Kıssalların dili

Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur'an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi. Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi. Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler, Allah'ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı. Hâlbuki kıssalar her şeyden önce insan içindi ve gerçekte insanı Allah'ın hoşnut olduğu bir insana dönüştürmek gibi çok esaslı bir maksada matuf idi. Daha açıkçası, kıssalar iman ve güzel ahlakla donanmış insanların teşekkülüne katkı sağlayan bir araç mesabesinde olup çok büyük bir kısmı ilahî hitaba bizzat muhatap olan toplumun kültür dünyasına aitti. SKMBT_28313050713570 Cilt1_Sayfa_001_2R Cilt1_Sayfa_002_1L Cilt1_Sayfa_002_2R Cilt1_Sayfa_003_1L Cilt1_Sayfa_003_2R Cilt1_Sayfa_004_1L Cilt1_Sayfa_004_2R Cilt1_Sayfa_005_1L Cilt1_Sayfa_005_2R Cilt1_Sayfa_006_1L Cilt1_Sayfa_006_2R Cilt1_Sayfa_007_1L Cilt1_Sayfa_007_2R Cilt1_Sayfa_008_1L Cilt1_Sayfa_008_2R Cilt1_Sayfa_009_1L Cilt1_Sayfa_009_2R Cilt1_Sayfa_010_1L Cilt1_Sayfa_010_2R Cilt1_Sayfa_011_1L Cilt1_Sayfa_011_2R Cilt1_Sayfa_012_1L Cilt1_Sayfa_012_2R Cilt1_Sayfa_013_1L Cilt1_Sayfa_013_2R Cilt1_Sayfa_014_1L Cilt1_Sayfa_014_2R Cilt1_Sayfa_015_1L Cilt1_Sayfa_015_2R Cilt1_Sayfa_016_1L Cilt1_Sayfa_016_2R Cilt1_Sayfa_017_1L Cilt1_Sayfa_017_2R Cilt1_Sayfa_018_1L Cilt1_Sayfa_018_2R Cilt1_Sayfa_019_1L Cilt1_Sayfa_019_2R Cilt1_Sayfa_020_1L Cilt1_Sayfa_020_2R Cilt1_Sayfa_021_1L Cilt1_Sayfa_021_2R Cilt1_Sayfa_022_1L Cilt1_Sayfa_022_2R Cilt1_Sayfa_023_1L Cilt1_Sayfa_023_2R Cilt1_Sayfa_024_1L Cilt1_Sayfa_024_2R Cilt1_Sayfa_025_1L Cilt1_Sayfa_025_2R Cilt1_Sayfa_026_1L Cilt1_Sayfa_026_2R Cilt1_Sayfa_027_1L Cilt1_Sayfa_027_2R Cilt1_Sayfa_028_1L Cilt1_Sayfa_028_2R Cilt1_Sayfa_029_1L Cilt1_Sayfa_029_2R Cilt1_Sayfa_030_1L Cilt1_Sayfa_030_2R Cilt1_Sayfa_031_1L Cilt1_Sayfa_031_2R Cilt1_Sayfa_032_1L Cilt1_Sayfa_032_2R Cilt1_Sayfa_033_1L Cilt1_Sayfa_033_2R Cilt1_Sayfa_034_1L Cilt1_Sayfa_034_2R