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La Descrizione Dei Tempi All Alba Dell Espansione Islamica: Un Indagine Sulla Storiografia Greca, Siriaca E Araba Fra VII E VIII Secolo (Millennium-Studien / Millennium Studies) (Italian Edition)

معرفی کتاب «La Descrizione Dei Tempi All Alba Dell Espansione Islamica: Un Indagine Sulla Storiografia Greca, Siriaca E Araba Fra VII E VIII Secolo (Millennium-Studien / Millennium Studies) (Italian Edition)» نوشتهٔ Conterno, Maria، منتشرشده توسط نشر Saur در سال 2014. این کتاب در 8 صفحه، فرمت pdf، زبان it ارائه شده است.

During the VII-VIII centuries Byzantine historiography is supposed to have remained silent, since no source dating to that period has come down to us. West Syriac historiography is believed to have been quite scanty as well because, according to Lawrence Conrad's theory, the only source that later Syriac chroniclers had for this period was Theophilos of Edessa, whose chronicle is commonly thought to be Theophanes' "oriental source" as well. A thourough study of the materials shared by Theophanes (IX cent.), Michael the Syrian (XII cent.), the anonymous chronicler of 1234 (XII-XIII cent.) and Agapius of Mabbug (X cent.) has led the author of this book to reconsider the theory of the "circuit of Theophilos of Edessa" and to look with new eyes at the whole question of the writing of history in Greek, Syriac and Arabic during the first two centuries after the Islamic conquests. The present work delves into this conspicuous case of "intercultural transmission" with the aim of finding some tentative answers to the unspoken questions due to our scarce knowledge of historiography in such a crucial period: who kept memory of what, why, for whom? in which forms were records produced, preserved and transmitted? how did religious issues influence this practice and how did these materials cross denominational borders? I secoli VII-VIII sono ritenuti una fase stagnante della storiografia bizantina. Questo libro indaga la scrittura della storia in greco e in siriaco in tale periodo attraverso lo studio di quattro cronache più tarde che hanno utilizzato fonti dei secoli VII-VIII ora perdute. Il materiale comune a questi quattro testi consente di gettare luce sulle fonti stesse e sulla pratica della "conservazione della memoria" fra i cristiani in un'epoca così cruciale.

Millennium überschreitet Grenzen, Grenzen zwischen den Epochen und regionalen Räumen wie auch Grenzen zwischen den Disziplinen. Die Schriftenreihe Millennium-Studien ist, genauso wie das Jahrbuch, international, interdisziplinär und epochenübergreifend ausgerichtet. Das Herausgebergremium und der Beirat repräsentieren ein breites Fächerspektrum: Kunst- und literaturwissenschaftliche Beiträge kommen ebenso zu ihrem Recht wie historische, theologische und philosophische, und die Millennium-Studien bieten gleichermaßen Raum für Arbeiten zu den lateinischen und griechischen wie zu den orientalischen Kulturen.

In die Studien finden einschlägige Monographien und Sammelwerke aus dem gesamten Themenspektrum Aufnahme, zudem Kommentare und Editionen. Publikationssprachen sind vornehmlich Deutsch und Englisch; die Aufnahme französischer, italienischer und spanischer Arbeiten ist möglich.

Falls Sie ein Manuskript für die Studien einreichen möchten, bitte wir Sie, sich an den fachnächsten Herausgeber zu wenden:

Wolfram Brandes, Frankfurt (Byzantinistik und Frühes Mittelalter): brandes@rg.mpg.de

Peter von Möllendorff, Gießen (Gräzistik): peter.v.moellendorff@klassphil.uni-giessen.de

Dennis Pausch, Dresden (Latinistik): dennis.pausch@tu-dresden.de

Rene Pfeilschifter, Würzburg (Alte Geschichte): Rene.Pfeilschifter@uni-wuerzburg.de

Karla Pollmann, Bristol (Frühes Christentum und Patristik): K.F.L.Pollmann@bristol.ac.uk

Alle Manuskripte werden von dem jeweiligen Herausgeber und von einem externen Gutachter beurteilt. Dabei gilt das Single-blind peer review-Verfahren.


Introduzione I Alla ricerca della storiografia perduta I.1 La Cronografia di Teofane Confessore e la storiografia bizantina fra VII e VIII secolo I.2 L’autore della Cronografia I.3 La fonte orientale della Cronografia I.4 Teofilo di Edessa e la storiografia siriaca fra VII e VIII secolo I.5 Teofane, Teofilo e la prima storiografia islamica I.6 Perché indagare ancora? II Greco, siriaco, bizantino II.1 Materiale di possibile provenienza bizantina II.2 Tracce di traduzione dal greco L’episodio di Ciro di Alessandria ‘Umar I a Gerusalemme La battaglia navale di Fenice L’episodio del cubicolario Andrea alla corte di Mu’ā wiya II.3 Materiale bizantino-orientale problematico L’invio dei quattro generali Teodoro il fratello di Eraclio, Teodoro il Sacellario e la battaglia dello Yarmuk Il ritiro di Eraclio dalla Siria II.4 Materiale bizantino riguardante l’VIII secolo II.5 Una fonte greca di Teofilo? III Materiale d’importazione III.1 Informazioni di origine islamica La vita del profeta Muḥammad e la nascita dell’Islam La rivoluzione abbaside La prima guerra civile islamica III.2 Altro materiale islamico problematico L’ascesa al potere di Marwān II III.3 Aspetti linguistici IV Uno sguardo d’insieme IV.1 L’organizzazione del materiale condiviso Registrazione di fenomeni naturali, catastrofi e mirabilia IV.2 Materiale presente solo in Teofane Materiale bizantino-orientale Eventi interni al califfato Informazioni riguardanti i cristiani IV.3 Agapio La doppia narrazione del regno di Eraclio L’assenza delle trascrizioni dal greco IV.4 Materiale presente solo in Michele il Siro e nella Cronaca del 1234 V Le descrizioni non scritte V.1 La Cronaca del 741, la Cronaca del 754 e la Cronaca di Seert V.2 Materiale sul regno di Eraclio V.3 Altre corrispondenze nelle due cronache spagnole V.4 Altre corrispondenze nella Cronaca di Seert V.5 “Intercultural transmission” fra oralità e scrittura Conclusioni Appendice Bibliografia Indice dei nomi Indice generale The 7-8th centuries are commonly believed tohave beena stagnant phase of Byzantine historiography. This book investigates the writing of history in Greek and Syriacduring this period through the study of four later chronicles which used lost 7-8th-century sources. The materials shared by these texts shed light on the sources themselves and on the practice of 'memory keeping' among Christians in such a crucial age. Maria Conterno, Labex RESMED, UMR 8167, Paris
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