La filosofía y el espejo de la naturaleza (Teorema. Serie mayor) (Spanish Edition)

E1 presente libro constituye una sensacional «deconstrucción» o desmontaje, desde sus propios supuestos, de la moderna filosofía analítica, como también de la concepción tradicio- nalmente aceptada de la filosofía. La idea de que la mente humana es como un espejo que refleja la realidad ha inspirado al pensamiento filosófico desde los griegos. Descartes, Kant y los actuales filósofos analíticos han hecho consistir la tarea del filósofo en limpiar y pulir el espejo de la mente o del lenguaje, para poder establecer así el marco de referencia de todo conocimiento. Rorty sostiene, sin embargo, que los tres más gran- des y más revolucionarios pensadores de nuestro siglo, Wittgenstein, Heidegger y Dewey, han sabido criticar —desde sus. respectivos puntos de vista, epistemológico, histórico y social— la validez de la metáfora del espejo. El desarrollo de estas críti- cas revela que la filosofía analítica se halla en un callejón sin salida. Desde ahora, la filosofía deberá renunciar a su aspiración a presidir el infalible tri- bunal de la razón pura y contentarse, como ha su- gerido Habermas comentando este libro, con el más pragmático y modesto oficio de guardapuestos del saber. Este libro de Rorty es el único que presenta, por vez primera en la bibliografía actual, un panorama de conjunto y una crítica seria de los grandes pen- sadores analíticos vivos,comoQuine,Davidson, Kuhn o Kripke, en contraste con las corrientes más interesantes de la filosofía continental europea del momento, como la hermenéutica de Gadamer o la dialéctica de Habermas. «Mucho tiempo habrá de transcurrir —ha escrito Alas Dair Mac Intyre— antes de que vuelva a apa- recer una obra como ésta.» El presente libro constituye una sensacional «deconstrucción» o desmontaje, desde sus propios supuestos, de la moderna filosofía analítica, como también de la concepción tradicionalmente aceptada de la filosofía. La idea de que la mente humana es como un espejo que refleja la realidad ha inspirado al pensamiento filosófico desde los griegos. Descartes, Kant y los actuales filósofos analíticos han hecho consistir la tarea del filósofo en limpiar y pulir el espejo de la mente o del lenguaje, para poder establecer así el marco de referencia de todo conocimiento. Rorty sostiene, sin embargo, que los tres más grandes y más revolucionarios pensadores de nuestro siglo, Wittgenstein, Heidegger y Dewey, han sabido criticar —desde sus. respectivos puntos de vista, epistemológico, histórico y social— la validez de la metáfora del espejo. El desarrollo de estas críticas revela que la filosofía analítica se halla en un callejón sin salida. Desde ahora, la filosofía deberá renunciar a su aspiración a presidir el infalible tribunal de la razón pura y contentarse, como ha sugerido Habermas comentando este libro, con el más pragmático y modesto oficio de guardapuestos del saber.ste libro de Rorty es el único que presenta, por vez primera en la bibliografía actual, un panorama de conjunto y una crítica seria de los grandes pensadores analíticos vivos, como Quine, Davidson, Kuhn o Kripke, en contraste con las corrientes más interesantes de la filosofía continental europea del momento, como la hermenéutica de Gadamer o la dialéctica de Habermas.«Mucho tiempo habrá de transcurrir —ha escrito Alas Dair Mac Intyre— antes de que vuelva a aparecer una obra como ésta.»