Cilt1_Sayfa_035_1L Cilt1_Sayfa_035_2R Cilt1_Sayfa_036_1L Cilt1_Sayfa_036_2R Cilt1_Sayfa_037_1L Cilt1_Sayfa_037_2R Cilt1_Sayfa_038_1L Cilt1_Sayfa_038_2R Cilt1_Sayfa_039_1L Cilt1_Sayfa_039_2R Cilt1_Sayfa_040_1L Cilt1_Sayfa_040_2R Cilt1_Sayfa_041_1L Cilt1_Sayfa_041_2R Cilt1_Sayfa_042_1L Cilt1_Sayfa_042_2R Cilt1_Sayfa_043_1L Cilt1_Sayfa_043_2R Cilt1_Sayfa_044_1L Cilt1_Sayfa_044_2R Cilt1_Sayfa_045_1L Cilt1_Sayfa_045_2R Cilt1_Sayfa_046_1L Cilt1_Sayfa_046_2R Cilt1_Sayfa_047_1L Cilt1_Sayfa_047_2R Cilt1_Sayfa_048_1L Cilt1_Sayfa_048_2R Cilt1_Sayfa_049_1L Cilt1_Sayfa_049_2R Cilt1_Sayfa_050_1L Cilt1_Sayfa_050_2R Cilt1_Sayfa_051_1L Cilt1_Sayfa_051_2R Cilt1_Sayfa_052_1L Cilt1_Sayfa_052_2R Cilt1_Sayfa_053_1L Cilt1_Sayfa_053_2R Cilt1_Sayfa_054_1L Cilt1_Sayfa_054_2R Cilt1_Sayfa_055_1L Cilt1_Sayfa_055_2R Cilt1_Sayfa_056_1L Cilt1_Sayfa_056_2R Cilt1_Sayfa_057_1L Cilt1_Sayfa_057_2R Cilt1_Sayfa_058_1L Cilt1_Sayfa_058_2R Cilt1_Sayfa_059_1L Cilt1_Sayfa_059_2R Cilt1_Sayfa_060_1L Cilt1_Sayfa_060_2R Cilt1_Sayfa_061_1L Cilt1_Sayfa_061_2R Cilt1_Sayfa_062_1L Cilt1_Sayfa_062_2R Cilt1_Sayfa_063_1L Cilt1_Sayfa_063_2R Cilt1_Sayfa_064_1L Cilt1_Sayfa_064_2R Cilt1_Sayfa_065_1L Cilt1_Sayfa_065_2R Cilt1_Sayfa_066_1L Cilt1_Sayfa_066_2R Cilt1_Sayfa_067_1L Cilt1_Sayfa_067_2R Cilt1_Sayfa_068_1L Cilt1_Sayfa_068_2R Cilt1_Sayfa_069_1L Cilt1_Sayfa_069_2R Cilt1_Sayfa_070_1L Cilt1_Sayfa_070_2R Cilt1_Sayfa_071_1L Cilt1_Sayfa_071_2R Cilt1_Sayfa_072_1L Cilt1_Sayfa_072_2R Cilt1_Sayfa_073_1L Cilt1_Sayfa_073_2R Cilt1_Sayfa_074_1L Cilt1_Sayfa_074_2R Cilt1_Sayfa_075_1L Cilt1_Sayfa_075_2R Cilt1_Sayfa_076_1L Cilt1_Sayfa_076_2R Cilt1_Sayfa_077_1L Cilt1_Sayfa_077_2R Cilt1_Sayfa_078_1L Cilt1_Sayfa_078_2R Cilt1_Sayfa_079_1L Cilt1_Sayfa_079_2R Cilt1_Sayfa_080_1L Cilt1_Sayfa_080_2R Cilt1_Sayfa_081_1L Cilt1_Sayfa_081_2R Cilt1_Sayfa_082_1L Cilt1_Sayfa_082_2R Cilt1_Sayfa_083_1L Cilt1_Sayfa_083_2R Cilt1_Sayfa_084_1L Cilt1_Sayfa_084_2R Cilt1_Sayfa_085_1L Cilt1_Sayfa_085_2R Cilt1_Sayfa_086_1L