Кто создал Auchan, Atac, Leroy Merlin?: секреты семьи Мюлье

"Une toile gigantesque et pourtant invisible", "Dans la peau du prdateur", "L'AFM au service de la nation Mulliez" voil autant de titres de chapitres qui ne vous donnent pas envie de lire le livre. Une fois de plus, peut-on penser, un journaliste se met en qute de petits secrets pour les transformer en grandes sensations. Le sous-titre corrobore cette hypothse avec son "Rvlations sur le premier empire familial franais" ! De fait, le livre n'chappe pas compltement cette tentation. S'il n'est pas sans intrt, c'est qu'il est plus que cela. Il nous fait dcouvrir en effet un mode d'organisation institutionnelle que tous les dtracteurs de la "fortune anonyme et vagabonde" (au XIX sicle), de la tyrannie des marchs financiers (autour de l'entre dans le nouveau sicle), des prdateurs qui font leur fortune sur les erreurs des autres, devraient, au moins premire vue, plbisciter. Ici, la fortune est personnelle et visible, le pouvoir est partag et contrl, l'initiative individuelle soutenue la condition gnrale qu'il s'agisse d'une cration d'activits nouvelles. Le livre n'chappe pas non plus la critique quant un biais reprsentatif de la socit franaise. On se plaint que Danone soit opable, l'on cre le concept de "patriotisme conomique" et, dans la foule, on fait voter une loi pour favoriser la participation des salaris de faon border le capital des entreprises franaises. On suppose que c'est la conscience franaise qui s'exprime, incarne par son Prsident, soutenue par le Premier ministre et, semble-t'il une bonne partie de l'opinion publique. Or, une forme particulire de protection du capitalisme familial existe depuis que les enfants du couple Mulliez-Lestienne ont invent l'Association Familiale Mulliez (AFM). Cependant, quand un journaliste l'analyse, c'est pour paratre regretter que l'entreprise ne puisse tre achete : comment interprter autrement qu'un plaidoyer a contrario en faveur des marchs financiers la dmarche utilise dans le chapitre deux sous le vocable dj cit de "prdation" qui rebondit sur la formule de "citadelle imprenable" utilise en quatrime de couverture ? On peut par ailleurs lire l'envers les thses au moins implicites de l'auteur. Ah, si les venture capitalists taient plus nombreux en France (cf. la liste des entreprises soutenues par l'Association Familiale Mulliez AFM, p. 117-122 et suivantes), si les coles de commerce centraient davantage leur formation sur l'entreprenariat (cf. la formation des futurs membres de l'AFM, p. 178), si le droit l'erreur tait reconnu dans la socit franaise comme il l'est dans le "Clan Mulliez", ce sont des milliers d'entreprises qui seraient cres, des centaines qui survivraient et quelques dizaines qui atteindraient la taille europenne voire mondiale. Certes, on peut soutenir que le virage de la production la distribution cr moins d'emplois que les 300 000 annoncs par l'auteur comme la somme de toutes les activits qui dpendent de l'AFM. Mais ce sont les consommateurs qui plbiscitent un mode de distribution et, si les enseignes nes autour de cette famille extraordinairement cratrice n'avaient pas accompagn les mutations de la consommation, nul doute que des chanes internationales se seraient installes en France et que les dividendes et les profits qu'elles auraient gnr seraient alls nourrir les fonds de pension et le fisc amricains. Cette extraordinaire aventure est aussi un plaidoyer implicite pour la slection naturelle des institutions. Munis de quelques grands principes, les fondateurs de l'AFM ont t capables d'inventer un systme d'actionnariat collectif dont la forme a t assez plastique pour rsister l'usure du temps, malgr les incroyables transformations de l'conomie et de la socit. Peut-tre que la lumire ainsi jete sur leur organisation donnera l'ide l'un ou l'autre contrleur des impts de passer au crible de la raison raisonnante les pratiques d'optimisation fiscale qui ont soutenu un tel dveloppement. Ce sera une victoire du modle franais d'automutilation a contrario d'une autre grande ide qui n'est pas seulement franaise mais que nous vivons volontiers comme un ide nationale (avec la notion de service public) et qui sous-tend le clan Mulliez : " Servir plutt que se servir " (p. 65). Finalement, cet ouvrage est intressant dans la mesure o il montre comment a pu tre cr une sous-culture de l'entreprenariat et qu'il laisse entendre que, moyennant de bonnes institutions, la russite de la "nation Mulliez" pourrait tre celle de la nation franaise. Il n'en est que plus regrettable que l'auteur ait prfr le style people, version "saga" une version factuelle et dmonstrative de cette organisation. Il et t plus facile d'en mesurer la porte, les limites qui apparaissent au sein mme du groupe familial et les possibilits de diffusion.