La huella del pasado : Hacia una ontología de la realidad histórica

Un original cuestionamiento ontológico que sigue al intento heideggeriano de romper con la primacía de la presencia y permite repensar el vínculo que une el ser al tiempo. Este libro tiene como meta analizar las huellas que dejan los acontecimientos pasados sobre nuestro presente. Jaran se apoya en la reflexión hermenéutica de Wilhelm Dilthey y en los planteamientos fenomenológicos del joven Martin Heidegger para argumentar que nuestra experiencia de la historia no proviene de una interpretación meramente subjetiva de la realidad. Dejando atrás el marco epistemológico desde el cual la filosofía de la historia suele elaborarse, este ensayo adopta una perspectiva decididamente ontológica y busca entender lo que significa que un ente sea a la vez real e histórico. En efecto, el análisis de los entes históricos permite mostrar que algunas de las cosas que nos rodean contienen referencias al pasado que no son proyectadas por el sujeto cognoscente. Las preguntas que dejó en suspenso la obra inacabada de Heidegger son una invitación en este ensayo para establecer relaciones con autores posteriores, Collingwood y Ricœur, quienes ofrecen interesantes pistas para comprender el fenómeno de la huella. Índice PREFACIO NOTA BIBLIOGRÁFICA Abreviaturas INTRODUCCIÓN 1. EL PROBLEMA DE LA FUNDAMENTACIÓN DE LAS CIENCIAS HUMANAS a) Aportación de Dilthey al problema de la fundamentación de las ciencias humanas b) La crítica de Windelband c) Rickert y la aprehensión de la realidad d) El insostenible monismo ontológico 2. LA FILOSOFÍA DE LA VIDA DE DILTHEY a) La vivencia como conjunto anterior a la distinción entre lo psíquico y lo físico b) La comprensión y el nexo espiritual c) Las ciencias del espíritu y la vida humana d) La percatación de una vivencia e) Naturaleza e historia 3. PENSAR LA HISTORIA DESDE LA EXPERIENCIA FÁCTICA DE LA VIDA a) Hacia una ontología de las historia b) Relación con Dilthey y los neokantianos c) La filosofía y lo histórico d) Primer intento de una ontología (fenomenológica) de la historia e) Influencias decisivas 4. SITUAR A DILTHEY EN EL TERRENO DE LA ONTOLOGÍA a) El ente que es como historia b) Dilthey y la ontología fenomenológica c) Ser-pretérito y ser-sido d) Historia y saber histórico e) Formulación del proyecto de una «fenomenología de la historia» 5. LA HISTORIA EN EL MARCO DE LA ONTOLOGÍA FUNDAMENTAL a) La extensión entre nacimiento y muerte b) Un ejemplo concreto: la antigüedad c) Los límites del análisis ontológico de la antigüedad d) La ontología fundamental y el ente histórico e) Las tareas pendientes de una ontología del ente histórico 6. LA RE-EFECTUACIÓN EN ROBIN G. COLLINGWOOD a) La realidad ideal de la historia b) La re-efectuación de la historia c) Collingwood y la hermenéutica 7. LA HUELLA EN PAUL RICŒUR a) El alcance ontológico de la huella b) Huellas e historia c) Huellas, artefactos y antigüedades CONCLUSIÓN NOTAS BIBLIOGRAFÍA I. Fuentes II. Bibliografía secundaria III. Obras de referencia Este libro tiene como meta analizar las huellas que dejan los acontecimientos pasados sobre nuestro presente. Su autor, François Jaran, se apoya en la reflexión hermenéutica de Wilhelm Dilthey y en los planteamientos fenomenológicos del joven Martin Heidegger para argumentar que nuestra experiencia de la historia no proviene de una interpretación meramente subjetiva de la realidad.Dejando atrás el marco epistemológico desde el cual la filosofía de la historia suele elaborarse, este ensayo adopta una perspectiva decididamente ontológica y busca entender lo que significa que un ente sea a la vez real e histórico. En efecto, el análisis de los entes históricos permite mostrar que algunas de las cosas que nos rodean contienen referencias al pasado que no son proyectadas por el sujeto cognoscente. Las preguntas que dejó en suspenso la obra inacabada de Heidegger son una invitación en este ensayo para establecer relaciones con autores posteriores, Robin G. Collingwood y Paul Ricœur, quiénes ofrecen interesantes pistas para comprender el fenómeno de la huella. De esta manera, esta obra presenta un original cuestionamiento ontológico que sigue al intento heideggeriano de romper con la primacía de la presencia y permite repensar el vínculo que une el ser al tiempo

Este libro tiene como meta analizar las huellas que dejan los acontecimientos pasados sobre nuestro presente. Su autor, François Jaran, se apoya en la reflexión hermenéutica de Wilhelm Dilthey y en los planteamientos fenomenológicos del joven Martin Heidegger para argumentar que nuestra experiencia de la historia no proviene de una interpretación meramente subjetiva de la realidad. Dejando atrás el marco epistemológico desde el cual la filosofía de la historia suele elaborarse, este ensayo adopta una perspectiva decididamente ontológica y busca entender lo que significa que un ente sea a la vez real e histórico. En efecto, el análisis de los entes históricos permite mostrar que algunas de las cosas que nos rodean contienen referencias al pasado que no son proyectadas por el sujeto cognoscente. Las preguntas que dejó en suspenso la obra inacabada de Heidegger son una invitación en este ensayo para establecer relaciones con autores posteriores, Robin G. Collingwood y Paul Ricœur, quiénes ofrecen interesantes pistas para comprender el fenómeno de la huella. De esta manera, esta obra presenta un original cuestionamiento ontológico que sigue al intento heideggeriano de romper con la primacía de la presencia y permite repensar el vínculo que une el ser al tiempo.