Cilt1_Sayfa_086_2R Cilt1_Sayfa_087_1L Cilt1_Sayfa_087_2R Cilt1_Sayfa_088_1L Cilt1_Sayfa_088_2R Cilt1_Sayfa_089_1L Cilt1_Sayfa_089_2R Cilt1_Sayfa_090_1L Cilt1_Sayfa_090_2R Cilt1_Sayfa_091_1L Cilt1_Sayfa_091_2R Cilt1_Sayfa_092_1L Cilt1_Sayfa_092_2R Cilt1_Sayfa_093_1L Cilt1_Sayfa_093_2R Cilt1_Sayfa_094_1L Cilt1_Sayfa_094_2R Cilt1_Sayfa_095_1L Cilt1_Sayfa_095_2R Cilt1_Sayfa_096_1L Cilt1_Sayfa_096_2R Cilt1_Sayfa_097_1L Cilt1_Sayfa_097_2R Cilt1_Sayfa_098_1L Cilt1_Sayfa_098_2R Cilt1_Sayfa_099_1L Cilt1_Sayfa_099_2R Cilt1_Sayfa_100_1L Cilt1_Sayfa_100_2R Cilt1_Sayfa_101_1L Cilt1_Sayfa_101_2R Cilt1_Sayfa_102_1L Cilt1_Sayfa_102_2R Cilt1_Sayfa_103_1L Cilt1_Sayfa_103_2R Cilt1_Sayfa_104_1L Cilt1_Sayfa_104_2R Cilt1_Sayfa_105_1L Cilt1_Sayfa_105_2R Cilt1_Sayfa_106_1L Cilt1_Sayfa_106_2R Cilt1_Sayfa_107_1L Cilt1_Sayfa_107_2R Cilt1_Sayfa_108_1L Cilt1_Sayfa_108_2R Cilt1_Sayfa_109_1L Cilt1_Sayfa_109_2R Cilt1_Sayfa_110_1L Cilt1_Sayfa_110_2R Cilt1_Sayfa_111_1L Cilt1_Sayfa_111_2R Cilt1_Sayfa_112_1L Cilt1_Sayfa_112_2R Cilt1_Sayfa_113_1L Cilt1_Sayfa_113_2R Cilt1_Sayfa_114_1L Cilt1_Sayfa_114_2R Cilt1_Sayfa_115_1L Cilt1_Sayfa_115_2R Cilt1_Sayfa_116_1L Cilt1_Sayfa_116_2R Cilt1_Sayfa_117_1L Cilt1_Sayfa_117_2R Cilt1_Sayfa_118_1L Cilt1_Sayfa_118_2R Cilt1_Sayfa_119_1L Cilt1_Sayfa_119_2R Cilt1_Sayfa_120_1L Cilt1_Sayfa_120_2R Cilt1_Sayfa_121_1L Cilt1_Sayfa_121_2R Cilt1_Sayfa_122_1L Cilt1_Sayfa_122_2R Cilt1_Sayfa_123_1L Cilt1_Sayfa_123_2R Cilt1_Sayfa_124_1L Cilt1_Sayfa_124_2R Cilt1_Sayfa_125_1L Cilt1_Sayfa_125_2R Cilt1_Sayfa_126_1L Cilt1_Sayfa_126_2R Cilt1_Sayfa_127_1L Cilt1_Sayfa_127_2R Cilt1_Sayfa_128_1L Cilt1_Sayfa_128_2R Cilt1_Sayfa_129_1L Cilt1_Sayfa_129_2R Cilt1_Sayfa_130_1L Cilt1_Sayfa_130_2R Cilt1_Sayfa_131_1L Cilt1_Sayfa_131_2R Cilt1_Sayfa_132_1L Cilt1_Sayfa_132_2R Cilt1_Sayfa_133_1L Cilt1_Sayfa_133_2R Cilt1_Sayfa_134_1L Cilt1_Sayfa_134_2R Cilt1_Sayfa_135_1L Cilt1_Sayfa_135_2R Cilt1_Sayfa_136_1L Cilt1_Sayfa_136_2R Cilt1_Sayfa_137_1L Cilt1_Sayfa_137_2R