retrait, les rumeurs excessives entretenues par quelques-uns de ses partisans, et la campagne délibérée montée par plusieurs observateurs français contribuèrent à construire autour d'elle une véritable légende noire. Au début des années 80, cette légende noire s'imposa par différents relais, au point d'acquérir, dans les principaux pays européens, la force d'une évidence. Cette légende noire eut une influence directe sur le destin de la confrérie elle-même. Étroitement surveillée par les Puissances européennes, puis attaquée par celles-ci, la Sanûsiyya finit par organiser sa défense, se constituant en mouvement politico-militaire, et, plus tard, en appareil d'État — devenant ainsi, sous la contrainte extérieure, ce que la légende noire voulait qu'elle fût : une force hostile à la conquête coloniale, capable comme telle de se battre à la fois contre les Français, les Italiens et les Britanniques.Ouvrage en deux tomes Jean-louis Triaud. At Head Of Title: Institut De Recherches Et D'études Sur Le Monde Arabe Et Musulman, Aix-en-provence. Includes Bibliographical References (p. [1085]-1133) And Index.