Cilt1_Sayfa_138_1L Cilt1_Sayfa_138_2R Cilt1_Sayfa_139_1L Cilt1_Sayfa_139_2R Cilt1_Sayfa_140_1L Cilt1_Sayfa_140_2R Cilt1_Sayfa_141_1L Cilt1_Sayfa_141_2R Cilt1_Sayfa_142_1L Cilt1_Sayfa_142_2R Cilt1_Sayfa_143_1L Cilt1_Sayfa_143_2R Cilt1_Sayfa_144_1L Cilt1_Sayfa_144_2R Cilt1_Sayfa_145_1L Cilt1_Sayfa_145_2R Cilt1_Sayfa_146_1L Cilt1_Sayfa_146_2R Cilt1_Sayfa_147_1L Cilt1_Sayfa_147_2R Cilt1_Sayfa_148_1L Cilt1_Sayfa_148_2R Cilt1_Sayfa_149_1L Cilt1_Sayfa_149_2R Cilt1_Sayfa_150_1L Cilt1_Sayfa_150_2R Cilt1_Sayfa_151_1L Cilt1_Sayfa_151_2R Cilt1_Sayfa_152_1L Cilt1_Sayfa_152_2R Cilt1_Sayfa_153_1L Cilt1_Sayfa_153_2R Cilt1_Sayfa_154_1L Cilt1_Sayfa_154_2R Cilt1_Sayfa_155_1L Cilt1_Sayfa_155_2R Cilt1_Sayfa_156_1L Cilt1_Sayfa_156_2R Cilt1_Sayfa_157_1L Cilt1_Sayfa_157_2R Cilt1_Sayfa_158_1L Cilt1_Sayfa_158_2R Cilt1_Sayfa_159_1L Cilt1_Sayfa_159_2R Cilt1_Sayfa_160_1L Cilt1_Sayfa_160_2R Cilt1_Sayfa_161_1L Cilt1_Sayfa_161_2R Cilt1_Sayfa_162_1L Cilt1_Sayfa_162_2R Cilt1_Sayfa_163_1L Cilt1_Sayfa_163_2R Cilt1_Sayfa_164_1L Cilt1_Sayfa_164_2R Cilt1_Sayfa_165_1L Cilt1_Sayfa_165_2R Cilt1_Sayfa_166_1L Cilt1_Sayfa_166_2R Cilt1_Sayfa_167_1L Cilt1_Sayfa_167_2R Cilt1_Sayfa_168_1L Cilt1_Sayfa_168_2R Cilt1_Sayfa_169_1L Cilt1_Sayfa_169_2R Cilt1_Sayfa_170_1L Cilt1_Sayfa_170_2R Cilt1_Sayfa_171_1L Cilt1_Sayfa_171_2R Cilt1_Sayfa_172_1L Cilt1_Sayfa_172_2R Cilt1_Sayfa_173_1L Cilt1_Sayfa_173_2R Cilt1_Sayfa_174_1L Cilt1_Sayfa_174_2R Cilt1_Sayfa_175_1L Cilt1_Sayfa_175_2R Cilt1_Sayfa_176_1L Cilt1_Sayfa_176_2R Cilt1_Sayfa_177_1L Cilt1_Sayfa_177_2R Cilt1_Sayfa_178_1L Cilt1_Sayfa_178_2R Cilt1_Sayfa_179_1L Cilt1_Sayfa_179_2R Cilt1_Sayfa_180_1L Cilt1_Sayfa_180_2R Kuran kssalaryla ilgili bir dizi aratrmay ieren kitap ne salt eser verme gayretinin, ne salt akademik ilginin, ne A.Hamdi Tanpnarn "yazmak kafann hfzsshhasn da yapar" sznde ifadesini bulan bir saikin ve ne de A.Turan Alkann deyiiyle "zihnimizin gemsiz kinemesi"nin rndr. Bu kitap Kuran gerekten anlama abasnn mahsuldr